關于《世說新語》中的成語
《世說新語》中的成語
【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。典出南朝宋劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源�！�
【一覽無馀】南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“江左地促，不如中國， 若使阡陌條申昜，則一覽而盡，故紆馀委曲，若不可測�！焙笠浴耙挥[無馀”謂一眼即可全見。
【二童一馬】南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“殷侯既廢，桓公語諸人 曰：‘少時與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當出我下�！焙笥靡灾干倌陼r代的好友。
【七步成詩】 南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中 作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”后以“七步成詩”稱人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“文帝（曹丕）嘗令東阿 王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋劉義慶《世說新語·識鑒》：“伯仁為人志大而才短， 名重而識暗�！焙笠浴安攀柚敬蟆敝^志向大而才能小。
【千里莼羹】舊時多作思鄉之辭。語出南朝宋劉義慶《世說新語·言語》： “陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：‘卿江東何以敵此？’陸曰：‘有千里莼羹，但未下鹽豉耳！’”千里，湖名，在江蘇溧陽縣。莼羹，用莼菜煮的湯。原為具有吳地風味的名菜，后泛指本鄉特產，含思鄉之意。亦作“千里莼羹”。
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