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      清明節的成語

      時間:2022-04-01 17:26:56 成語大全 我要投稿

      關于清明節的成語

        成語是漢語詞匯中定型的詞。成語,眾人皆說,成之于語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字以上。以下是小編整理的關于清明節的成語,希望能夠幫助到大家。

      關于清明節的成語

        清明節的成語 篇1

        1、【九原可作】九原:春秋時晉國卿大夫的墓地在九原,因稱墓地;作:起,興起。設想死者再生。

        2、【墓木已拱】墳墓上的樹木已有兩手合抱那么粗了。意思是你快要死了。這是罵人的話。后指人死了很久。

        3、【一抔黃土】一抔:一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。

        4、【冢中枯骨】冢:墳墓。墳墓里的枯骨。比喻沒有力量的人。

        5、【自掘墳墓】掘:挖。自己的所作所為就象在替自己挖掘墳墓一樣。比喻自尋死路。

        6、【柴毀滅性】柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》:“文林卒,公至性純孝,遂廬墓側,杖而徐起,柴毀滅性,天下之人,莫不傷嘆。”參見“哀毀骨立”、“柴毀骨立”

        7、【充棟汗牛】謂書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”

        8、【地負海涵】謂大地負載萬物,海洋容納百川。形容包羅萬象,含蘊豐富。語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》:“其富若生蓄,萬物必具,海含地負,放恣橫從,無所統紀。”語本唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》:“其富若生蓄,萬物必具,海含地負,放恣橫從,無所統紀。”

        9、【奮發踔厲】奮發有為,意氣昂揚。語本唐韓愈《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子,踔厲風發,率常屈其座人。”

        10、【惠子知我】惠子指惠施,戰國宋人,在先秦諸子中屬名家,為莊周契友。惠死后,莊周過其墓,曾借匠石斫堊的寓言,感慨“自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。

        清明節的成語 篇2

        【不諱之朝】:可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

        【才清志高】:清:清明,聰明伶俐。既聰明又有才能,也有高遠的志向。

        【草滿囹圄】:監獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。

        【草偃風從】:像草隨風倒伏一樣,舊比喻政治清明,百姓服從統治。

        【邇安遠至】:謂近居之民以政治清明而歡樂,遠地之民則聞風而附。指政治清明。

        【鳳鳥不至】:鳳鳥:指鳳凰,吉祥的象征。鳳凰不來。比喻天下不太平,政治不清明,無希望。

        【官清似水】:指為官清廉,如同白水一樣清明。

        清明節的成語 篇3

        [邇安遠至] ěr ān yuǎn zhì

        謂近居之民以政治清明而歡樂,遠地之民則聞風而附。指政治清明。

        [不諱之朝] bù huì zhī cháo

        可直言不諱的朝代。指政治清明之世。

        [朗朗乾坤] lǎng lǎng qián kūn

        朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的'兩個卦名,這里指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。

        [草滿囹圄] cǎo mǎn líng yǔ

        監獄里長滿了草。比喻政治清明,犯罪的人極少。

        [唐虞之治] táng yú zhī zhì

        唐虞:唐堯、虞舜,傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明,人民康樂的理想時代。

        [君圣臣賢] jūn shèng chén xián

        君主圣明,臣子賢良。形容君臣契合,政治清明。

        [政清人和] zhèng qīng rén hé

        政治清明,人心歸向,上下團結。

        [近悅遠來] jìn yuè yuǎn lái

        使近處的人受到好處而高興,遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠,以便籠絡人心。

        清明節的成語 篇4

        生榮歿哀

        榮:榮譽;哀:哀悼。活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

        于呼哀哉

        于呼:感嘆詞。哉:語氣詞。原意感嘆或悲哀。又用于祭文,表示對死者的哀悼。

        昊天不吊

        指蒼天不憐憫保佑。后以之為哀悼死者之辭。

        梁木其壞

        原指孔子把自己的死比作像棟梁的損壞。后用為對眾人所敬仰的人之死的哀悼之辭。

        蘭摧玉折

        摧:折斷。蘭草、美玉都折斷了。舊時多用于哀悼人不幸早

        清明節的成語 篇5

        1、【三遷之教】漢·劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;后遷居集市,又跟著學商人自吹自夸;孟母遷居學堂附近,孟子從此學習禮節,要求上學。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環境以利于教育子女。

        2、【掃墓望喪】掃除墓地,以待人死入葬。謂酷吏必當有惡報,指日可待。語本《漢書·酷吏傳·嚴延年》:嚴延年遷河南太守,其母從東海來,欲從延年臘,到洛陽,適見奏報引決囚人。母大驚,謂延年曰:“我不自意當老見壯子被刑戮也!行矣!去女東歸,掃除墓地耳!”后歲余,延年果敗。

        3、【殺衣縮食】“殺”念shài。猶節衣縮食。明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》:“家雖貧,殺衣縮食,葬宗黨十余。”

        4、【水佩風裳】以水作佩飾,以風為衣裳。語本唐李賀《蘇小小墓》詩:“風為裳,水為佩”。本寫美人的妝飾。后用以形容荷葉荷花之狀貌。

        5、【投阱下石】比喻乘人之危加以陷害。語出唐韓愈《柳子厚墓志銘》:“一旦臨小利害,落陷穽不一引手救,反擠之又下石焉者,皆是也。”

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