82個(gè)關(guān)于士的成語(yǔ)及解釋
以“士”字開(kāi)頭的成語(yǔ)及解釋如下：
[士為知己者死] 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿為賞識(shí)自己、栽培自己的人獻(xiàn)身。
[士死知己] 士：有才識(shí)的人。為了報(bào)答知己，不惜犧牲生命。亦作“士為知己者死”。
[士農(nóng)工商] 古代所謂四民，指讀書(shū)的、種田的、做工的、經(jīng)商的。
[士可殺不可辱] 指士子寧可死，也不愿受污辱。
[士別三日，刮目相待] 指別人已有進(jìn)步，當(dāng)另眼相看。
[士別三日，當(dāng)刮目相待] 指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
[士飽馬騰] 軍糧充足，士氣旺盛。
“士”字在第二位的成語(yǔ)及解釋如下：
[壯士解腕] 勇士手腕被蝮蛇咬傷，就立即截?cái)啵悦舛拘詳U(kuò)散全身。比喻作事要當(dāng)機(jī)立斷，不可猶豫不決。
[壯士斷腕] 指勇士手腕被蝮蛇咬傷，就立即截?cái)啵悦舛拘詳U(kuò)散全身。比喻作事要當(dāng)機(jī)立斷，不可遲疑、姑息。
[志士仁人] 原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
[納士招賢] 招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書(shū)人。招收賢士，接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
[名士風(fēng)流] 名士的風(fēng)度和習(xí)氣。指有才學(xué)而不拘禮法。
[烈士徇名] 忠貞義烈之士為保全名譽(yù)而獻(xiàn)出生命。
[烈士暮年，壯心不已] 烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
[國(guó)士無(wú)雙] 國(guó)士：國(guó)中杰出的人物。指一國(guó)獨(dú)一無(wú)二的人才。
[達(dá)士通人] 通人：學(xué)識(shí)淵博貫通古今的人。指心胸豁達(dá)，學(xué)識(shí)淵博的人。
[材士練兵] 猶言勇士精兵。
[博士買(mǎi)驢] 博士：古時(shí)官名。博士買(mǎi)了一頭驢子，寫(xiě)了三紙契約，沒(méi)有一個(gè)“驢”字。譏諷寫(xiě)文章長(zhǎng)篇累牘而說(shuō)不到點(diǎn)子上。
“士”字在第三位的成語(yǔ)及解釋如下：
[身先士卒] 作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。現(xiàn)在也用來(lái)比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。
[身先士眾] 作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。現(xiàn)在也用來(lái)比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。同“身先士卒”。
[躬先士卒] 猶身先士卒。現(xiàn)用來(lái)比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。
“士”字在第四位的成語(yǔ)及解釋如下：
[椎牛饗士] 椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰(zhàn)的官兵。
[眾人國(guó)士] 眾人：普通人；國(guó)士：國(guó)中杰出的人物。指一般人和國(guó)中杰出的人才。
[知人下士] 知：識(shí)別。下士：屈己尊人。能識(shí)別人才并禮賢下士。
[折節(jié)下士] 折節(jié)：屈己下人。屈己下人，尊重有見(jiàn)識(shí)有能力的人。
[折節(jié)待士] 指屈己待人。
[招賢納士] 招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書(shū)人。招收賢士，接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。
[一目之士] 指見(jiàn)解片面，不能看到事物整體的人。
[一介之士] 一個(gè)微末的士人。指忠心正直的人。
[養(yǎng)賢納士] 招養(yǎng)收容有才德的人。
[巖穴之士] 指隱士。古時(shí)隱士多山居，故稱(chēng)。
[雅人韻士] 高雅而有風(fēng)致的文人。
[熊羆之士] 比喻勇士。
[文人學(xué)士] 泛指文人、文士。
[文人墨士] 泛指文人、文士。
[文房四士] 俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
[通儒達(dá)士] 指知識(shí)淵博、明智達(dá)理的學(xué)者。
[瘦羊博士] 指能克己讓人的人。
[騷人雅士] 指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。同“騷人墨客”。
[騷人墨士] 指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。同“騷人墨客”。
[仁人志士] 原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。
[仁人義士] 有德行并信守節(jié)義的人。
[求賢下士] 訪求賢士且禮遇之。
[輕財(cái)重士] 指輕視錢(qián)財(cái)，重視士人。
[輕財(cái)敬士] 指輕視錢(qián)財(cái)，重視士人。同“輕財(cái)重士”。
[輕財(cái)好士] 指輕視錢(qián)財(cái)，重視士人。同“輕財(cái)重士”。
[青錢(qián)學(xué)士] 以之譽(yù)稱(chēng)才學(xué)之士。
[青藜學(xué)士] 指博學(xué)之士。
[謙躬下士] 猶言謙恭下士。謙虛恭敬地對(duì)待地位比自己低的士人。
[謙恭下士] 舊時(shí)指達(dá)官貴人對(duì)地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
[南郭處士] 比喻無(wú)真正的才干而混在行家里面充數(shù)的人。同“濫竽充數(shù)”。
[綠林豪士] 指綠林中本領(lǐng)出眾的人物。
[禮賢下士] 對(duì)有才有德的人以禮相待，對(duì)一般有才能的人不計(jì)自己的身分去結(jié)交。
[開(kāi)科取士] 科：科舉考試。指舊舉行科舉考試以選取優(yōu)異的士人。
[狷介之士] 狷介：孤僻高傲，潔身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
[敬賢重士] 尊重和愛(ài)護(hù)有才德的人。同“敬賢愛(ài)士”。
[敬賢下士] 尊敬賢者，屈身交接士人。舊時(shí)謂封建帝王或官員重視人才。
[敬賢禮士] 禮：以禮相待，尊重。士：古時(shí)稱(chēng)有學(xué)問(wèn)的人。尊重品德高尚、學(xué)識(shí)出眾的人。
[敬賢愛(ài)士] 尊重和愛(ài)護(hù)有才德的人。
[金閨國(guó)士] 指朝廷的杰出才士。
[解甲休士] 卸下盔甲讓士兵休息。指不再戰(zhàn)斗。
[嫉賢傲士] 嫉妒和輕慢有才德的人。
[績(jī)學(xué)之士] 指學(xué)問(wèn)淵博的`人；學(xué)者。
[鶴鳴之士] 指有才德聲望的隱士。
[高齋學(xué)士] 南朝梁庾肩吾等十人的別號(hào)。
[高人逸士] 逸：隱逸。指人品清高脫俗，不貪慕虛名利祿的人。
[高人雅士] 高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風(fēng)雅，儒雅。志行高尚、風(fēng)格儒雅的人。
[法家拂士] 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：輔弼之士。指忠臣賢士。
[端人正士] 指端莊正直的人。
[斗酒學(xué)士] 指酒量大的文士或名臣。
[斗方名士] 斗方：一二尺見(jiàn)方的詩(shī)幅或書(shū)畫(huà)頁(yè)；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上寫(xiě)詩(shī)或作畫(huà)以標(biāo)榜的“名士”。舊指冒充風(fēng)雅的人。
[不櫛進(jìn)士] 櫛：梳頭。不綰髻插簪的進(jìn)士。舊指有文采的女人。
[飽學(xué)之士] 飽學(xué)：學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。
[白衣秀士] 指未曾獲得功名的書(shū)生。
[白屋之士] 指貧寒的士人。
[傲賢慢士] 賢：有才德的人。士：讀書(shū)人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對(duì)待有德有才的人。
[愛(ài)人好士] 愛(ài)護(hù)、重視人才。
[愛(ài)才好士] 好：喜愛(ài)。愛(ài)護(hù)、重視人才
“士”字在第五位的成語(yǔ)及解釋如下：
[千里餽糧，士有饑色] 指遠(yuǎn)糧不解近饑。
[二桃殺三士] 將兩個(gè)桃子賜給三個(gè)壯士，三壯士因相爭(zhēng)而死。比喻借刀殺人。
“士”字在第六位的成語(yǔ)及解釋如下：
[蝮蛇螫手，壯士解腕] 手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)啵悦舛疽貉蛹叭恚＜吧１扔魇碌骄o要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。
“士”字在第八位的成語(yǔ)及解釋如下：
[千夫諾諾，不如一士諤諤] 指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾，不如一士諤諤”。
【82個(gè)士的成語(yǔ)及解釋】相關(guān)文章：
求賢用士的成語(yǔ)解釋06-19
白屋之士的成語(yǔ)解釋02-03
高人勝士的成語(yǔ)解釋及出處06-23
繩樞之士的成語(yǔ)解釋06-22
莊莊其士成語(yǔ)解釋07-12
名下無(wú)虛士的成語(yǔ)解釋06-22
兩桃殺三士的成語(yǔ)解釋06-20
關(guān)于成語(yǔ)十室之邑必有忠士的解釋06-22
二桃殺三士的成語(yǔ)故事及解釋12-07