滿江紅·齊山繡春臺(tái)原文及賞析
原文：
十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。
雙腳健、不煩筇杖，透巖穿嶺。
老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。
想牧之、千載尚神游，空山冷。
山之下，江流水。
江之外，淮山暝。
望中原何處，虎狼猶梗。
句蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。
問古今、宇宙竟如何，無人省。
譯文
十二年前曾經(jīng)登上齊山繡春臺(tái)頂，當(dāng)時(shí)雙腳穩(wěn)健不用拐杖穿山越嶺興致撮濃，年老俸衰后狂蕩豪放之氣漸漸消失，雖然依舊面對(duì)著過去一樣的美好風(fēng)景，遙想當(dāng)年杜牧之登齊山所作詩篇，千年之后還令人神馳心往，而今故人不見空山寂寂格外凄冷。
齊山之下，江水永遠(yuǎn)滾滾不停，江本岸邊，淮山上殘陽返照暮靄沉沉，遙望中原在哪里呢，虎狼般的敵人還盤踞其中，勾踐范蠡破吳獲勝長(zhǎng)期準(zhǔn)備決非淺近之力，謝安謝玄大破苻堅(jiān)抓住時(shí)機(jī)頃刻成功，問宇宙中古往今來興亡盛衰這是為什么呢，其中道理啊沒有人能懂。
注釋
齊山：在今安徽貴池縣東。繡春臺(tái)：在齊山頂上。
筇杖：竹杖。
透巖穿嶺：穿山越嶺。
想牧之、千載尚神游，空山冷。：這兩句是說，如果唐代杜牧在千載之下還來神游故地，將只見寂寞空山。
永：水流悠長(zhǎng)。這兩句是說齊山之下江水長(zhǎng)流。
淮山：指淮水兩岸的山。宋、金以淮水為界。暝：日暮。這兩句是說江北淮山籠罩在暮色之中。
虎狼：喻敵人。梗：阻塞。這兩句是說中原一帶敵人還盤踞在那里。
勾蠡：指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請(qǐng)和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國(guó)。這句是說勾踐和范蠡的滅吳規(guī)劃是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。
石苻：指后趙石勒和前秦苻堅(jiān)，他們?cè)谖粫r(shí)間都很短。俄頃：一會(huì)兒。這里暗以石苻喻金國(guó)。
宇宙：天地萬物的總稱。
賞析：
詞的上片寫登臨齊山的今昔之感。詞起筆“十二年前，曾上到、繡春臺(tái)頂。”從昔日登此山寫起，說明這次是舊地重游。昔日登山的情景怎樣呢？“雙腳健、不煩筇（qióng）杖，透巖穿嶺。”“筇杖”即竹杖。“透巖穿嶺”，即翻山越嶺。即十二年前詩人憑著一股少年銳氣，邁開輕健的雙腳，不需借助竹杖，翻山越嶺，直奔臺(tái)頂，是何等的瀟灑、豪放。這是詩人對(duì)昔日登臨的深情回憶。看得出詩人當(dāng)時(shí)是英雄年少，躊躇滿志，頗為得意的。而今呢？“老去漸消狂氣習(xí)，重來依舊佳風(fēng)景。”十二年后，舊地重游，風(fēng)景依舊美好，而自己當(dāng)年的狂放之氣卻逐漸消失了。當(dāng)然“漸消”，還沒有完全消失。但不難看出，詩人這時(shí)的心境是較為悲涼的。這樣，又由眼前景而聯(lián)想到曾登臨此山賦詩抒懷的前輩：“想牧之、千載尚神游，空山冷。”唐·杜牧（803─853），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人。二十六歲中進(jìn)士后，曾作過幾任刺史，官終中書舍人。他早年曾以經(jīng)邦濟(jì)世自負(fù)，在政治上有比較進(jìn)步的主張。但仕途不很得意，始終未能抒展抱負(fù)。到晚年便縱情聲色，為封建士大夫中輕狂放蕩的典型。杜牧在池州刺史（今安徽貴池縣）任上（844－846），曾有《九日齊山登高》詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”杜牧在這首詩中，由自己登山，聯(lián)想到了春秋時(shí)齊景公游于牛山，北望國(guó)都臨淄而傷心落淚、感嘆年華不能永駐之事。但杜牧要超脫得多，他認(rèn)為“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣！”即人生無常，古往今來盡皆如此，我們何必要像齊景公那樣獨(dú)自感傷落淚呢？但詩人吳潛看到眼前破碎的山河，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，心境是悲涼的，再?zèng)]有年輕時(shí)的“狂氣”了；而且也沒有杜牧那么超脫，所以當(dāng)他想到如果杜牧在千載之下，還來神游故地，將只見寂寞空山。“空山冷”，是對(duì)國(guó)事日非的曲折反映，是詩人主觀心境的感受，表現(xiàn)了一種深沉的失落感。
換頭處緊承上片“空山冷”而來，寫其居山而望。山下江水長(zhǎng)流，山北淮山暝暝，中原一帶仍然被敵人盤踞。“淮山”，指淮水兩岸的山，宋、金以淮水為界。以江北淮山籠罩在暮色之中，暗喻中原淪陷區(qū)暗無天日，看出詩人對(duì)中原父老的深切同情。“望中原何處”，即何處望中原？作一提頓，引人注目。詩人站在繡春臺(tái)上向北方金兵占領(lǐng)區(qū)一望，河山已有異樣之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地，已非我有。“虎狼猶梗”，即中原一帶敵人還盤踞著，以“虎狼”喻敵人，可見詩人對(duì)異族統(tǒng)治者為害中原的切齒痛恨。一個(gè)“猶”字，表明對(duì)長(zhǎng)期喪失國(guó)土的無比痛惜。面對(duì)眼前“虎狼猶梗”的現(xiàn)實(shí)情景，詩人借古喻今，提出自己的主張：“勾蠡規(guī)模非淺近，石苻事業(yè)真俄頃。”“勾蠡”，指越王勾踐和他的大臣范蠡。勾踐曾大敗于吳，屈服請(qǐng)和。此后他臥薪嘗膽，并用范蠡、文種等整頓朝政，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于攻滅吳國(guó)。勾踐復(fù)國(guó)滅吳，皆因有長(zhǎng)期計(jì)劃，故曰“非淺近”。“石苻”，指五胡十六國(guó)時(shí)的后趙石勒和前秦苻堅(jiān)。他們?cè)谖粫r(shí)間都很短，故曰“真俄頃”。這里暗以石苻喻金國(guó)，認(rèn)為金的.統(tǒng)治不會(huì)長(zhǎng)久。詩人在這里一方面指出恢復(fù)中原須作長(zhǎng)期努力；另一方面也說明只要發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地是完全能做到的。這反映出詩人對(duì)國(guó)事的關(guān)心和他卓越的政治見解。但可惜的是詩人晚年受讒被貶，只能發(fā)出濟(jì)時(shí)憂國(guó)的慨嘆：“問古今，宇宙竟如何，無人省。”古往今來，天地萬物興亡盛衰的道理，又有誰能理解呢？全詞以“無人省”作結(jié)，頗耐人尋味。
吳潛這位南宋愛國(guó)詞人，和辛棄疾、文天祥等一樣，一向主張抗金，收復(fù)中原。但其命運(yùn)都是遭讒受逐，空老一生。這樣，當(dāng)他登高望遠(yuǎn)，眼前景物所引起的感觸也就必然和他平時(shí)的胸中壘塊有關(guān)了。這首詞就表現(xiàn)了他對(duì)國(guó)事的關(guān)心，對(duì)收復(fù)中原的識(shí)見。全詞平平道來，無“粉澤之工”，給人以豪壯蒼涼的藝術(shù)美感。
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