樟樹導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！歡迎來到藥都樟樹游覽。樟樹是中國藥都，我們有一句非常自豪的話叫“藥不到樟樹不齊，藥不過樟樹不靈”，樟樹的藥為什么齊、靈，都淵源于我們今天要前往的景區(qū)——閣皂山。
閣皂山是樟樹藥業(yè)的源頭，也是中國道教圣地之一。它位于樟樹東郊，周圍綿亙二百余里，史稱清江碧嶂，境內(nèi)群山環(huán)抱，形似云天樓閣，層巒疊翠，色如青黛墨染，以“形閣色皂”得名。早在漢晉時期，閣皂山即因葛玄、葛洪兩位仙翁在山采藥煉丹、布道行醫(yī)，創(chuàng)立“葛家道”而馳名宇內(nèi)。唐高宗御封它為“天下第三十三福地”，宋朝時，閣皂山與南京茅山、貴溪龍虎山并稱為全國道教三大傳箓圣地。
說到閣皂山的來歷，還有個故事。道書上記載，葛玄為善思菩薩轉(zhuǎn)世。傳說二千年前，王母在瑤池舉行蟠桃會，善思菩薩位卑只能坐在瑤池邊緣，幾盞瓊漿下肚，微有醉意，朦朧地看著眾仙子歌舞。突然，司藥仙子歌舞到其旁邊閃身似要跌倒，善思菩薩趕忙起身相扶，不僅把坐椅碰出瑤池跌落到人間，而且觸犯了“男女授受不親”之大忌而被貶往人間投生在葛尚書家。仙椅掉在清江縣（原樟樹市名）東南邊緣成了一座靠北朝南的山頭，這就是現(xiàn)在的閣皂山。玉帝也考慮善思菩薩是好心的過失，就派太上老君傳授其靈寶經(jīng)箓，道名葛玄，并派左慈真人傳授其醫(yī)藥丹術(shù)，囑其在閣皂山潛修，因司藥仙子也有過失，就責(zé)令她在閣皂山遍植靈芝百草，以供葛玄后來濟世渡人所需，后葛玄在閣皂山布道行醫(yī)、廣結(jié)善緣42年后，白日飛升重邁天庭，閣皂山就成了名播遐邇的藥道名山。
葛玄是靈寶道派的始祖，也是樟樹醫(yī)藥的奠基人。歷史上真有其人。他字孝先，丹陽句容（今江蘇）人。出身于世家望族，從小就酷愛《莊》、《老》之學(xué)。在父母故去之后，他守孝期滿就遍游名山勝水，想選擇一處布道煉丹的寶地。在建安七年（公元202年），三十八歲的.葛玄來到了閣皂山，見這里“土良水清”、“形閣色皂”，靈芝百草，信手可得，喜稱這為“神仙之宅”，就結(jié)廬臥云庵“白日飛升”，后世道徒尊為“葛仙翁”及“太極仙翁”。葛玄之后，他的弟子繼續(xù)在山布道煉丹、種藥行醫(yī)。
再說葛洪，他號雅川，他得到了葛玄道術(shù)的真?zhèn)鳎蔀殪`寶道派的重要繼承人。葛洪對道教的主要貢獻是：發(fā)展了靈寶派修身養(yǎng)性，斷谷導(dǎo)引、煉丹成仙的思想，提倡修煉金丹、白日飛舉，藥物養(yǎng)生延壽，將道教神仙方術(shù)理論推向頂峰，形成了以煉丹成仙為主要內(nèi)容的“丹鼎派”。葛洪寫下名著《抱樸子》，為后來的以貴族為主的神仙道教奠定了基礎(chǔ)。中國道教史上，將兩葛并稱為“葛家道”，閣皂山也因此成為道徒心目中的“圣地”。
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