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    上海靜安寺導(dǎo)游詞

    時(shí)間:2021-06-11 16:27:32 導(dǎo)游詞 我要投稿

    上海靜安寺導(dǎo)游詞范文

      靜安寺遷至今址后,規(guī)模逐漸擴(kuò)大,至元時(shí),蔚成巨剎。寺內(nèi)有8處名勝,即:三國時(shí)所立“赤烏碑”、南北朝時(shí)所植“陳朝檜”、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的“蝦子潭”、南宋仲依所建“講經(jīng)臺”、沸井浜中突沸的“涌泉”、詩僧壽寧所筑方丈室“綠云洞”、行人取道渡吳淞江的古渡口“蘆子渡”、東晉遺存防御?艿摹皽麨^壘”。壽寧搜集歷代詩人題詠,編為《靜安八詠集》行世,靜安寺由此聲名遠(yuǎn)播。明洪武二年(1369),鑄洪武大鐘,耗銅六千斤,上有“洪武二年鑄,;侍忧铩便懳,至今嗚響大殿,聲洪震遠(yuǎn)。

    上海靜安寺導(dǎo)游詞范文

      清初以來,寺屢經(jīng)興廢。雍正年間,住持孚庵,因寺院田產(chǎn)案勝訴,維護(hù)了靜安寺的'田產(chǎn),并勒石記其事。乾隆六年(1741)禮部侍郎麥煥捐款重修大殿。乾隆四十三年(1778)歙人孫思望倡議集資重修殿宇。上海道(長白)盛保又修建寺前涌泉亭,并于寺東建報(bào)恩院供僧眾居住。寺僧大海,曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹干,雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。咸豐同治之際,靜安寺毀于太平天國戰(zhàn)火,唯余一座大殿。住持鶴峰在縉紳李朝觀、姚曦、浙江富商胡雪巖等資助下,于光緒六年(1880)重建靜安寺,翌年四月初八寺宇落成,按佛教儀軌舉行隆重的浴佛節(jié),四眾云集,車水馬龍,商賈輻,蔚為奇觀。自此形成有名的一年一度靜安寺廟會,“三月三到龍華(看桃花),四月八到靜安(逛廟會)”遂成為滬上民諺民俗。光緒九年(1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑,《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。

      光緒二十年(1894)住持正生于大殿左右兩側(cè)增建兩座樓房,再次修葺全寺,使靜安寺恢復(fù)舊觀。光緒三十年(1904)在上海南翔建“靜安南翔塔院”一座,將靜安寺歷代祖師靈骨遷葬該院,并建祖師祠,供歷代祖師牌位。塔院旁建有僧舍,派專人管理。直到民國年間,尚有七十三間房屋,土地六十四畝。

      1930-1940年,志法、志汶先后出任住持,任內(nèi)無所建樹,而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷,留下許多后患。1941年,德悟法師繼任住持,革弊圖新,轉(zhuǎn)向佛學(xué)教育,注重佛學(xué)研究,曾舉辦數(shù)十次佛學(xué)講座,分別禮請應(yīng)慈、圓瑛、芝峰、丁福保、趙樸初、蔣竹莊等高僧、大德主講,同時(shí)成立靜安寺護(hù)法會,會同監(jiān)院密迦整頓寺務(wù),寺風(fēng)頓有起色。

      抗戰(zhàn)勝利后,在住持德悟、監(jiān)院密迦主持下,在原山門之東,另建一座仿唐新山門,由鄧散木(鐵翁)題額“靜安古寺”。并在新山門前、“天下第六泉”井欄一側(cè),豎立一座古印度阿育王式梵幢,成為靜安寺標(biāo)志。工程竣工后,又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開學(xué),在揭幕典禮上,太虛大師以三喜臨門,親自主持剪彩,拈香禮佛,歡喜贊嘆。與會僧俗逾萬人,成為當(dāng)時(shí)滬上佛界一大盛事。

      在此期間,靜安寺還于寺后門向華山路,創(chuàng)辦靜安小學(xué)。于南翔建立靜安農(nóng)村實(shí)驗(yàn)學(xué)校。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒(暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授)五人任董事,由大同法師主持教務(wù)。兩校經(jīng)費(fèi)均同靜安寺負(fù)擔(dān)。

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      1947年春,住持德悟、監(jiān)院密迦委托周孝廉、奚亞夫二律師,聯(lián)名致函上海市佛教會,主動提出愿將靜安寺由子孫剃度制改為十方叢林選賢制。請市佛教會主持推賢選能繼任靜安寺方丈。同時(shí),靜安寺會體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議,亦函呈上海市佛教會請求改制選賢。于是,上海市佛教會尊重住持德悟法師及全寺僧眾愿望,于是年農(nóng)歷三月二十九日,召集諸山長老、護(hù)法居士及全寺僧眾,舉行會議,一致決定該寺改為永久十方叢林,并公推持松法師為改制后首任住持,兼任靜安佛學(xué)院院長。持松法師接任時(shí),提出四項(xiàng)要求:“一、靜安寺既定為十方叢林,今后住持選舉,應(yīng)由佛教會會同本市諸山代表及本寺兩序大眾公推,以示大公而杜流弊。二、靜安寺應(yīng)作為佛教文化事業(yè)中心,逐漸減少酬應(yīng),以期成為純粹弘法之道場。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開,盡力所及,舉辦佛教慈善公益事業(yè),以符佛陀救世利生之旨。四、本人潛心內(nèi)學(xué),不善外緣,重違大眾囑托,除寺內(nèi)行政大計(jì)如需本人主持外,其余事務(wù),概由監(jiān)院領(lǐng)導(dǎo)諸執(zhí)事分別負(fù)責(zé)。所有瑣務(wù)應(yīng)酬,幸勿相累!鲍@得與會者一致通過。持松法師擔(dān)任住持后,任命白圣為監(jiān)院,四項(xiàng)規(guī)約,得以實(shí)施,寺務(wù)大有進(jìn)展。

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