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    炳靈寺石窟的導(dǎo)游詞

    時(shí)間:2021-06-12 19:29:49 導(dǎo)游詞 我要投稿

    炳靈寺石窟的導(dǎo)游詞3篇

      炳靈寺石窟導(dǎo)游詞篇一

    炳靈寺石窟的導(dǎo)游詞3篇

      炳靈寺石窟位于甘肅XX縣之西偏北約35公里的小積石山大寺溝西側(cè)的崖壁上,處在“絲綢之路”隴西段的一條支線上。在藏語(yǔ)中,“炳靈”是“十萬(wàn)佛”的意思,所以,炳靈寺(唐代名靈巖寺),也就相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“千佛山”“萬(wàn)佛洞”了。

      炳靈寺最早叫"唐述窟",是羌語(yǔ)"鬼窟"之意。后歷有龍興寺、靈巖寺之稱(chēng)。明永樂(lè)年后,取藏語(yǔ)"十萬(wàn)

      佛"之譯音,取"炳靈寺"或"冰靈寺"之名。

      炳靈寺石窟約開(kāi)鑿于西晉初年(約公元3世紀(jì)前期),正式興建于西秦,歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、元、明等朝。由于自然條件相對(duì)良好,人為破壞又少,所以至今炳靈寺石窟保存得仍比較完整。現(xiàn)在,共留存下窟龕183個(gè),造像776軀,壁畫(huà)900多平方米,墨書(shū)和石刻造像題記6則。

      十六國(guó)的西秦時(shí)期,由于當(dāng)?shù)氐孽r卑族統(tǒng)治者篤信佛教,致使開(kāi)窟造像活動(dòng)十分活躍。這即是炳靈寺石窟開(kāi)鑿的第一個(gè)高潮,并一直延至北朝的北魏時(shí)期。期間最有代表性的是第169窟,其余第172窟和第1龕,第126、128、132窟,第2、124、125龕和第16窟等幾組也比較有名。盡管此時(shí)期造像雕鑿的是作為“胡神”的佛和菩薩,但除去姿態(tài)、手印、衣著等固有式樣外,大多摒棄了作為藝術(shù)原形的犍陀羅佛像的特征,融入了工匠自己本土的生活感受和審美要求,注入了自身和中國(guó)信眾的情感和理想內(nèi)容。尤其明顯的是,在塑像及壁畫(huà)人物的近旁都有粉底墨書(shū)的名榜。這顯然是對(duì)漢代以來(lái)傳統(tǒng)形式的繼承。石窟中的造像,神情生動(dòng),姿態(tài)優(yōu)美,衣著線條流暢,整體技巧顯得純熟精妙,手法洗練細(xì)膩。

      唐代,由于佛教的興盛,造像風(fēng)潮再次興起,即炳靈寺石窟開(kāi)鑿的第二個(gè)主要時(shí)期。期間比較著名的有第46號(hào)龕、第50號(hào)龕和第51號(hào)龕等。唐代窟龕中的造像組合,多為一佛、二菩薩(或四菩薩)、二天王,也有的是一佛、二羅漢、二菩薩和二天王。這時(shí)期炳靈寺石窟造像的特點(diǎn)與唐代石窟造像的整體風(fēng)格相仿佛,都是強(qiáng)調(diào)健康豐腴的美,但也有自己的獨(dú)到之處,如面型較長(zhǎng),動(dòng)態(tài)夸張,起伏處棱角分明,刀法也更顯粗獷有力。

      此后,在元、明兩代,炳靈寺石窟也還有修妝,但石窟開(kāi)鑿已趨于沒(méi)落了。 炳靈寺石窟是我國(guó)石窟開(kāi)鑿史上比較早期的作品,盡管歷經(jīng)千年,至今仍富有藝術(shù)生命力,是我國(guó)藝術(shù)史上的一件珍品。

      炳靈寺石窟導(dǎo)游詞篇二

      炳靈寺位于XX縣城西南35公里的大小積石山。積石山雖然地處西北高原,但風(fēng)景獨(dú)好。炳靈寺石窟就開(kāi)鑿在黃河右岸的小積石山的大寺溝西側(cè)的崖壁上。 炳靈寺所在積石山山巖的地質(zhì)結(jié)構(gòu)系細(xì)黃沙巖,易于開(kāi)鑿雕造,但不耐風(fēng)化潮解。由于該地氣候干燥,加之峭壁的高處,巖層往往突出如屋檐,對(duì)部分窟龕起著遮蔽風(fēng)雨和太陽(yáng)曝曬的作用,因而許多窟龕造像雖經(jīng)千百年的歲月,至今仍得以相當(dāng)完整地保存著。

      炳靈寺的所在地理位置,地處古代中西交通要道“絲綢之路”隴西段的一條支線上。佛教徒在炳靈寺建寺開(kāi)窟及造像活動(dòng),在西晉時(shí)便已開(kāi)始。十六國(guó)時(shí)期,鮮卑族乞伏部貴族所建立的西秦政權(quán),崇信佛教,一時(shí)內(nèi)地及西域高僧云集于此,譯經(jīng)傳法活動(dòng)十分活躍,西秦境內(nèi)的小積石山大寺溝,即炳靈寺石窟一帶,便成了當(dāng)時(shí)佛教一大勝地。

      “炳靈”,是藏語(yǔ)“十萬(wàn)佛”的音譯,意譯相當(dāng)于漢語(yǔ)的“千佛山”、“萬(wàn)佛洞”。炳靈寺石窟的正式營(yíng)建始于西秦建弘元年(420年),后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐,不斷進(jìn)行開(kāi)鑿修造,元明時(shí)期仍有修妝繪飾。現(xiàn)存窟龕183個(gè),共計(jì)石雕造像694身,泥塑82身,壁畫(huà)約900平方米,分布在大寺溝西岸長(zhǎng)約 200米,高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”(169窟)以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主體,其中唐窟占三分之二以上,共計(jì) 20窟,113龕。北朝的代表性作品如169窟的泥塑觀音,125龕的石雕釋迦牟尼和多寶佛等,均為炳靈寺石窟的藝術(shù)杰作。

      炳靈寺石窟導(dǎo)游詞篇三

      炳靈寺石窟位于劉家峽水庫(kù)上游,XX縣西南寺溝峽黃河北岸。在南北長(zhǎng)2公里的陡峭峻險(xiǎn)的紅砂巖懸崖上,石窟神龕鱗次櫛比,棧道凌空,雄偉壯觀。是甘肅三大石窟、我國(guó)五大石窟之一。

      炳靈寺最早稱(chēng)“唐述窟”,是羌語(yǔ)“鬼窟”之意,唐代稱(chēng)“龍興寺”,北宋稱(chēng)“靈巖寺”,明永樂(lè)年后,稱(chēng)“炳靈寺”,又名“冰靈寺”。炳靈藏語(yǔ)為“笨郎”,即“十萬(wàn)佛”之意。遠(yuǎn)在十六國(guó)時(shí)期,鮮卑族乞伏氏曾在枹罕建立西秦政權(quán)(公元385-431年),統(tǒng)治達(dá)47年之久。

      炳靈寺石窟在承襲前代民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上,吸收和融合外來(lái)佛教藝術(shù),以嶄新的姿態(tài)、簡(jiǎn)潔的手法,創(chuàng)造了生動(dòng)的雕塑形象和繪畫(huà)藝術(shù),其浮雕佛塔和密宗壁畫(huà)可與莫高窟和麥積山石窟齊名。

      石窟分上寺、洞溝、下寺三處,以下寺最為壯觀。它們分布在長(zhǎng)200米,高60米的懸崖上。炳靈寺石窟現(xiàn)存窟龕196個(gè),石雕像694身,泥塑82身,壁畫(huà)900多平方米。最大

      的.唐代彌勒坐佛高達(dá)27米,最小的雕像高10厘米。其中,西秦開(kāi)鑿的有2窟1龕,北魏開(kāi)鑿的有8窟25龕,北周的有2窟,隋代的2窟,唐代的有20窟113龕。

      唐代作品藝術(shù)成就最高,當(dāng)時(shí)僧人達(dá)到3000多人。該窟中的西秦建弘元年(公元420年)名僧法顯的墨書(shū)題記,是國(guó)內(nèi)石窟中保留最早的紀(jì)年題紀(jì),對(duì)全國(guó)其他古老石窟的斷代提供了標(biāo)識(shí),具有十分重要的歷史價(jià)值。

      窟龕造像和壁畫(huà)以169號(hào)自然窟大坐佛以及崖面中所有的眾多中小型窟龕構(gòu)成主體。169號(hào)窟古稱(chēng)唐述窟,現(xiàn)稱(chēng)“天橋洞”,高15米、深8米、寬20米,為已知我國(guó)開(kāi)鑿最早、保存最好的洞窟。窟內(nèi)有佛龕、石雕、石胎泥塑三類(lèi)造型。171龕,位于石窟懸崖上,有唐代石胎泥塑的彌勒佛大坐像一尊,依山雕鑿,高達(dá)27米,雄渾莊嚴(yán)。窟中西秦《文殊菩薩問(wèn)疾圖》,是我國(guó)目前所見(jiàn)時(shí)代最早的一幅維詰經(jīng)變圖。原16號(hào)窟,現(xiàn)歸位在石窟群對(duì)面睡佛殿內(nèi),長(zhǎng)8.6米的泥塑炳靈寺臥佛,是我國(guó)現(xiàn)存北魏時(shí)期的唯一一尊臥佛,具有非常重要的研究?jī)r(jià)值。高25厘米的唐代侍女造像,是我國(guó)現(xiàn)存石窟像中最為珍貴的一尊,充分體現(xiàn)了盛唐風(fēng)貌。

      炳靈寺入口處懸崖旁邊佇立著峻峭的姊妹峰,周?chē)续x鴦洞、藥水泉等勝境,山青水秀,峰險(xiǎn)石奇。

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