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韶關(guān)南華寺中文導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的韶關(guān)南華寺中文導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
韶關(guān)南華寺中文導(dǎo)游詞 1
南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為國家重點(diǎn)寺院。
禪宗是中國的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系；神秀在北方傳法，建立北宗；慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的`南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實(shí)際上的創(chuàng)始人。由于從達(dá)摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達(dá)摩視為初祖，而把慧能稱為六祖。
禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴(kuò)大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟(jì)、溈仰五大宗派（世稱五家異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀(jì)，傳入朝鮮；公元十二、三世紀(jì)，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。現(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。
南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年（公元502年）。據(jù)史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，掬水飲之，香味異常，四顧群山，峰戀奇秀，宛如西天寶林山地遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜寶林寺名。后又先后更名為中興寺、法泉寺、至宋開寶元年（公元968年），宋太宗敕賜南華禪寺，寺名乃沿襲至今。
韶關(guān)南華寺中文導(dǎo)游詞 2
各位游客朋友們，大家好！歡迎來到韶關(guān)南華寺。我是你們的導(dǎo)游xxx，非常榮幸能為大家介紹這座歷史悠久、聞名遐邇的古剎。
南華寺坐落在韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南六公里的曹溪之畔，是禪宗六祖惠能弘揚(yáng) “南宗禪法” 的發(fā)源地。南華寺始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年，距今已有一千五百多年的歷史。
走進(jìn)南華寺，首先映入眼簾的是氣勢恢宏的山門。山門上懸掛著 “南華禪寺” 四個大字，筆力遒勁，彰顯出這座古剎的莊嚴(yán)與厚重。穿過山門，便來到了放生池。放生池碧波蕩漾，魚兒嬉戲其中，為寺廟增添了一份寧靜與祥和。
沿著石板路前行，我們來到了天王殿。天王殿內(nèi)供奉著彌勒佛、韋馱菩薩和四大天王。彌勒佛笑容可掬，給人一種親切感；韋馱菩薩威武莊嚴(yán)，守護(hù)著寺廟的安寧；四大天王則各持法器，象征著風(fēng)調(diào)雨順。
接著，我們來到了大雄寶殿。大雄寶殿是南華寺的主體建筑，殿內(nèi)供奉著三尊高達(dá)八米多的'貼金大佛，佛像莊嚴(yán)肅穆，讓人感受到佛法的無邊威力。大雄寶殿的兩側(cè)還供奉著十八羅漢，他們形態(tài)各異，栩栩如生。
在南華寺，還有一處非常重要的地方，那就是六祖殿。六祖殿內(nèi)供奉著禪宗六祖惠能大師的真身。惠能大師是中國佛教史上一位具有重要影響力的人物，他提出的 “直指人心，見性成佛” 的禪宗思想，對中國佛教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。六祖殿的建筑風(fēng)格獨(dú)特，殿內(nèi)香火旺盛，前來朝拜的游客絡(luò)繹不絕。
除了以上這些主要建筑外，南華寺還有藏經(jīng)閣、靈照塔等眾多景點(diǎn)。藏經(jīng)閣內(nèi)收藏著大量的佛教經(jīng)典和文物，是研究佛教文化的重要場所。靈照塔則是南華寺的標(biāo)志性建筑之一，塔高三十多米，八角五層，氣勢雄偉。
在游覽南華寺的過程中，大家可以感受到這里濃郁的佛教文化氛圍和寧靜的自然風(fēng)光。希望大家在這里能夠放松心情，感悟佛法的智慧，收獲一份心靈的寧靜。
最后，感謝大家的聆聽和配合，祝大家旅途愉快！
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