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青海玉樹導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，就難以避免地要準備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發(fā)，因人、因時而異，有針對性的。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的青海玉樹導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
玉樹州位于青海省的西南部，面積19.8萬公里,占全省總面積的27.5%。人口中近97%是藏族，占全省藏簇人口的近1/4，是省內(nèi)藏族分布最集中的地區(qū)。州境地內(nèi)山河壯麗，巍峨的東屏障于西部，唐古拉山綿延于境南。海拔5000米以上的山峰多達20xx余座，平均海拔4000～5000米。長江、黃河，瀾滄江均發(fā)源天此。
據(jù)眾多古文化遺存和文獻記載，在這片廣袤的草原上約4000多年前就有人類的活動，主要為西羌地。隋朝為蘇毗和多彌國一部分，唐時為葉蕃所屬，草原遼闊，牧草肥美，是青海省的主要畜牧業(yè)基地之一。加上它處于青海北部和西藏、四川之間重要的效能位置，為三省（區(qū)）商業(yè)貿(mào)易的重要集散地。
自治州首府駐玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)少數(shù)民族以藏族為主，人口24.01萬，占全州人口的95%，為全國少數(shù)民族人口比例最高的自治州。玉樹是一片天然美麗富饒的草原，而更使人難以忘懷的是玉樹摹上雄壯有力、粗獷豪放的歌舞盛況，人稱玉樹草原是"歌舞的海洋"、"歌舞的家鄉(xiāng)"。
青海廣大藏區(qū)被稱為"安多"地區(qū)，而玉樹地區(qū)長期同川西區(qū)，西藏昌都地區(qū)聯(lián)系密切，稱為"康"區(qū)，連同這一帶的藏胞，統(tǒng)稱"康巴"地區(qū)。
玉樹地區(qū)歌舞的興起，年代十分久遠。結(jié)古寺一世喜那活佛有著非凡的藝術(shù)天賦，他獨創(chuàng)的一百多種"多頂求卓"，奠定了玉樹成為歌舞之鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。加上玉樹毗鄰藏、川、滇的地域優(yōu)勢，不斷吸收這些地區(qū)藏族歌舞的優(yōu)秀成果來豐富自己的文化藝術(shù)創(chuàng)作，日積月累，歌舞為成為玉樹人生活中的一大精神需要。"會說話就會唱歌，會走路便會跳舞"。康巴人歌舞在青海民間歌舞中獨樹一幟，別具風(fēng)采，有著極高的藝術(shù)觀賞價值。因此，傳統(tǒng)的玉樹康巴文化藝術(shù)節(jié)不僅吸引著來自青、藏、川、滇、甘等省（區(qū)）的藏族群眾和國內(nèi)游客，還有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等國家和香港、臺灣和游客不遠萬里慕名而來，還有眾多中外記者前來報道藝術(shù)節(jié)盛況。
每年7、8月份，玉樹草原牧草茂盛，一片碧綠，到處盛開著一束束、一簇簇姹紫嫣紅、燦若云霞般和各種野花，宛如一幅盡善盡美的大型歌舞表演、騫馬和物資交流為主要內(nèi)容的康巴藝術(shù)節(jié)拉開了帷幕。屆時，會場周圍幾公里搭滿了各種各樣五彩繽紛的帳篷，遠遠望去，如同一座獨具風(fēng)情的帳篷城。
文成公主廟：從結(jié)古鎮(zhèn)溯巴塘河南行約20公里，便進入一條奇峰突起危崖高聳的山谷，谷內(nèi)有溪水流出，人們叫貝納溝（也叫柏溝、勒巴溝）。溝內(nèi)林木茂盛，蒼翠秀麗，幽深莫測。往里走進不遠，便看到一座褐紅色、精巧玲瓏、幽靜雅致而規(guī)模一算大的寺院，這就是聞名遐邇的歷史文化古跡"大日如來佛雕像"和它的廟，俗稱"文成公主廟"。
勒巴溝：藏語意為"美麗溝"。這里自然風(fēng)光神奇迷人，溝口是歷史文化古跡文成公主廟，溝內(nèi)有十多處巖畫，勒巴溝巖畫主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。還有結(jié)古寺、竹節(jié)寺、嶺國寺、麻尼石墻等十多出歷史遺跡。
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