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    臺州神仙居的導游詞

    時間:2021-09-17 18:50:29 導游詞 我要投稿

    臺州神仙居的導游詞

      作為一位盡職的導游,通常會被要求編寫導游詞,導游詞作為一種解說的文體,它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么問題來了,導游詞應該怎么寫?以下是小編精心整理的臺州神仙居的導游詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    臺州神仙居的導游詞

    臺州神仙居的導游詞1

      民國期間,仙居是全省15個產茶區之一。1933年出版的《中國實業志》記載,仙居茶園面積有1750畝,年產茶葉3000多擔,茶樹均系野生。

      目前,仙居有茶葉基地25000畝,是中國有機茶之鄉,仙居名茶有:仙居碧綠、仙居云峰、仙龍香茗。其中仙居碧綠曾獲中國國際農業博覽會名牌產品及中國浙江國際農業博覽會金獎,仙居云峰曾獲全國林業名特優新產品博覽會金獎,仙龍香茗曾獲中國國際博覽會國際名茶金獎。喜歡喝茶的朋友不要忘了買些仙居名茶回去嘗嘗。

      這邊便是聚仙亭,站在這個亭子里往前方看,前面是連續不斷的三折瀑,遠處我們可以看到聚仙臺。我們轉過身來往下看,羊腸小道,曲徑通幽,小橋流水詩情畫意,青山奇石美景層出,鳥語花香世外桃源。層層青山把十一泄飛瀑半隱半掩,時藏時露,仿佛有一種“不識如山真面目,只緣身在此山中”的感覺。

      各位朋友,神仙居的.游覽已全部結束了,相信我們的情誼并沒有結束。我衷心地希望神仙居的奇山奇水、美景美色、神話傳說、歷史文化能給您一種美的享受,留下美好的記憶。歡迎大家再次光臨,謝謝大家對我的工作的支持!在此祝各位朋友,在接下來的旅途中玩得開心,玩得盡興!再見!

    臺州神仙居的導游詞2

      到明代,白塔鎮厚仁村人吳時來曾在此寺發憤苦讀,每天挑燈夜讀到深夜,累得吐血。功夫不負有心人,嘉靖三十二年(1553年),他終于考中了進士,官至都察院左都御史(二品官),相當于現在檢察院檢察長。吳時來正氣凜然,愛憎分明,在歷史上以彈劾大奸臣嚴嵩而名留青史。明萬歷年間(1583年)僧廣正有募捐重建,成為規模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時代變遷及風雨侵蝕,如今已是寺毀成墟,鐘聲不再。然以其壯麗獨特的自然風光,成為目前我縣游客最旺的一處國家級旅游勝地,從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽。現在我縣旅游局正在著手規劃引進外資,重建西罨寺,恢復它昔日的輝煌。

      神仙居風景區位于白塔鎮與淡竹鄉境內,離縣城約20公里,已開發景區總面積22平方公里,所屬山系為括蒼山脈韋羌山系,是火山熔巖形成,多石泡流紋巖。關于韋羌山,《赤城志》記載:“韋羌山,在縣西四十里,絕險不可升。按《臨海記》云:'此眾山之最高者,上有石壁,刊字如蝌蚪。晉義熙中周廷尉為郡,造飛梯以蠟摹之,然莫識其義。俗傳夏帝踐歷,故刻此石。其后守阮錄攜吏民往觀,云雨晦冥,累日不見而旋。'舊有綠筠庵。”在神仙居的巍巍巨石間,神秘的蝌蚪文深藏其中,魅力無窮。

      我們到了“仙人茶莊”,我們來品一杯仙茶,做一回仙人吧。

      說到茶,仙居種茶炒茶有悠久的歷史,相傳2500年前,春秋時期吳越爭霸,越王勾踐兵敗退至金坑,也就是現在的仙居溪港鄉金坑村。為擺脫吳兵,他揮鞭讓心愛的白馬向前馳去,自己則躲在一塊大石頭后面,等吳國追兵遠去之后。又渴又饑的越王來到村里向百姓討茶喝,當地百姓獻上一碗綠茶,越王飲畢,贊不絕口。

      越王在此戰役中失掉了心愛的白馬,為了紀念白馬,他命名此茶為白馬茶,金坑村的那座山為白馬山。

      越王滅掉吳國后,白馬茶成為貢品。

      仙居歷史上有多種地方名茶,如:白雪背茶、蒼嶺甜茶、龍皇堂仙龍巖茶、苗遼碧綠、三橋廿四澗、朱溪紫龍茶等,這些茶的產地都地處高山,常年云霧繚繞,土地肥沃,因此茶葉的品質十分優良。

    臺州神仙居的導游詞3

      景區內茂密的天然闊葉以及宜人的氣候條件,給野生動物的繁衍、生存造就了有利條件,景區內動物資源較為豐富,叢林中棲息著上百種鳥類和野獸。

      蔥郁翠綠的森林、姿態萬千的絕壁飛瀑、清澈見底的幽谷溪澗溶合成一體,“奇、險、清、幽”兼具。

      神仙居景區既是仙居國家級風景名勝區的典型代表,同時也是國家4A級旅游區,還曾被評為“游客最喜愛的美景樂園”、“浙江省精品景區”和“浙江省作家創作基地”。神仙居風景旅游管理處被評為“省環境教育基地示范單位”、“省文明行業示范單位”、“市文明示范單位”和“市青年文明號”。

      該景區自1998年邊開發邊營業以來,門票收入增長迅速,2006年,共接待游客74萬人次,實現門票收入1008萬元,成為仙居名副其實的龍頭景區。

      我們先來看一下導游圖,圖上比較清晰地反映了景區的總體框架,分為三個層次,先是從入口處到飛天瀑,一路盡顯奇峰異石,妙趣橫生;第二層次從飛天瀑至天槽瀑,是嘆為觀止的瀑布群;最后就是環游道。一、二兩個層次都是在山谷里走,仰望四周的奇峰異石,第三個層次我們就能登上山頂,俯視山巒。

      景區內有天然的四大天門:景區的入口是北天門,景區最為壯觀最為開闊是西天門,東天門有道奇觀叫“雙巒架日”,南天門最為狹小,其間有一種景象“遙看瀑布掛前川”,瀑布群就在南天門里。

      各位朋友,請注意游覽線路和時間,便于您安排,這里到“天槽飛瀑”,如果原路返回需要一個半小時左右,如果從環游道返回大概要花二個半小時。游覽摩天峽谷大概需要一個多小時。

      各位朋友,大家看,在我們的右邊就是西罨寺遺址,據光緒《仙居縣志·寺觀》記載,西罨寺香火曾經十分興旺,還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫?僧人、法師云游時皆隨身執持錫杖,錫杖又名智杖、德杖,因為《錫杖經》說,愛持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處,便稱為“住錫”或“卓錫”,即立錫杖于某處之意。

    臺州神仙居的導游詞4

      仙居歷史悠久。6000多年前,在永安溪中下游河谷平原上,就已聚居著仙居人的祖先—甌越族人。

      戰國時,仙居為越國領土。秦統一全國后,屬閩中郡鄞縣回浦鄉。東漢時,仙居是國內高僧名道涉足之地,興平元年(公元194年)建造的“石頭禪院”(即石牛“大興寺”),比國清寺建寺早400多年。

      東晉穆帝永和三年(公元347年),仙居立縣,名樂安。隋、唐間幾經廢置,至五代吳越寶正五年(公元930年),改名永安。宋時,仙居是國內著名的宗教圣地之一。北宋景德四年(公元1007年),宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛,而多神仙之宅”,詔改今名。立縣至今已有1600多年。

      仙居人杰地靈,人才輩出。自唐至清,出過245位進士,其中首位進士是唐代著名詩人項斯,影響較大的有南宋名臣吳芾、左丞相吳堅,明代太子少師王一寧、刑部尚書應大猷、勇斗嚴嵩的右都御史吳時來、監察御史應朝卿等。此外,還有北宋開仙居辦學風氣的陳襄、揭竿起義的呂師囊,南宋世界上第一部食用菌專著《菌譜》的作者陳仁玉,元代大書畫家柯九思等。

      仙居地處浙江東南、臺州西部,東連臨海、黃巖,南接永嘉,西鄰縉云,北與磐安、天

      臺分界。縣域面積20xx平方公里,其中丘陵山地(1612平方公里)占全縣80.6%,有“八山一水一分田”之說。

      地形屬浙南山區一部。仙霞嶺延伸至縉云分叉,綿亙本縣南北邊境,成鉗形對峙。南為括蒼山,主峰米篩浪,海拔1382.4米。北為大雷山,主峰青梅尖,海拔1314米。全縣海拔1000米以上的山峰有109座。永安溪自西向東穿流而過,境內全長116公里。全縣地形從外向內傾斜,略向東傾,其間有大小不等、錯落相間的谷地和盆地,其中下各、城關、田市、橫溪等4個河谷平原面積較大。

      氣候屬亞熱帶季風區。年平均氣溫18.3℃,1月份平均氣溫5.6℃,7月份平均氣溫28.5℃。全年無霜期240天左右。雨量充沛,歷年平均降水量20xx毫米左右,呈雙峰型分布,前峰為梅雨,后峰為秋雨,降水的空間分布不均勻,南部多于北部,東部多于西部。

    臺州神仙居的導游詞5

      大家好,歡迎各位朋友來到國家級風景名勝區--神仙居景區觀光旅游,非常高興能陪同大家一起游覽神仙居住的地方,希望大家能玩得開心,玩的盡興。

      神仙居由西罨寺、韋羌山和聚仙谷三大景觀群構成,景區面積22.32平方公里,屬典型的火山流紋巖地貌。景區內有觀音巖、如來像、迎客山神、將軍巖、睡美人、十一泄飛瀑等100余個景點,被贊其“兼有天臺之幽深、雁蕩之奇崛”。

      現在我把景區的概況給大家介紹一下。神仙居景區位于白塔鎮南部,總面積14.93平方公里。神仙居景區是仙居國家級風景名勝區的核心景區,以西罨幽谷為中心,形成峰、崖、溪、瀑的幽深奇崛景觀。景區內景觀豐富而集中,山崖陡峻,奇峰環列,峰崖的相對高差多在100米以上,基巖落石處處成景,溪水與瀑布常年不斷。景區有迎客山神、將軍巖、睡美人、象鼻瀑、十一泄飛瀑等80余個景點。

      神仙居景區屬亞熱帶季風氣候,四季分明,雨量充沛,適宜喬木、灌木樹種生長,其地帶性植被以木荷、甜櫧為典型代表的常綠闊葉林。神仙居景區的景觀主體是森林風景資源,森林植被資源豐富,植物種類繁多、類型多樣,整個景區被多種植物所覆蓋,主要樹種有松樹、楓香、木荷、連蕊茶、柏木、紅楠、垂柳、杉木、樟樹、繼木、深山含笑、女貞、無患、苦櫧、甜櫧等上百種。植物襯托了巖景、水景并且更突出了巖景、水景。以垂直變化的植物群落為基景,伴以氣象季節的色相變化,襯托出一幅幅奇峰怪石,飛瀑流泉的自然景觀畫。

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