最新《馬說》教案
最新《馬說》教案
【教學目標】
1、掌握文中“食、石、見、祗”的音與形，理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義，重點學習加點的多義詞。
2、掌握文中倒裝句的定語后置句與介賓短語的用法，掌握省略句。
3、理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的比喻義。
4、理解作者的創作意圖與飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
5、結合已知的文言知識，加以區別比較，來鞏固文言文的語法與句式。
【課堂設計思路】
由于本文是人教版八年級下冊的一篇課文，而且本單元的教學要求是將文言文的語法與句式加以綜合掌握，學會區別比較，并能舉一反三，溫故而知新。所以本文的教學重點應落在字、詞、句的教學和理解本文中心思想與作者托物寓意的寫法上。
1、字：本文中有如下多音字與通假字：(可制成幻燈片出示給學生看，加深印象)
食(shí) 石(shí/dàn)見(xiàn)衹祗(zhǐ)
2、詞：(加點詞可制成幻燈片，用于“一詞多義”的教學，從而達到溫故而知新的目的) “辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”。
3、句：
⑴ 倒裝句
① 定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
聯系以前學的：“僧富者不能至而貧者至焉”即“富僧者”。
② 副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。且該句的句讀也非常重要。
⑵ 介賓短語的用法：
① 策之(不以其道)：此處介賓短語作動詞;
② 駢死(于槽櫪之間)的補語，在動詞之前;
③ 祗辱(于奴隸人之手)：或之后翻譯均可;
④ 今(以蔣氏)觀之：作動詞的狀語;
⑶ 省略句：
① (人)策之不以其道
② (人)食之不能盡其材
③ (馬)鳴之而(人)不能通其意
此練習也可以作一詞多義“之”的練習。第③句的“之”是語氣助詞，無義。可聯系舊知識，出示幻燈做課堂練習。如“久之，蛇竟死”，“公將馳之”，“填然鼓之”，都是“之”做語助詞，無義。
4、中心：本文中心是揭露封建統治者埋沒人才的罪行，抒發作者懷才不遇的憤懣之情，進一步指出伯樂對于千里馬命運的重要作用。
⑴ 進述統治者的罪行，可出示“板書2”輔助進行。由“食馬者不知其能千里而食也”的“不知”來引導出千里馬之悲慘命運。(被埋沒在馬夫手里，與普通馬老死在馬廄之中)。板書“埋沒”。在分析第三節時“策之不以其道，食之不能盡其材”引導學生明白食馬者不讓它吃飽卻又要讓它日行千里，學生自然而然會得出食馬者摧殘千里馬的結論。另外在分析最后“嗚呼”一句作者感慨時，可在原板書“不知”之前加一個大的鮮紅的“真”字，加以強調食馬者是真不知千里馬也。
⑵ 在分析韓愈的創作意圖，學生理解起來較困難。如教師是填鴨式直接告知學生，將影響學生思維能力的培養。所以板書需事先有安排。在書寫“韓愈”時，在其正下方空兩行再板書“千里馬”，在歸納出千里馬被“埋沒”時，引導學生用成語來表達。學生會說“懷才不遇”或“報國無門”，再擇一寫在“千里馬”的下一行。再引導學生看板書，“韓愈”、“人才”、“千里馬”成一條直線，可得出“千里馬”是喻“人才”的。接著引導學生看板書去歸納作者創作此文的意圖，那么作者懷才不遇的憤之情便水到渠成。
⑶ 同時在分析第一部分時將如下詞語板書在“千里馬”與“食馬者”之間：①(真)不知②埋沒③摧殘。箭頭則從“食馬者”指向“千里馬”，再引導學生得出“食馬者”有何三大罪行?這樣學生便可輕而易舉完成本課所要達到的教學任務。教師應重點講述“埋沒人才”這一罪行。
【上課步驟】
一、導語設計
大家是否記得第五冊學過沙葉新的話劇?(《陳毅市長》)大家都來說的陳毅市長是怎樣的一個人?(尊重知識，尊重人才，具有無產階級革命家的遠見卓識，極富個性的人)他尊重齊仰之這個人才，那么齊先生在未遇陳市長之前，他的遭遇如何?(一政府一無能，毫不重視齊仰之，他報國無門，受盡冷遇)幸虧他遇到了陳毅，終于英雄有了用武之地。這使老師想起了伯樂相馬的故事，陳毅市長就好比是善相馬的伯樂，他發現并重用了齊仰之這個人才。而古代的人才可沒有齊仰之那般幸運了。今天我們一起來學習《馬說》，看看韓愈是怎樣揭露封建統治者埋沒人才的罪行。
1、注解：采用了導語導入法，這可以進行知識的遷移，溫故而知新。這冊書中剛剛學過沙葉新的戲劇《陳毅市長》。其中的齊仰之的遭遇就與千里馬的遭遇相同，在舊社會里他報國無門，受盡冷遇，也是懷才不遇。而陳毅就好比是伯樂，發現了這匹“千里馬”，重用他，使英雄有了用武之地。此種導入法與板書導入法有異曲同工之妙。二者可以結合來使用，也可有選擇地來使用。
板書課題：齊讀注釋①，明確文體。
2、可以用另外種“板書導入法”導入新課。可以先出示作者的簡介畫面，讓學生對韓愈有一個初步印象，教師可同步進行作者簡介，強調作者25歲已高中進士，但一直得不到重用。可直接點明他的懷才不遇。提示學生想其中的原因，是因為他所遇到的是個昏君，昏君根本就不知他是個人才。所以，要讓學生明白明君對人才的重要性。沒有明君，人才只能空有一身的才華，卻無處施展。這樣學生便很容易在后面的教學過程中找到本文的中心句“世有伯樂，然后有千里馬”。在此同時播放板書1，加深學生印象。再點明本文講的是“千里馬”與“食馬者”、“伯樂”的關系。此時可出現板書2的畫面，讓學生知道文中的“千里馬”其實就是“人才”，即是韓愈這樣的人才。昏君就是文中所說的“食馬者”，而明君就是文中的“伯樂”。找到了這樣的語句對應關系，學生就不難理解“千里馬”，“伯樂”，“食馬者”的比喻義。自然學生對蘊含在字里行間的悲憤之情“懷才不遇”的理解的困難就迎刃而解了。
3、請同學推薦三位聲音宏亮的同學來朗讀第1、2、3節，其它同學看屏幕上的“字的教學”的內容，注意這三位同學有無將這些詞念錯。同時來掌握其讀音與意義，以及其中的通假字。
二、“字的教學”
一食(shí)或盡粟(sù)一石(shí或dàn)
食(shí)不飽，力不足 食：shí，吃。
食(sì)馬者不知其能干里而食(sì) 食：sì，通“飼”，喂養。
食(sì)之不能盡其材(caí) 材：通“才”，才能。
才美不外見(xiàn) 見：通“現”，顯現。
注釋：屏幕上是沒有參考答案的，只需用鼠標點擊帶劃線或帶波浪線的紅色字體，便可以彈出參考答案，5秒鐘會自動消失。教師可以任意根據需要來選擇進行教學。
1、放范文錄音，加深鞏固這些多音字與通假字的讀音。
2、給學生三分鐘時間準備，將自己上課前預習中遇到的疑難問題(字、詞、句)在小組內互相討論。再將不能解決的問題提出來，師生共同解決。
(此部分只可隨機應變，而且教師要有備而來，要能順手拈來，幫助學生回答問題)
3、完成翻譯之后，馬上提問分析后再板書。
4、在分析完第三節時要出示“省略句的分析”，將“策之”、“食之”、“鳴之”這三句讓學生做課堂練習，完成省略填空，并重點落實“之”。在出示“詞的教學”，讓學生復習“之”的其他用法，帶出本文的“一詞多義”的練習。
三、“省略句的分析”
(人)策之(不以其道)。
(人)食之不能盡其材。
(馬)鳴之而(人)不能通其意。 (括號內文字由學生完成)
注釋：點擊括號中的紅色波浪線可彈出參考答案。
說明：“人”即“食馬者”，“馬”即“千里馬”。前兩個“之”指代“千里馬”，而后一個是語氣詞，無義。“食”與“材”是通假字。 ’
策之不以其道 久之，蛇竟死
鳴之而不能通其意 填然鼓之
子將安之 公將馳之
人之為學 君將哀而生之乎
策之不以其道 安求其能千里也
執策而臨之 鳴之而不能通其意
其真無馬邪
一食或盡粟一石 其真不知馬也
食之不能盡其材
1、分析討論出“伯樂”“千里馬”“食馬者”三者的比喻義，揭露“食馬者”的三大罪行。在此時再次強調介紹作者身平經歷(他25歲中進士，此后一直不得志，得不到重用，他所生活的唐德宗時期，奸臣受重用，忠臣被貶謫，而出身中下層社會的人才往往被埋沒)，再引導學生歸納出作者懷才不遇的憤慨之情。
注釋：此處再出示“總體板書”，讓學生先對文章的創作意圖有一個大致的印象。
2、出示練習,做當堂練習。
⑴ 請在第三節文字中找出能表現“食馬者不知馬”的語句，這說明了食馬者是怎樣的人?表達了作者怎樣的思想感情?
⑵ 文章末尾作者發出“其真無馬邪?其真不知馬也!”的感慨，請結合對本文的理解，談談自己對此句的看法。
注解：在講述第⑴題時，可出示“板書2”，分析第⑵題可同時進行全文總結。可以彈出“省略句的分析”，點擊“賞析”，教師可以引導學生進行中心教學。
明確⑴：(策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”)這說明了食馬者在千里馬跟前說天下沒有“千里馬”，實在是有眼無珠，或稱之“有眼不識泰山”，是個愚蠢無知者。全文充盈著作者的滿腔悲憤。對食馬者的罪行表示憤怒，對馬之悲慘遭遇深表同情。
明確⑵：世上缺的不是千里馬，而是缺少善于相馬的伯樂，表達了作者懷才不遇的憤懣之情。
3、出示“題目①”，做古文句式復習練習。
① 請選出與例句“馬之千里者”句式完全相同的一項( )
A、蓮，花之君子者也。 B、僧富者不能至而貧者至焉。
C、何陋之有? D、苛政猛于虎。
② 請選出下列句子中介賓短語用法不同于其他三項的是( )
A、祗辱于奴隸人之手 B、策之不以其道
C、今以蔣氏觀之 D、駢死于槽櫪之間
③ 請在括號內填出省略的成份
A、( )觸草木，( )盡死。
B、再( )而衰，三( )而竭。
C、可以( )一戰。
明確①：選B。 因為A是判斷句，B與例句一樣是倒裝句中的定語后置，C是倒裝句中的提賓句;D是倒裝句中的介賓短語后置句。
明確②：選C。 因為A、B、D都是介賓短語作補語,而C是介賓短語作狀語。
明確③ A、蛇，草木 B、鼓，鼓 C、之，即“忠之屬也”，也即“小大之獄，雖不能察，必以情。)
四、出示“全文總體板書”
馬 說
韓 愈
明君 人才 昏君
伯樂 善相馬 千里馬 真不知 食馬者
重要 懷才不遇 摧殘、埋沒
五、全文總結
作者在文中用“其真無馬也?”這一反問句，再正面提出與食馬者完全相反的結論“其真不知馬也”。指出世上并非沒有千里馬，而是這些食馬者不知馬，不識馬也!法國藝術家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而作者也正試圖告訴我們生活中并不是沒有千里馬(人才)，而是缺少善識人才的伯樂!末句與首句實則遙相呼應的。可見伯樂的重要性。只有“伯樂”那樣的人，才能發現“千里馬”式的人才，使他們得到重用，發揮重要作用。這便是本文中心。本文始終都在圍繞這個觀點進行反復論述的。字里行間滿含著對封建統治者不識人才，摧殘人才，埋沒人才的強烈憤慨!
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