課文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
課文《游褒禪山記》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
【設(shè)計(jì)思路】
1、三維目標(biāo)：
�、� 繼續(xù)積累文言語(yǔ)匯，特別掌握詞類(lèi)活用的現(xiàn)象。
�、� 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
⑶ 學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。
2、整體思路：
教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運(yùn)用，必要時(shí)應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖：治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。
【教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
教師提問(wèn)：在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫(xiě)作的游記?
明確：《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》……
教師提問(wèn)：這類(lèi)文章有何特點(diǎn)?
明確：敘事寫(xiě)景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫(xiě)法上有何區(qū)別?
板書(shū)課題：
游褒禪山記
二、整體感知
1、教師范讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀斷句讀。
2、學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書(shū)，掃清語(yǔ)言障礙：
提示：
⑴ 學(xué)生的自己不能解決的疑問(wèn)可作好記載，教師巡回解答。
⑵ 指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語(yǔ)言的積累(板書(shū)隨機(jī))。
3、掌握大意(討論、明確)：
多媒體板書(shū)：
本文先寫(xiě)未盡興的游山經(jīng)歷(1、2段)，然后由此引發(fā)議論(3、4段)，第五段是游記的結(jié)尾。
三、品讀課文
1、研讀第一段：
(學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。)
思考：介紹“褒禪山”的語(yǔ)句有哪些?為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字?
(第一問(wèn)比較簡(jiǎn)單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問(wèn)要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。)
明確：原因是為后文的議論埋下伏筆。
(引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。)
2、研讀第二段：
(先點(diǎn)名誦讀第2段〈有基礎(chǔ)的學(xué)生〉，然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。)
思考：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分?為什么?
討論，明確：較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞的特點(diǎn)以及游后洞的所見(jiàn)所感。因?yàn)楸径沃貙?xiě)游洞而不著重寫(xiě)景，況且只寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游只是為后文的議論作準(zhǔn)備的。
思考：那么，游洞后，作者有什么感受呢?
明確：“后悔”，因?yàn)橛嘀ι凶阋匀�，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。
(學(xué)生小聲再誦讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。)
3、研讀第三、四段：
�、� 齊讀第三段，強(qiáng)調(diào)“而無(wú)物以相之”中的“相”讀作 xiàng。
思考：本段主要寫(xiě)了什么?
明確：
主要寫(xiě)游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：
�、� 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。
�、� 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對(duì)比。
�、� 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。
�、� 強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)梅”。
思考：心得是什么?在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
思考：有志就能成功嗎?在文段中繼續(xù)尋找答案。
(略)
歸納起來(lái)，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)?能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。
�、� 教師背誦第四段，由于句子較長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)句讀，便于理解。
① 學(xué)生自由朗讀，思考：
A、“古書(shū)之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)?
明確：“其文漫滅”。
B、“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)?
明確：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。
C、作者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中像這樣的情況多嗎?
明確：“何可勝道也哉”。
�、� 由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的情況多嗎?請(qǐng)舉例證明。
(學(xué)生暢所欲言，估計(jì)說(shuō)的更多的使廣告招牌、報(bào)章雜志上出現(xiàn)的。略)
③ 提問(wèn)：這一段主要寫(xiě)了什么?
明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對(duì)待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。
三、四兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對(duì)生活的積極態(tài)度。
4、教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強(qiáng)調(diào)“父”字讀作“fǔ”學(xué)習(xí)游記寫(xiě)法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。
5、學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫(xiě)。
6、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫(xiě)結(jié)構(gòu)提綱。
四、相關(guān)資料
1、作者介紹：
王安石(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山。撫州臨川(現(xiàn)江西省臨川縣)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年(公元1085年)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國(guó)強(qiáng)兵政策，抑制大官僚地主的兼，強(qiáng)化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(公元1069年)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實(shí)行變法。因保守派反對(duì)，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相;九年再辭，退居江寧(今江蘇南京)，封荊國(guó)公，世稱(chēng)王荊公。卒謚文。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”反對(duì)因循保守，是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家。其詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
2、時(shí)代背景資料：
公元1051～1054年，王安石任舒州(現(xiàn)在安徽省潛山縣)通判，1054年(宋仁宗至和元年)4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年 7月以追記形式寫(xiě)下此文。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
游褒禪山記
一、二段(記敘)游山的經(jīng)過(guò)。
三四段(議論)游山的心得：成功的條件──“志”、“力”、“物”，關(guān)鍵是“志”。
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