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    實(shí)用文檔>秋水教學(xué)設(shè)計(jì)

    秋水教學(xué)設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-10-07 14:07:19

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      教學(xué)目標(biāo)

      知識(shí)目標(biāo)

      1.初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格;

      2.理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法;

      3.在理解文章的基礎(chǔ)上背誦全文。

      能力目標(biāo)

      通過(guò)誦讀,培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

      德育目標(biāo)

      使學(xué)生懂得“山外有山,天外有天”的道理。

      教學(xué)過(guò)程

      一、導(dǎo)入新課

      同學(xué)們,我們?cè)谛W(xué)階段就學(xué)過(guò)唐朝詩(shī)人王之渙的千古絕句《登鸛鵲樓》。(指名學(xué)生背誦)“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。”這首詩(shī)的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠(yuǎn)的山河圖,氣勢(shì)宏大,筆意高遠(yuǎn)。后兩句則十分富有哲理:想要窮盡目力遙望千里,還須再登上一層高樓。這首詩(shī)給我們的啟示是:山外有山,天外有天,站得高才能看得遠(yuǎn)。而現(xiàn)實(shí)生活也的確如此,人的認(rèn)識(shí)是有限的,如果做井底之蛙,沾沾自喜,驕傲自滿,只會(huì)貽笑大方。這個(gè)道理,在先秦諸子散文中已有所闡述,下面我們就一起來(lái)看看莊子在他的文章《秋水》中是如何闡述這個(gè)道理的。

      二、簡(jiǎn)介《莊子》并解題

      莊子名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,與老子并稱“老莊”。

      《莊子》一書(shū),漢代著錄為五十二篇,現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇,通常認(rèn)為是莊子本人所著;《外篇》十五篇,《雜篇》十一篇,有莊周門(mén)人及后來(lái)道家的作品。

      莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差別,在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無(wú)為而治。

      莊子的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)他的文章:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也。”

      《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神對(duì)話的形式,討論了“價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性”的問(wèn)題。課文節(jié)選《秋水》開(kāi)頭的一段,單看此文,寓意已經(jīng)有了新的理解。

      三、課文誦讀

      1.初讀課文,教師作誦讀指導(dǎo)。

      (指名一位同學(xué)朗讀,其他學(xué)生糾正其讀音不準(zhǔn)之處)

      誦讀指導(dǎo):“秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。”文章開(kāi)頭的兩句話寫(xiě)秋天的雨水按季節(jié)來(lái)到,小股水流無(wú)以計(jì)數(shù),灌入黃河,浩浩蕩蕩,暢通無(wú)阻,無(wú)比壯觀。作者在此僅用了22個(gè)字就把黃河的壯闊描寫(xiě)得淋漓盡致。誦讀時(shí)語(yǔ)速要緩慢而有氣魄,注意各分句之間的停頓。“兩涘渚崖之間/不辯牛馬”句中的“間”,讀時(shí)聲調(diào)要適當(dāng)拖長(zhǎng),略作停頓后,再緩緩讀出“不辯牛馬”。

      “于是焉/河伯欣然自喜,以天下之美/為盡在己。”句誦讀時(shí)語(yǔ)速要稍快,要將河伯的驕傲自滿之情讀出來(lái)。“于是焉”的“焉”在此是個(gè)語(yǔ)氣助詞,用在句中表停頓,“河伯欣然自喜”誦讀時(shí)重音要放在“欣然”二字之上。“以天下之美為盡在己”,誦讀時(shí)一定要注意“以天下之美”之后的短暫停頓,二要將重音放在“盡”字上。因?yàn)橐粋(gè)“盡”將河伯的躊躇滿志,飄飄然描寫(xiě)得淋漓盡致。

      (教師范讀,學(xué)生齊讀)

      “順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端”句要用敘述的語(yǔ)氣讀出,語(yǔ)速適中。

      “野語(yǔ)有之曰‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”這是河伯“順流而東行,至于北海”,面對(duì)大海的廣闊,然后向海神若發(fā)出的由衷慨嘆,是發(fā)自肺腑的自我批評(píng)。因此,誦讀時(shí)語(yǔ)速要稍慢,要讀出懇切的自悔之意,要處理好句子中的停頓,例如:“且夫/我嘗聞少仲尼之聞”句,讀出“且夫”后要稍作停頓,然后接著讀“我嘗聞少仲尼之聞”。

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