《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)
《前方》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解攝影散文的一些特點(diǎn)，體會(huì)聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。
2、把握局部與整體的關(guān)系：局部只有在整體中才能理解，整體是局部的語言環(huán)境。
【過程與方法】
1、自主學(xué)習(xí)，反復(fù)閱讀，加強(qiáng)文本與自己的對話體驗(yàn)。
2、進(jìn)一步了解和探索人類的“精神家園”。
【情感態(tài)度和價(jià)值觀】
深入體驗(yàn)人類“精神家園”的內(nèi)涵
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、立意上的反彈琵琶。
2、虛實(shí)結(jié)合的寫法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解本文反彈琵琶的寫法。
【教學(xué)流程及內(nèi)容】
一、導(dǎo)入
要求學(xué)生仔細(xì)看課本上的圖片，從中看到了什么？學(xué)生各抒己見。曹文軒作家也看到了很多，想到了很多，寫下了攝影散文《前方》。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的。攝影的優(yōu)勢是視覺的直觀性，散文的優(yōu)勢是可以自由聯(lián)想，攝影散文將兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，融為一個(gè)整體，《前方》就是這樣一篇散文。
二、文本研讀
文章從畫面切入，但對畫面本身并未作細(xì)致具體的描摹，而是直接展開聯(lián)想，寫感想，寫感觸，最后又回到畫面上來，由此可看出文章分為幾部分？（三部分）
1.找出文中表明作者觀點(diǎn)的幾句話。
明確：“人有克制不住的離家的愿望。”
“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅。”
“人的悲劇性實(shí)質(zhì)……”
其中“人有克制不住的離家的愿望”是核心觀點(diǎn)。
2.關(guān)于“人有克制不住的離家的愿望”，作者分析了幾點(diǎn)原因？
四點(diǎn)：出于古老的天性，外面世界的誘惑，出自無奈，理想的誘惑。
3.作者認(rèn)為“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”，為什么這樣說？
學(xué)生各抒己見，明確為11節(jié)開頭的承上句中。
4.“人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅”中的“實(shí)質(zhì)”能否去掉？你是如何理解的？（討論）
不能。路上并非都是苦旅，但從本質(zhì)上講他們同樣是想達(dá)到目的地而不能達(dá)到，想實(shí)現(xiàn)理想而不能實(shí)現(xiàn)自己所有的理想，實(shí)質(zhì)上還是一場苦旅。
5.作者認(rèn)為“人的悲劇性實(shí)質(zhì)”有哪些具體內(nèi)容？
①總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地。
②走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
③人無法還家。
④還了家，依然還在無家的感覺之中。
6.“家”如何理解？
雙關(guān)既實(shí)指實(shí)實(shí)在在的遮風(fēng)避雨的家，又虛指精神上的義冢寄托與歸宿。
7.文章引用了許多表現(xiàn)家園之思的古詩文，而本文作者強(qiáng)調(diào)的是“人有克制不住的離家的愿望”，并且奇怪的是本文竟然被收入“月是故鄉(xiāng)明”這一專題，那么如何理解離家與歸家的關(guān)系呢？（分小組討論）
三、交流、評價(jià)學(xué)生的評點(diǎn)
四、作業(yè)布置
任選一幅圖片，寫出自己的感想。
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