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    實(shí)用文檔>大學(xué)生寒假實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告

    大學(xué)生寒假實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告

    時(shí)間:2024-09-27 21:52:27

    大學(xué)生寒假實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告范文

    大學(xué)生寒假實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告范文

    大學(xué)生寒假實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告范文

      為了過(guò)一個(gè)有意義的寒假,增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力,這個(gè)假期我做了有關(guān)黨和國(guó)家政策的實(shí)施情況的調(diào)查。

      黨的xx大提出的“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”可見(jiàn)“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”是xx大報(bào)告的重要內(nèi)容。“建設(shè)和諧文化”、“弘揚(yáng)中華文化”千方百計(jì)努力提高社會(huì)公民尤其是廣大黨員的思想道德素質(zhì),樹(shù)立起社會(huì)利益、集體利益、他人利益至上的倫理道德原則和價(jià)值觀念,自覺(jué)抵制極端個(gè)人主義和利己主義。這是毋庸置疑的。

      黨有政策,實(shí)施情況如何,基層對(duì)政策的認(rèn)識(shí)能不能達(dá)到人民的要求?這些在調(diào)查之前是個(gè)謎,現(xiàn)在我們可以揭開(kāi)它“神秘”的面紗了。通過(guò)調(diào)查我了解到以下內(nèi)容。

      黨的政策在基層實(shí)施稍有滯后,文件命令的傳達(dá)是政策滯后的根本原因。對(duì)于這種問(wèn)題我黨政機(jī)關(guān)基本上都能協(xié)調(diào)處理。

      總結(jié)對(duì)黨的xx大的認(rèn)識(shí)結(jié)果,有以下幾點(diǎn):

      第一,“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”,是一個(gè)整體,不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的命題到處套用,導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化。科學(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié) 多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的,是我們黨在鄧小平理論和“xxxx”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識(shí)成果,是發(fā)展觀上的重大突破。科學(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中,是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展,其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面,但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記,忘記了就會(huì)迷失方向,就會(huì)使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內(nèi),一些人把gdp的增長(zhǎng)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn),這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認(rèn)識(shí),在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當(dāng)然,gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的,只不過(guò)不能把它當(dāng)作唯一指標(biāo)、唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的,那么中央提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”,就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。

      第三,以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容,有其特定含義,和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一直到今天影響仍然很大,并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征,就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級(jí)、超越各種社會(huì)關(guān)系的抽象的人,在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此,決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然,也不要一看到以人為本的提法,就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。

      進(jìn)入XX年,我們面臨又是嶄新的一頁(yè),作為一名社會(huì)主義有志青年,如何才能適應(yīng)教育教學(xué)改革的要求,擔(dān)負(fù)起自己在學(xué)校中的責(zé)任,并且順利適應(yīng)目前的發(fā)展形勢(shì),我想不斷學(xué)習(xí)是現(xiàn)代青年必不可少的生活內(nèi)容。社會(huì)越是發(fā)展,知識(shí)的作用就越是顯著,離開(kāi)了對(duì)知識(shí)的擁有,一個(gè)人就不可能為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步作出貢獻(xiàn),所以我們自己應(yīng)當(dāng)進(jìn)行充分的思考與定位,讓我們成為更有用的人。

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