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            時間:2024-07-24 18:14:06

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            陳衛平

            班級 姓名

            一、閱讀下面的文字,完成1-4題。

            解讀畢加索

            ①面對這樣一個不可思議的強悍茁壯、偉大狂放的藝術家,我們常常只有驚嘆。其他都是驚嘆之余或曲終之后的惋惜與回味,或許還有細細地咀嚼——品咂其中的苦味和甘甜,以 及咸澀。

            ②在人類的歷史上,有一些藝術家是難以超越的,他們本來就是這樣一些強大特異的生命。這些生命仿佛有無窮無盡的創造力,一生可以縱橫涂抹而不知疲倦。他們幾乎無一例外 地擁有一個長長的生命、漫漫的創造歷史:從很早即開始起步,直到最后才緩緩終止。畢加索最早的作品是十歲左右畫出的,如十四歲的《裸腳女孩》、《老漁民》等杰出的作品——僅此一條就決定了這是一個非凡的繪畫天才。

            ③縱觀他一生的無數作品,可以從中找到各種風格傾向各種情緒,這些奇跡領略不完也詮釋不盡。它們本身即組成一個宇宙,其中繁星閃爍,風云變幻,既有風和日麗也有雷鳴電閃,更有驚濤駭浪,那種動人的美,讓人過目不忘的最為獨到的呈現與表達,簡直比比皆是。我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》《特技表演者的家庭與孩子》《奧爾喜肖像》《持扇的女子》……多到一時難以窮盡。最偉大的藝術家,他們的心底從來都是充斥了不安:懷疑自己的意義、自己的創造、自己的人生道路,這種懷疑的結果就是藝術生涯中的無數次激變,是無頭無尾的探求,大嬉戲和大玩笑,包括大絕望大痛苦;還有惡作劇,裝傻與佯瘋,傲世與自卑,欺世與自欺……這一切綜合一起,讓后來人去清理和辨析,去極為困難地分揀。后來人常常是不知所措的,在這亙古未見的一大堆斑駁燦爛面前,大半只有嘆息,而沒有能 力去鑒別——他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失,視聽失靈,這就是藝術家和受眾的雙重悲劇。

            ④有人不止一次指出他是現代繪畫史上的“巨靈”,除了“野獸派”以外,幾乎開創了所有潮流的先河。它們使當時和后來的藝術處于激活狀態,它們也使各種嘗試變得可信和可 能。但當我們面對一大堆千奇百怪、巧思百出,有時直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時,難道不應該產生一些懷疑嗎?是我們錯了還是當年的大師錯了?追問的結果是:大概誰都沒 錯,是時代錯了。在一個人類正被物化、異化,正在走入失去自我的現代荒漠的時代,作為個體,一個生命,你盡可以呼號,但沒有回音,更沒有應答……至此,我們或許可以稍稍窺見畢加索當年的傷痛。面對那樣的時代,人們所能做到的大概也就是像當時的大師那樣,做下這瘋癲無忌的大喧嘩和大游戲了。他要可意地盡情地嘲諷一番,既嘲諷自己,又嘲諷時代;既嘲諷去者又嘲諷來者。因為不如此就不足以表達心中的全部感觸、百纏糾結無從擺脫的矛盾與痛苦。

            ⑤不僅如此,他還要面對一個顛倒黑白、指鹿為馬的時代,特別是一個虛榮的時代。看來一個藝術家被逼到了盡頭,就偏要穿上皇帝的新衣,偏要以此為樂——他與另一些人的不同就在于他的自覺與清醒。畢加索興之所至任意涂抹,像兒童一樣嬉戲不休,上下游蕩,四方徘徊,進入化境般的流暢自如,實際上卻是隱含了一個生命的全部悲涼無告。這兒有淚水,有傻笑,更有絕境的哀求,在他這兒等于是以歌當哭。

            ⑥就最后而言,就其背后的意義來說,畢加索是消極的。

            ⑦他沒有將一個人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進行到最后。他以另一種方式表達了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的創造,就在心里悄悄發出嘆息:偉大的畢加索,屈服的畢加索。

            注:畢加索(1881—1973年)西班牙畫家,法國現代派主要代表,一生畫法和風格迭變。

            1.文中說畢加索的作品“奇跡領略不完也詮釋不盡”,畢加索的作品中有這些“奇跡”的原因是什么?

            答:

            2.第③段“這就是藝術家和受眾的雙重悲劇”一句中的“雙重悲劇”指什么?請結合文意分析作答。

            答:

            3.文章開頭說,畢加索是一個“偉大狂放的藝術家”,畢加索的“偉大”具體表現在哪些方面?請根據文章內容概括說明。

            答:

            4.下列對文章的理解和分析,不正確的兩項是( )( )

            A.。文章第③段說“這些奇跡領略不完也詮釋不盡”,其原因就在于我們沒有能力鑒別,只有嘆息。

            B.第③段中“其中繁星閃爍……更有驚濤駭浪”一句以多種自然現象作比喻,形象地表現了畢加索作品多樣化的風格和種種復雜的情緒。

            C.人類被物化異化,正走人失去自我的現代荒漠時代,而個人的呼號又無回音,這使畢加索心中有著“無從擺脫的矛盾與痛苦”。

            D.“自覺與清醒”是畢加索與其他藝術家的不同之處,他的“自覺與清醒”表現為借助作品長歌當哭。

            E.本文開篇以“驚嘆”和“惋惜”總領下文,然后先對應“驚嘆”突出畢加索的“偉大”,再對應“惋惜”表現其“屈服”,最后以“偉大的畢加索,屈服的畢加索”作結。

            二、閱讀下面的文字,完成5--8題。

            列夫·托爾斯泰(節選)

            茨威格

            ①他生就一副多毛的臉龐,植被多于空地,濃密的胡髭使人難以看清他的內心世界。長髯覆蓋了兩頰,遮住了嘴唇,遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛,一根根迎風飄動,頗有長者風度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發。像米開朗琪羅畫的摩西一樣,托爾斯泰給人留下的難忘形象,來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

            ②因此,那些第一次見到他的人,一開始都無一例外地感到失望。他們有的坐火車旅行漫長的路程,有的從圖拉駕車趕來,在客廳里正襟危坐地等待這位大師的接見。他們早就形成了對他的主觀概念,希望從他身上找見威嚴非凡的東西,希望看到一個貌似天父的美髯公,集尊貴、軒昂、偉岸、天才于一身。在即將親眼見到大活人之前,他們對自己所想像的這位文壇泰斗形象頜首低眉,敬重有加,內心的期望擴大到誠惶誠恐的地步。門終于開了,進來的卻是一個矮小敦實的人,由于步子輕快,連胡子都跟著抖動不停。他剛進門,差不多就一路小跑而來,然后突然收住腳步,望著一位驚呆了的來客友好地微笑。他帶著輕松愉快的口氣,又迅速又隨便地講著表示歡迎的話語,同時主動向客人伸出手來。來訪者一邊與他握手,一邊深感疑惑和驚訝。什么?就這么個侏儒!這么個小巧玲瓏的家伙,難道真的是列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰嗎?這位客人不無尷尬地抬起眼皮直勾勾地打量著主人的臉。

            ③突然,客人驚奇地屏住了呼吸,只見面前的小個子那對濃似灌木叢的眉毛下面,一對灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光,雖然每個見過托爾斯泰的人都談過這種犀利目光,但再好的圖片都沒法加以反映。這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來,又穩又準,擊中要害。令你無法動彈,無法躲避。仿佛被催眠術控制住了,你只好乖乖地忍受這種目光的探尋,任何掩飾都抵擋不住。它像槍彈穿透了偽裝的甲胄,它像金剛刀切開了玻璃。在這種入木三分的審視之下,誰都沒法遮遮掩掩。——對此,屠格涅夫和高爾基等上百個人都作過無可置疑的描述。

            ④這種穿透心靈的審視僅僅持續了一秒鐘,接著便刀劍入鞘,代之以柔和的目光與和藹的笑容。雖然嘴角緊閉,沒有變化,但那對眼睛卻能滿含粲然笑意,猶如神奇的星光。而在優美動人的音樂影響下,它們可以像村婦那樣熱淚漣漣。精神上感到滿足自在時,它們可以閃閃發光,轉眼又因憂郁而黯然失色,罩上陰云,頓生凄涼,顯得麻木不仁,神秘莫測。它們可以變得冷酷銳利,可以像手術刀、像X射線那樣揭開隱藏的秘密,不一會兒意趣盎然地涌出好奇的神色。這是出現在人類面部最富感情的一對眼睛,可以抒發各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述,說出了我們的心里話:“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”

            ⑤虧得有這么一對眼睛,托爾斯泰的臉上于是透出一股才氣來。此人所具有的天賦統統集中在他的眼睛里,就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的豐富思想都集中在他的眉峰之間一樣。托基斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發,都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已,這對珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質吸進去,然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波。再小的事物,借助這對眼睛都能看得清清楚楚,像一只獵鷹從高空朝一只膽怯的耗子俯沖下來,這對眼睛不會放過微不足道的細節,同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處,同樣也可以成功地把探照燈光射進最陰暗的靈魂深處。這一對爍爍發光的晶體具有足夠的熱量和純度,能夠忘我地注視上帝;有足夠的勇氣注視摧毀一切的虛無,這種虛無猶如蛇發女怪那樣,看到她的人就會變成石頭。在這對眼睛看來,沒有辦不到的事情,除非讓它們陷入無所事事的白日夢中,在優雅而快活的夢境里默默無聲地享樂。眼皮剛一睜開,這對眼睛就必然毫不含糊,清醒而又無情地追尋起獵物來。它們容不得幻影,要把每一片虛假的偽裝扯掉,把淺薄的信條撕爛。每件事物都逃不過這一對眼睛,都要露出赤裸裸的真相來。當這一副寒光四射的匕首轉而對準它們的主人時是十分可怕的,因為鋒刃無情,直戳要害,正好刺中了他的心窩。

            ⑥具有這種犀利眼光,能夠看清真相的人,可以任意支配整個世界及其知識財富。作為一個始終具有善于觀察并能看透事物本質的眼光的人,他肯定缺少一樣東西,那就是屬于自

            己的那一份幸福。

            5.下列對文章的分析和概括,不正確的兩項是( )( )

            A、第①段抓住托爾斯泰面部多毛、須發濃密的特征反復描寫,不但不給人以噦嗦重復之感,反而一下子就讓讀者對托翁的面部特征產生深刻的不同尋常的印象。這就是作者用濃墨重彩的描繪所產生的藝術效果。

            B、第②段通過拜見情景的描寫,又一次讓我們全方位地了解托爾斯泰的身材特點、言行特征以及待客的方式,因而對托爾斯泰的形象的認識又加深了一層。這一段同時又是過渡段,自然過渡到對托爾斯泰精神世界的描寫上來。

            C、第⑤段“托爾斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、頭發,都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已”一句指明前文所寫的托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表,正是用來反襯他靈魂的高貴——這便是欲揚先抑手法的藝術效果。

            D、本文通過肖像描寫揭示托爾斯泰形貌的矛盾統一,人生追求、人生態度與自己的階級和身份的矛盾統一。可以說,他既是偉大的,又是可笑的。

            E、本文是一幅列夫·托爾斯泰的“肖像畫”,作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特征,更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。

            6.選文作者對托爾斯泰外貌的描寫,主要運用了什么修辭手法?有何效果?試舉例說明。

            答:

            7.魯迅這位我國現代小說的奠基者曾說過:“要極省儉地畫出 一個人物的特點,最好是畫他的眼睛。”選文是從哪些方面寫托爾斯泰的眼睛,這樣寫有什么表達效果。

            答:

            8.選文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個世界及其知識財富”,可見他是幸福的;但另一方面又說他得不到“屬于自己的那一份幸福”,這是否矛盾?你怎樣理解作者所說的“幸 福”的含義?請聯系托爾斯泰(或你認識的古今中外文學家如杜甫、蘇東坡、魯迅),談談自己的認識。

            答:

            答案:

            1.畢加索的心底從來都在懷疑自己的意義、創造和人生道路;他的創作有無數次激變,他堅持不斷地探求。

            2.藝術家的悲劇:創造了一大堆亙古未見的斑駁燦爛的作品,而受眾沒有能力去鑒別;受眾的悲劇:面對藝術家內容龐雜的作品無能力去鑒別。

            3.①有著無窮無盡的創造力(或“有著漫長的創造的歷史”);

            ②其作品內容和風格多種多樣,領略不完也詮釋不盡。

            ③幾乎開創了所有潮流的先河。

            4.A E(A項:“領略不完也詮釋不盡”的原因是其內容和風格多種多樣,而不是“我們沒有能力鑒別”。E項:文章不是先表現“偉大”再表現“屈服”,兩方面內容是結合在一起闡述的。)

            5.BD(B項,“精神世界的描寫”——“眼睛的描寫”,第3段是對托爾斯泰眼睛的集中描寫。D項,“他既是偉大的,又是可笑的”,不是作者的本意。),

            6.運用了夸張的修辭手法。把托爾斯泰目光的敏銳、犀利表現得極為生動形象,而能引起讀者豐富的想像和聯想。如:

            描寫眉毛:寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。

            描寫須發:一綹綹灰白的鬈發像泡沫一樣堆在額頭上,不管從哪個角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發。他那天父般的猶如鄭起的滔滔白浪的大胡子。

            描寫皮膚:皮皮膚藏污納垢,缺少光澤,就像用枝條扎成的村舍外增那樣粗糙。

            描寫鼻子:一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。

            這些夸張性的描寫,不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象,而且讓人產生無盡的聯想。

            (其他如比喻,言之有理即可。)

            7.(1)托爾斯泰犀利的目光(托爾斯泰眼睛深刻、準確的洞察力)。(2)托爾斯泰眼睛蘊藏著豐富的感情。(3)托爾斯泰眼睛的威力

            效果:充分表現托爾斯泰能把萬事萬事盡收眼底的全方位的觀察力,點明托爾斯泰的文學創作能把來自對社會生活、人間世態的觀察、研究準確地表現出來。

            8.不矛盾。“能夠看清真相的人”可以成為整個世界及其知識財富的主宰和主人,自然是幸福的;但“能夠看清真相的人”常是痛苦的,這就是我們常說的智者的痛苦,如果他既是智者又是仁者,那么痛苦將是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人,他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難,也看清了造成人間種種罪惡的原因,并盡自己畢生努力去改變它,但總是事與愿違,這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活,決然放棄財產,以致和家人產生矛盾,最后毅然離家出走,而客死于途中,這樣的經歷便可說明這一點。

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