時間之感想美文
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閑來之余，在清茶淡水間，人們不免聯(lián)想一番。樂思者癡于思，一曰回想，二曰瞻望。對于將來，迷茫若夜空繁星，隱爍天際卻弗成尋，只得在夢中昏黃看得。于是，他們便把重心放在了回想舊事上。想此去經(jīng)年，念良辰好景，姑且在心間淺嘗回溫。此時已無心糾結(jié)是否為虛設(shè)，反正塵來塵往，畢竟只是舊跡。年代雖不復(fù)存在，然記憶倒是猶新，閉目沉思，舊事依稀，倏而又歷歷在目。不禁悵然而嘆今非昨日，又問曰：時光，都去哪兒了？
誠然，就感時傷懷而言，前人已經(jīng)行于前，早在先秦，就有莊子曰“人生活著，如時光似箭，溘然罷了”，活潑表示了樂思者對于時光流逝的無奈；盛唐之際，太白又有詩云“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，無奈之情已哽住咽喉，化落傷悲印在心頭；到了宋朝，晏殊詞句更是慨然，“無可奈何花落去，似曾懂得燕歸來”仿佛道破了時光的機密，深奧之間卻又如同晨霧，讓人僅覺在昏黃間思忖時光，由此引得往后歷代文人騷客為之沉思嗟嘆，一語傳播至千古不衰。
再不雅不雅之我輩少年，生而優(yōu)勝，自當(dāng)不甘平淡，肚量胸襟凌云志，拓刻生命的豐碑。國父孫文有言：“惟我輩既以擔(dān)傍邊國改革成長為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不去世。既弗成以掉落敗而泄氣，亦不克不及以艱苦而縮步。精力灌注，猛力向前，應(yīng)乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”時光荏苒，師長教師的吩咐句句在耳，時刻不敢忘記，愿我輩始終銘記于心，譜寫芳華年光時光，讓時光，都流向生射中最有價值的處所。
前人眼里的時光已是如斯神秘難尋，晨暮交錯歲月更替后，白云蒼狗攪得世事無常，當(dāng)下人們的時光感更是撲朔迷離。大年夜大年夜多半人如同在夢境一般，恍恍惚惚，不克不及道明心處何方，要去往何處。過一天是一天，一天又一天的連成了年，一年晃過一年，就如許稀里糊涂的過完了一輩子。等行姑息木之際，才發(fā)覺歲月忽已晚，已過的時光，似乎昨日，仿佛就在面前，卻又像隔著一層透明的玻璃，思之嘆之卻無法將其追回。而最可悲的，是不明所以的就走完了本身的生平，不明白本身的時光畢竟去哪兒了，面對鏡子中枯萎的容顏茫然無措，更不知道待百年之后，能有什么證實本身存在過。這種臨終時的驚駭，無以證實本身的存在的無措感，或許是對生命本性的忠誠與敬畏，可惜活活著上的人往往不懂得這個事理，懂得這個事理的往往已力所不及。
也就是說，多半人們所扼腕嗟嘆的并不是時光的流逝，而是時光的荒廢。因為本身曾經(jīng)的縱容，幾回再三的無所尋求，導(dǎo)致生平的平淡無為，等老去的那天，無處探尋時光的蹤跡，過往留下的只如一頁白紙，紙上徒留“仇恨”二字，而年光時光流盡，已經(jīng)無力再書寫繁華了。切弗成妄言平平淡淡才是真，因為只有只有經(jīng)歷千帆過盡后的平淡，方才是所謂的“真”，還未入世，怎敢輕談出世？那些不思朝長進步者不肯自省，畢竟無所作為，卻以客不雅不雅存在的器械來做以推辭，于是美其名曰：時光都去哪兒了。試想，若你若你居心擁抱著生活，又怎會不知道本身的時光都去哪兒了。
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