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            《蜘蛛》的初中語(yǔ)文教案

            時(shí)間:2024-08-15 03:16:55

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              教學(xué)目標(biāo):

              一、認(rèn)知目標(biāo)

              1、感受含蓄朦朧的意象。

              2、體悟詩(shī)人的價(jià)值觀和愛(ài)情觀。

              二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

              1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。

              2、體會(huì)意象所蘊(yùn)涵的深層含義,探索作品的豐富意蘊(yùn)。

              3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣,豐富學(xué)生的情感世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)。

              4、培養(yǎng)學(xué)生合作解決問(wèn)題的能力以及積累學(xué)習(xí)的能力。

              三、思想教育目標(biāo)

              根據(jù)本詩(shī)借物抒情,托物言志的特點(diǎn),理解舒婷自主、平等的愛(ài)情觀,樹立健康的、向上的愛(ài)情觀、價(jià)值觀。

              四、根據(jù)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的要求、詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際水平,本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確立為:

              1、反復(fù)誦讀,感受詩(shī)歌蘊(yùn)味。

              2、明確各意象所寄托的愛(ài)情觀,深刻理解詩(shī)人所向往的愛(ài)情。

              3、總結(jié)歸納藝術(shù)特色。

              教學(xué)難點(diǎn)為:

              1、理解含蓄朦朧的意象。

              2、詩(shī)歌托物言志,借物抒情的表現(xiàn)手法。

              教學(xué)方法為:

              精巧導(dǎo)入--創(chuàng)造美,激情誦讀--感受美,仔細(xì)品味--領(lǐng)悟美的方法。

              課時(shí)安排:一課時(shí)

              教具準(zhǔn)備:課件、黑板

              教學(xué)過(guò)程:

              一、深情導(dǎo)入(意在渲染氛圍,在思維、情感、個(gè)性等方面喚起學(xué)生的美感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣)。

              師:有人說(shuō),沒(méi)有詩(shī)歌的民族是悲哀的,我很慶幸,我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。詩(shī),不僅帶給我們美的享受,還能夠陶冶我們的性情,滋養(yǎng)我們的心智。古詩(shī)如此,新詩(shī)亦然。被稱為“朦朧詩(shī)”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動(dòng)了一代年輕人的心,這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢?今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷,走進(jìn)她的《致橡樹》。

              二、介紹作者有關(guān)情況(有助于學(xué)生更好的理解詩(shī)意,把握詩(shī)歌主題)。

              舒婷,當(dāng)代有才華的女詩(shī)人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩(shī)歌,可是少女時(shí)代剛剛結(jié)束,十年動(dòng)亂就將她推進(jìn)了風(fēng)雨之中。196年她到福建西部山區(qū)插隊(duì)落戶,接受“再教育”。家庭的變故和她個(gè)人的遭遇使她倍受痛苦和磨練,也為她后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了豐富的生活素材。她的《祖國(guó),我親愛(ài)的祖國(guó)》獲全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng),詩(shī)集《雙桅船》獲全國(guó)新詩(shī)優(yōu)秀獎(jiǎng),而她的《致橡樹》則是“朦朧詩(shī)”潮的代表作品。

              《致橡樹》寫于1977年,一般把它看作是一首愛(ài)情詩(shī),在詩(shī)中,詩(shī)人沒(méi)有流于狹小的愛(ài)情圈子,而是以新穎的方式表達(dá)了自己的愛(ài)情觀。為當(dāng)時(shí)新詩(shī)中的愛(ài)情描寫吹進(jìn)了一股新風(fēng)。

              三、反復(fù)誦讀,感悟詩(shī)情(讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),也是主要環(huán)節(jié)。因此,形式多樣的誦讀是詩(shī)歌教學(xué)的重中之重)。

              1、請(qǐng)一名能代表班上朗讀水平的學(xué)生朗讀(要求:其他學(xué)生注意詩(shī)中字、詞的讀音)。

              師:作為一名男同學(xué)能將女性的情感揣摩的如此細(xì)膩,實(shí)在難能可貴。聽(tīng)完了他的深情誦讀,還想不想聽(tīng)聽(tīng)老師為你們準(zhǔn)備的示范朗讀呢?

              2、聆聽(tīng)示范朗讀(在音樂(lè)里尋找共鳴,在畫面中領(lǐng)悟蘊(yùn)味)。

              師:美不美?……

              那就請(qǐng)大家也飽含感情的朗讀這首詩(shī)。

              3、學(xué)生自由朗讀(模仿示范朗讀中的感情)。

              師:讀的你們滿意嗎?……

              那就請(qǐng)大家不要吝嗇你們的掌聲。

              4、再請(qǐng)一名學(xué)生帶著感情朗讀(要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握)。

              四、抓意象,悟感情,挖主題。

              過(guò)渡:現(xiàn)代詩(shī)人吳曉認(rèn)為,詩(shī)歌的本質(zhì)是意象組合那么這首詩(shī)中是否也存在著意象呢?

              1、列舉詩(shī)中出現(xiàn)的意象(培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力)

              明確:詩(shī)中出現(xiàn)了八個(gè)意象:凌霄花、癡情鳥、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨、橡樹、木棉。

              2、(以小組討論的形式)分析以上意象所寄托的愛(ài)情觀,明確詩(shī)人對(duì)這些愛(ài)情觀所持態(tài)度(給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間,讓他們自由表達(dá),培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力以及探索能力和語(yǔ)言表達(dá)能力)

              明確:1、凌霄花雖然鮮艷美觀,凌空盛放,但那不是憑借自己的力量,而是借攀緣他人的“高枝”來(lái)炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的“丈貴妻榮”的婚姻觀念,今天仍有不少人想通過(guò)依附“高貴”的丈夫來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,真是可憐又可笑,詩(shī)人否定了這種圖實(shí)惠的實(shí)用愛(ài)情,現(xiàn)代女性是不應(yīng)該做依靠丈夫來(lái)發(fā)光的女人的。

              2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動(dòng)聽(tīng),但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息,卻不知遠(yuǎn)處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統(tǒng)的女性總是陷在愛(ài)情的小天地里,夫唱婦隨,沒(méi)有獨(dú)立的個(gè)性,沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想,麻木喪志。這樣的愛(ài)情雖有溫暖,有歌聲,卻缺少了內(nèi)在的激情與活力。詩(shī)人否定了這種愛(ài)情至上的觀點(diǎn)。現(xiàn)代女性要有自己的個(gè)性,要有更充實(shí)更豐富的生活內(nèi)容。

              3、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛(ài)情觀?抓住關(guān)鍵詞,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

              它們只是一味的奉獻(xiàn)、犧牲自己,為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神,但如果這種給予是單方面的話,就會(huì)淪為愛(ài)情的奴婢,失去自我。當(dāng)然,這樣一味的奉獻(xiàn),就愛(ài)情主體的道德情感而言,可以說(shuō)是高尚的,但從人格價(jià)值的維護(hù)和愛(ài)情關(guān)系的保持上來(lái)看未必是明智的。這種給予與奉獻(xiàn)時(shí)常令人惋惜和遺憾。

              小結(jié):至此,詩(shī)人用了一系列的比喻,否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛(ài)情觀,深刻地表明了自己的人生觀、愛(ài)情觀,即:憑借自己的力量去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

              過(guò)渡:有破就有立,詩(shī)人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛(ài)情理想。

              1、她筆下的這兩個(gè)意象具有什么特點(diǎn)?

              明確:橡樹木質(zhì)堅(jiān)硬沉重,高大挺拔,堪稱樹中的偉丈夫,具有男性最寶貴的氣質(zhì):陽(yáng)剛之氣。詩(shī)人認(rèn)為他像刀、像劍、也像戟。

              2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天,它挺拔的枝上千萬(wàn)朵紅花盛開(kāi),如火如霞,蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當(dāng)之無(wú)愧的。

              詩(shī)人認(rèn)為木棉有“紅碩的花朵,像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”,這一句讓你想到了什么?

              明確:詩(shī)人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼?zhèn)涞钠犯瘛K裕?shī)人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情,具有女性極富魅力的陰柔之美。

              3、詩(shī)人認(rèn)為具有陽(yáng)剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著一種特殊的關(guān)系,作品中哪些詩(shī)句說(shuō)明了這一點(diǎn)?你又怎么理解這些句子?

              明確:

              (1)我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。

              ——即要有自己獨(dú)立的人格形象,他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū),不分高低的,男女之間的愛(ài)情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的。

              (2)根,緊握在地下,葉,相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò),我們都互相致意,但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

              ——即有獨(dú)立的人格,又有精神上的默契,靈犀相通,相敬如賓。

              (3)“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么?

              ——“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂(lè)與成功。

              教師歸納:總之,男女間的愛(ài)情、婚姻只有建立在互相平等,互相尊重的基礎(chǔ)上,并分擔(dān)、共享生活中的一切,才會(huì)有真正的愛(ài)情,真正的女性獨(dú)立。

              4、鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表對(duì)上面幾種愛(ài)情觀的認(rèn)識(shí)(深刻理解感情,深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力)。

              師:我真的很佩服大家對(duì)詩(shī)歌敏銳的感受力,那么請(qǐng)大家繼續(xù)敞開(kāi)你們感受美的心靈,男女同學(xué)分別來(lái)談?wù)勀銓?duì)以上幾種愛(ài)情觀的看法。

              5、學(xué)生討論。

              師:大家的看法真是“橫看成林側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”。但欣喜的是我發(fā)現(xiàn)大家長(zhǎng)大了,因?yàn)槟銈円呀?jīng)懂得了真正的愛(ài)情。那么,作為動(dòng)亂年代的女性,舒婷大膽表達(dá)自己的愛(ài)情觀點(diǎn),是不是有什么特殊的原因呢?

              明確創(chuàng)作動(dòng)機(jī):十年動(dòng)亂,完全禁錮了人們的思想,動(dòng)亂的結(jié)束,使舒婷開(kāi)始自由釋放思想,歌頌自主、平等。

              5、有學(xué)生所談?wù)J識(shí)牽引出本詩(shī)的主題。

              總結(jié)主題:這只一種新型的愛(ài)情關(guān)系,它蘊(yùn)涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認(rèn)個(gè)體的自主、自尊,是中國(guó)女性關(guān)于人格理想的宣言。它是愛(ài)情的歌詠,是個(gè)性的贊嘆。

              五、品藝術(shù)(學(xué)生結(jié)合詩(shī)句討論,教師歸納)

              師:可見(jiàn),《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但,真正震撼人心的作品往往是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合,《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來(lái)談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色。

              點(diǎn)撥:可以從表現(xiàn)手法,所用修辭,語(yǔ)言特點(diǎn)等方面進(jìn)行歸納,并了解“朦朧詩(shī)”的特點(diǎn)。

              明確:(一)1、運(yùn)用了比喻、對(duì)比、對(duì)偶等修辭手法和象征的手法。

              2、借物抒情,托物言志的表現(xiàn)手法。

              3、意象含蓄,意境朦朧。

              4、語(yǔ)言優(yōu)美形象。

              (二)“朦朧詩(shī)”的概念

              “朦朧詩(shī)”,又稱新詩(shī)潮詩(shī)歌,醞釀?dòng)谖母锲陂g,是20世紀(jì)70年代末開(kāi)始出現(xiàn)于文壇的一種文學(xué)思潮。因其在藝術(shù)形式上用總體象征手法,具有多義性和不透明性以及朦朧美,所以稱“朦朧詩(shī)”。從某種意義上說(shuō),它是人本主義對(duì)長(zhǎng)期文化專制的反抗。

              六、拓展延伸。

              師:其實(shí)我們以前接觸過(guò)“朦朧詩(shī)””,比如戴望舒的《雨巷》,但大家喜歡的可能還是朦朧愛(ài)情詩(shī),老師也相信在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中你們積累了很多的愛(ài)情名言,今天不防把你喜歡的讀出來(lái),和我們一起分享。

              1、學(xué)生談喜歡的愛(ài)情格言(引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛(ài)情觀,并深化對(duì)詩(shī)歌主題的認(rèn)識(shí))。

              2、為學(xué)生提供兩句愛(ài)情格言,并要求大聲朗讀,然后與舒婷的愛(ài)情觀作比較(營(yíng)造氛圍,深化主題)。

              七、學(xué)生跟讀配樂(lè)朗讀(在詩(shī)情畫意中加深對(duì)情的理解,在意猶未盡中感受美的真諦)。

              師:偉大的愛(ài)情是不能用華麗的語(yǔ)言來(lái)形容的,就讓我們回到這首詩(shī),隨著音樂(lè)再次高聲歌頌偉大愛(ài)情的贊歌(深化對(duì)詩(shī)歌主題的理解,將課堂氣氛推向高潮)。

              八、小結(jié)

              學(xué)習(xí)詩(shī)歌要反復(fù)誦讀,要通過(guò)思想內(nèi)涵和表現(xiàn)手法等方面去感受、品味、鑒賞詩(shī)歌的美。要走進(jìn)詩(shī)人的心靈,觸摸詩(shī)人的情感脈搏,與她對(duì)話。女詩(shī)人舒婷在《致橡樹》提出了自己所向往的真正的愛(ài)情,鏗鏘有力的發(fā)出了中國(guó)女性獨(dú)立的宣言。具有現(xiàn)代意識(shí)的思想和優(yōu)美形象的語(yǔ)言相結(jié)合,使這首詩(shī)具有了極大的震撼力和感染力。

              九、布置作業(yè):寫一首健康的能表達(dá)自己觀點(diǎn)的愛(ài)情詩(shī),適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多種修辭手法和托物言志的表現(xiàn)手法(培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和語(yǔ)言文字運(yùn)用能力)。

              十、板書設(shè)計(jì):

              致橡樹

              舒婷

              凌霄花——實(shí)用愛(ài)情

              癡情鳥——愛(ài)情至上——依賴攀附,失去自我我

              泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——奉獻(xiàn)者

              橡樹——銅枝鐵干,刀、劍、戟(陽(yáng)剛之氣)—平等獨(dú)立

              木棉——紅碩的花朵,嘆息、火炬(陰柔之美)—同甘共苦

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