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    狂人日記讀后感300字作文

    時(shí)間:2021-06-28 19:31:54 讀后感 我要投稿

    狂人日記讀后感300字作文

      導(dǎo)語:《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無法不嘆服于先生的天才。

    狂人日記讀后感300字作文

      【篇一:讀《狂人日記》有感】

      黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?

      《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰會知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵荆淮輾У木瘢粋個眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。

      生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。

      被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢,早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。

      【篇二:《狂人日記》讀后感】

      犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體,撕開其潛意識里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。

      狂人的確是一個迫害狂患者,懼有恐懼多疑,知覺障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動人民所受到的迫害,更不是一個精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個象征性的形象,是一個站在時(shí)代前面的反封建禮教,反封建家族制度的啟蒙者,是一個勇于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識是符合歷史發(fā)展趨勢的。

      在那個變態(tài)的社會里,狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。

      【篇三:狂人日記讀后感作文】

      近幾天,我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說,讓我深深體會到了當(dāng)時(shí)舊社會的黑暗。

      這部小說主要講了在舊社會中,魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí),路上的人都面色鐵青的議論著他,似乎怕他,似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個女人在街上打自己的兒子,邊打還邊說:“老子呀!我要咬你幾口才出氣。”看到這,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個有血有肉活生生的女人怎么會如此殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。那天,一個人來告訴大哥說村里有一個大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了,還說是可以壯壯膽子。直到最后,魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的,目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@里是一個吃人的地方。

      我想:舊社會實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了,以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個荒唐的謠言,就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊,可悲,舊社會實(shí)在太黑暗了。

      【篇四:《狂人日記》讀后感】

      寒假期間,我看了一本《魯迅專集》,其代表作品有:小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。

      我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,它是魯迅先生的第一篇白話小說,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判,他同情弱者,痛恨以強(qiáng)欺弱。書中描繪"狂人"是一位"瘋?cè)耍⑺吹椒饨ㄉ鐣且粋人吃人的社會,他時(shí)時(shí)需要提防被他人吃掉,又擔(dān)心他吃了別人的肉,過著亦實(shí)亦虛,亦真亦幻的生活。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會,老百姓永遠(yuǎn)受上層社會的人欺壓,過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福,生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運(yùn),我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會而獻(xiàn)出生命的英雄們,并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)精神和為崇高理想努力奮斗精神。

      【篇五:《狂人日記》讀后感】

      讀了《狂人日記》我思潮起伏:那個年代,真可怕!

      《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí),被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。

      那個年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出現(xiàn)。可這人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?我想,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的.社會并不注重人民的思想發(fā)展,才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的,這無非是吃了快肉罷了,這種人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的口中餐,須時(shí)時(shí)警覺,處處小心,唯恐?jǐn)嗨土诵悦@種人一定也不是快樂的。

      看看那個年代,再看看現(xiàn)在,你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的啊!

      現(xiàn)在國家注重人民的思想教育,前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了。或者也不用擔(dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如:我在上學(xué)路上不用大人陪著,也不用提心吊膽,怕被別人一把抓住,去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn);單獨(dú)一個人去旅行,也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命,那種人是會受到法律的嚴(yán)懲的。我們的生活很幸福,我們要珍惜,努力學(xué)習(xí),不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。

      我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,努力學(xué)習(xí),讓未來的生活更加幸福。

      【篇六:《狂人日記》讀后感】

      1918年,魯迅在《新青年》上發(fā)表了中國文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》,從此開始了他的文學(xué)創(chuàng)作生涯,同時(shí)也開啟了中國現(xiàn)代小說的開端。

      《狂人日記》主體部分用日記體第一人稱講述了一個“迫害狂”在患病期間的遭遇及心理。狂人在沒有年代的歷史記敘“仁義道德”背后看出了“吃人”二字。

      文章講述:“我”回到家鄉(xiāng)后,每個人都用異樣的眼光看著我,那眼光另人毛骨悚然,連哥哥都和其他人商量如何“吃我”,我與他們爭執(zhí),他們根本不聽……

      他們這樣盯著我,都是因?yàn)樽约合搿俺匀恕保峙卤粍e人“吃”。在文章中魯迅講的“我”絕不是魯迅本人,而是被封建制度迫害的犧牲者,當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為“我”是瘋子,而讀后我們會發(fā)現(xiàn),只有這個“瘋子”的視角才是正常的,魯迅在這篇文章中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊“封建禮教吃人、家族制度吃人”以喚醒那些被封建制度麻醉的人們。

      【篇七:《狂人日記》讀后感】

      讀了魯迅先生寫的《狂人日記后》,我仿佛看到了那個整天擔(dān)驚受怕的人。他每天都覺得別人要害他,其實(shí)他自己也有想害別人的心,我覺得魯迅先生把他的形象、語音、動作、心理活動都描寫得活靈活現(xiàn)的,好像我就站在你面前一樣。有種讓人身臨其境的感覺。

      《魯迅小說集》里還有一些好的作品,比如《藥》這篇文章反映了封建時(shí)候的愚昧的思想同時(shí)又鉤起人們對以前那些英雄的懷念,字里行間透出一種蒼涼和絕望。我覺得,一篇好的文章不需要太華麗的詞糟,不需要刻意的去修飾,只要寫出自己的本意就可以了。英雄被人害死了,愚昧的百姓還用他的鮮血來做藥真是另人悲哀啊!

      【篇八:《狂人日記》讀后感】

      犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體,撕開其潛意識里面的自私,冷漠,懦弱等變態(tài)性的劣根心理,使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。

      狂人的確是一個迫害狂患者,懼有恐懼多疑,知覺障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動人民所受到的迫害,更不是一個精神病人的紀(jì)實(shí)文學(xué),而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實(shí)際上是一個象征性的形象,是一個站在時(shí)代前面的反封建禮教,反封建家族制度的啟蒙者,是一個勇于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識是符合歷史發(fā)展趨勢的。

      在那個變態(tài)的社會里,狂恰恰是現(xiàn)實(shí)的不狂。

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