《中國現(xiàn)代小說史》讀后感
一個(gè)半月的時(shí)間，終于讀完了這本《中國現(xiàn)代小說史》，最直觀的感受是：人的一生吶，讀過的書太少，要讀的書太多。
以我淺薄的認(rèn)識(shí)所理解的先生認(rèn)為的好的文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)具有兩個(gè)特點(diǎn)：
一是能認(rèn)識(shí)到人的“原罪”而又對(duì)人間民眾的疾苦有一種“人道主義關(guān)懷”，即能寫出人間永恒的矛盾與沖突，寫出人性。
二是文學(xué)必須具備的“優(yōu)美”。
中國古典文學(xué)很多已經(jīng)足夠優(yōu)美，但諸如李白王維之類更在意的是個(gè)人的自由灑脫，大概只有杜甫之作始終心系民眾。
而中國現(xiàn)代文學(xué)則大多不夠優(yōu)美“人道主義”得又略顯刻意，因?yàn)樗麄冴P(guān)注的`并不是真正的人和人性，而是更多的把文學(xué)當(dāng)作宣傳共產(chǎn)主義的工具。
先生認(rèn)為古往今來中國文學(xué)共同缺乏的，也是中華民族缺乏的是一種信仰以及對(duì)人性的探究，這也是先生認(rèn)為中國文學(xué)比不上西方文學(xué)（尤其是三大黃金時(shí)代）的主要原因。
但先生也說“假如大多數(shù)人的生活幸福，而大藝術(shù)家因之難產(chǎn)，我覺得這并沒有多少遺憾”，對(duì)此我無比贊同。好的文學(xué)作品往往來自苦難，無論是作者個(gè)人的苦難還是整個(gè)國家社會(huì)的苦難，假使大家都能過得幸福，那創(chuàng)作源泉枯竭也罷。
要讀的書太多，時(shí)間太少，繼續(xù)讀下去吧。
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