《給教師的一百條新建議》高中讀后感
翻開鄭杰寫的《給教師的一百條新建議》，91頁的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負(fù)責(zé)，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會丟失的幸福。
“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來貢獻(xiàn)的，一所向全社會作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校。”
讀書是教師的責(zé)任，閱讀是教師的幸福
一直以來稱教師為“讀書人”。鄭杰提的第32個建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個求真的知識世界”，他倡導(dǎo)閱讀，每位教職工都要有學(xué)習(xí)計劃，每天要閱讀一小時以上。
他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅守學(xué)校讀書凈土，因為書中自有濃縮的文化。”我們確實無法想象，教師不讀書了，怎么面對學(xué)生，怎么面對自己，怎么有幸福可言，沒有讀書就沒有教育。不做掏空的教師就必須去讀書，讀書是教師的責(zé)任，教師只有在讀書中，才會享受到閱讀的幸福，才會享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的快樂。
朱永新說：“讀書意味著智慧。”鄭杰也認(rèn)為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法。”有智慧才有幸福可言，有方法才有幸福可說。
當(dāng)一個教師大談自己沒有幸福感時請捫心自問，你有沒有靜下心來讀些書？你有沒有擔(dān)當(dāng)起讀書的責(zé)任？
奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，尊嚴(yán)是教師的幸福
羅曼羅蘭說過：“愛因斯坦成為偉大，而不顯得偉大。”教師雖然是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。
蘇格拉底告誡我們：認(rèn)識你自己！教師，也要認(rèn)識自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書。我們教師就是捧著良心教書的人。“看在學(xué)生的分上”，看在自己的稱號上，我們要舍得拿時間、精力去奉獻(xiàn)，不為社會的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。
“教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每本作業(yè)，靜下心來與每個孩子討論；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。”
靜心做好這些小事，就是教師的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，它不追求及時、現(xiàn)在的幸福。
奉獻(xiàn)受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己，因為你得到了教師的尊嚴(yán)，得到了獲得尊嚴(yán)的幸福。
請捫心自問：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎？
感動是教師的責(zé)任，感恩是教師的幸福
教育是不斷感動的過程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫到感動。他提出“為每個孩子創(chuàng)造美好未來”，需要你用行動去感動學(xué)生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會感動；他認(rèn)為“教師要敬畏生命”，學(xué)生是一個個獨立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會感動嗎？……
第88條建議：愛惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠，三是善良，四是寬容。
一個熱情的人、真誠的人、善良的人、寬容的人，一個會感動的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會用語言、行動回報你，學(xué)生就會有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會遇到感恩的目光，你會碰到感恩的手勢，你會聽到感恩的語言，你會享受到感恩的心，你會體驗感恩的幸福。
我也時常捫心自問：我會感動嗎？
寫作是教師的責(zé)任，記錄是教師的`幸福
我每天都有寫教育日記的習(xí)慣，因為我覺得“寫作”是教師應(yīng)該做的。當(dāng)然，這里的“寫作”并不是寫什么文學(xué)作品，而是動動筆頭，寫寫學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長寫寫信，也可以記一點自己的想法，這叫做“不動筆墨不教書”。
鄭杰的這本書就是自己“寫”出來的。他的第97條建議：為自己的未來投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，第二是投在增加個人經(jīng)歷上。“增加個人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點滴變化，記錄自己透過現(xiàn)象的理性思考。
鄭杰第17條建議：用自己的語言表達(dá)思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達(dá)淹沒或漠視，逐漸使教師喪失表達(dá)思想的欲望和能力。而本來，具有豐富教育經(jīng)驗的教師，處于時代變革中，處于理想與現(xiàn)實的激烈沖突中，應(yīng)該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語’而變?yōu)槭聦嵉牟豢赡堋！逼鋵嵰坏┠阏业搅俗约旱姆绞剑愕奈乃紩缛俊懽魇鼓銜晨欤涗涀屇愦_切地為自己活著、工作著、快樂著、幸福著。
老師，請捫心自問：學(xué)生鮮活的語言和純真的行為，你記錄了嗎？
最后，我引用、改動鄭杰的一段話作結(jié)束語：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿幸福。”
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