《窗邊的小豆豆》讀后感1300字

時間：2021-06-29 20:33:14 讀后感我要投稿

《窗邊的小豆豆》讀后感范文1300字

　　對于《窗邊的小豆豆》我并不陌生，早在幾年前就已經(jīng)看過了，那時候就覺得這本書不錯，覺得小豆豆真是個幸運(yùn)的孩子，并一度搜索過作者黑柳徹子的相關(guān)資料。主人公小豆豆被退學(xué)后轉(zhuǎn)入了“巴學(xué)園”，從此在許多人眼中稀奇古怪的小豆豆慢慢變成了一個被人喜愛的孩子，從而奠定了她人生的基礎(chǔ)。小豆豆的經(jīng)歷和故事時而讓我開懷大笑，時而又帶給我無數(shù)感動和思考。對于小豆豆的童年，以及她在巴學(xué)園的學(xué)習(xí)與生活我也都記憶猶新，但當(dāng)看到這樣的課程作業(yè)，我還是又一次把小豆豆的故事仔細(xì)地看了一遍，感受也更多更真切了。

《窗邊的小豆豆》讀后感范文1300字

　　巴學(xué)園里有許多許多的動人的場景，它帶給了小豆豆豐富多彩的童年。從小豆豆身上似乎也看到了學(xué)生們淘氣的影子。羨慕小豆豆有那么溫柔的媽媽，羨慕小豆豆有那么善良熱情的校長，看了以后，大多數(shù)都說希望自己也可以在巴學(xué)園里自由自在無拘無束地和可愛的同學(xué)們一起成長。

　　我想，無論是小豆豆那個年代還是現(xiàn)在，對兒童的教育都是十分重要的，這主要包括家庭教育與學(xué)校教育，而看完小豆豆的經(jīng)歷，我們在感嘆她實(shí)在幸運(yùn)有一位愛她的媽媽和一位聆聽她的小林宗作老師之余，我們更該看到的是那背后的教育理念，特別是小豆豆出生的國度——我們“曖昧”的鄰居日本。

　　20世紀(jì)90年代，日本在德育改革中提出了“心的教育”的理念，“心的教育”著眼點(diǎn)在于尊重青少年兒童的個性，旨在培養(yǎng)青少年學(xué)生的尊重生命之心，尊重他人之心，重公正、正義之心，具有感激之心、同情之心和開拓進(jìn)取之心，并強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青少年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化的傳統(tǒng)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣及具有遵守社會規(guī)范的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確的倫理觀、創(chuàng)造性和國際性。“心的教育”的理念主要通過以下幾個方式：開設(shè)“心靈教育”、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育、強(qiáng)化家庭教育、推行“體驗(yàn)學(xué)習(xí)” 活動。日本的教育文部省建議的改革重點(diǎn)更指出：精簡課程內(nèi)容、設(shè)置綜合學(xué)習(xí)時間、改變學(xué)習(xí)指導(dǎo)的方法及評價學(xué)生的基準(zhǔn)、學(xué)校組織的彈性化。

　　日本提出的“心的教育”以及建議改革重點(diǎn)，在很大程度上，都與小林宗作老師的教育理念相一致。（日本的教育改革是在《窗邊的小豆豆》出版之后提出的）我們可以看出，日本對于兒童、青少年的教育都十分重視，同時其教育理念與教育制度相對于我國來說也更為成熟，更利于人的發(fā)展與社會的發(fā)展。

　　由于對教育學(xué)的學(xué)習(xí)與了解，對于教育這門學(xué)科，漸漸地產(chǎn)生了濃厚的興趣，而自己的'十幾年來的受教育經(jīng)歷也使我越發(fā)感到教育理念與教育體制的重要性。然而，從中國國情來看，在中國這樣的教育體制底下，我想任何對于大體制的改革與挑戰(zhàn)都會是以卵擊石，至少那需要很長很長的時間，而我們能做的，或許就是將更多的先進(jìn)的合適的教育理念慢慢地、逐漸地應(yīng)用于我們的教育事業(yè)。而這些先進(jìn)的而合適的教育理念應(yīng)該是我們在借鑒當(dāng)今教育大國們的優(yōu)秀的教育理念的基礎(chǔ)上結(jié)合我國具體的教育情況總結(jié)出來的。日本無疑是我們最好的學(xué)習(xí)借鑒對象。在教育上并無國界之分，我們不該懷著日本的文化都是以前學(xué)習(xí)中國的憑什么要我們現(xiàn)在去學(xué)習(xí)他們的東西呢，但相反的，我們是不是該反思，為何以前學(xué)習(xí)我們的人如今可以強(qiáng)大到值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒（至少在教育上）呢？

　　我想，無論是在家庭教育還是學(xué)校教育上，《窗邊的小豆豆》都是我們學(xué)習(xí)的最好最直接的教材，當(dāng)然對于學(xué)校教育上，還應(yīng)該更深入地了解日本的學(xué)生教育。

　　不管是在家庭方面，還是學(xué)校方面，對兒童的教育都是不容忽視的，是最值得我們?nèi)ニ伎寂c探索的，而我相信，只有從現(xiàn)在起，逐步地改變現(xiàn)在的教育理念，才能不使學(xué)校成為生產(chǎn)考試機(jī)器、生產(chǎn)同樣的只會聽話的機(jī)器。

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