不跪著教書教師讀后感
最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著作者的一個個對教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個個教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書中說了很多我們想說的話，教了我們許多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無奈�？傊�，此書又好像一面鏡子，反射出了我們作老師的身份，時時提醒我們肩上擔負的責任。
我首先關(guān)心的仍是在我看到書名后就想弄懂的幾個問題：何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書？
書中并未對此作出系統(tǒng)的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：
“多年來，語文教師屈從于世俗的評價，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學上也搞‘無一句無來處’，言必稱宗師權(quán)威�！边x自《呼喚風格》——這是一種跪。
“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學生很難成為站立起來的人�！边x自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責任，我以為他的情感雖不健全的，其價值觀也是虛偽的�！边x自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚的“模范”，也是跪著的人。
再摘錄作者另一部分經(jīng)典語錄：
經(jīng)典是一個時代語文和人文的最高成就，青年時代讀這樣的書，會給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培養(yǎng)人文精神，學會獨立思考，終身受益。
教師對學生講“學貴乎疑”，至多停留在對自然科學知識的學習上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養(yǎng)學生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認為，教師要學會教書，首先應(yīng)該學會讀書，學會思考。
讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大。
—— 《不要跪著讀》
天下事道理多有相通。換個話題，說到教師的教學觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識比較淡薄也是一個方面。這集中反映在主動學習的意識不夠。
——《只要肯讀書》
格即人。
有教學個性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨立思考的意識，展現(xiàn)自己的學養(yǎng)；而一個不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
沒有風格就不會有地位。
—— 《呼喚風格》
每個健全的人都有可能成為思想者，因為上蒼公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因為大多數(shù)人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來。匍匐的人總是認為自己應(yīng)當卑微，如果他有思想，站了起來，就會發(fā)現(xiàn)太陽每天是從自己腳下升起來的�！蔼毩⒅�，自由之思想”，應(yīng)當是知識分子的必備要素。
思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因為“獨上高樓，望盡天涯路”。因為他要掙脫“瞞與騙”的禁錮，這種追索的.意識會使他突前于時代的潮流，他的思想會像荒原上傳來的第一聲嚎叫，使大部分習慣于常規(guī)的人不寒而栗。
——吳非《思想者》
例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無小事”……等這些隨筆雜感時，感觸頗多。
例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學校時，經(jīng)�？吹綄W生在走廊上飛奔。有些學生確實是趕時間，有些學生確實在打鬧，我也總會叫學生小心，慢點，我也經(jīng)常為學生捏一把汗。你想啊，走廊上有時剛拖了地板很滑，人流量又大，有學生和老師拿著實驗器材的（尤其是教學器材），有老師拿著筆記本電腦，萬一撞著了，萬一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的。 所以我也總叫學生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場運動，別在教室走廊狂奔。
是的，學校對學生實施教育的過程不僅僅在課堂，學生在校的全部活動都是接受教育的過程。教育者應(yīng)當教會學生仁愛，教會學生學習感恩，教會學生好好做人，讓學生知道人格尊嚴、品格往往就在細微處體現(xiàn)出來。教育事關(guān)人格修養(yǎng)，校園里生活中無小事，所以我們老師處處要做好學生的表率，認識到教師言傳身教的重要作用。
拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當然書中有些觀點與作者也有不同看法，但作者那種真實的深沉的情感深深打動了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊伍都能如此，大概是另一番景象吧！
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