《聞一多先生的說和做》優(yōu)秀讀后感
讀完某一作品后，相信你心中會有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《聞一多先生的說和做》優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《聞一多先生的說和做》優(yōu)秀讀后感 篇1
“人家說了再做，我是做了再說。”
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動不響，無聲無聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。
這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到;后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主!
他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”
他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”
這是為爭取民主，反對獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!
他“說”了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”
他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
《聞一多先生的說和做》優(yōu)秀讀后感 篇2
讀完《聞一多先生的說和做》，收獲很大。作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著深刻印象的。”臧克家先生寫此作文時(shí)已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。
“那時(shí)候，他已經(jīng)對詩興不作而研究志趣正濃。”他是為中華之崛起而讀書，那是一股什么精神的力量促使著他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。杜甫一生憂國憂民，安史之亂后顛沛流離，窮困潦倒。他親眼目睹著下層人民的苦難生活，因此他的詩中多是唐王朝由盛而衰的社會現(xiàn)實(shí)。聞一多先生是十分賞識杜甫的，他也與杜甫有著相同的'經(jīng)歷，在抗戰(zhàn)爆發(fā)前，聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活，但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天，他們倆共同有著愛國情懷，那是潛移默化的。
仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著饑餓的帶來的折磨，發(fā)表了著名的《最后一次演講》，當(dāng)天就獻(xiàn)出了寶貴的生命，這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者啊！
聞一多先生是中華民族的驕傲！他是優(yōu)秀的詩人！他是大勇的命烈士！
《聞一多先生的說和做》優(yōu)秀讀后感 篇3
讀了《聞一多先生的說和做》這篇課文，我深深地受聞一多先生的事跡所感動，令我茅塞頓開、頗有感悟。
《聞一多先生的說和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡，講述了他一生當(dāng)中的主要事略，通過字里行間的講述，表現(xiàn)了聞一多先生崇高的素養(yǎng)品格，體現(xiàn)了他的修養(yǎng)內(nèi)涵，更是高度贊揚(yáng)了他的革命精神。
文章當(dāng)中的那句話叫我印象深刻“人家說了再做，我是做了再說，有時(shí)候做了也不一定說”。是的，關(guān)于“說和做，古往今來我們議論得太多了。先哲告訴我們，凡成就大事者，總是說得很少，做得很好。而通過這篇文章的講述，聞一多先生就給我們很好得體現(xiàn)出了這句先哲名言。而真正到了要說的時(shí)候，聞一多先生不但會說，而且說得響亮，說得徹底，說得鼓舞了人心，讓人們都起了共鳴。
總體而言，我讀《聞一多先生的說和做》的感悟就是這些，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)聞一多先生說得少，做得好。并且到了真正該說的時(shí)候一定是說得痛快，說到徹底，并且要擁有一顆崇高的內(nèi)心，兼具內(nèi)涵。
《聞一多先生的說和做》優(yōu)秀讀后感 篇4
這篇文章作者的寫作手法是：1從人的言行舉止來寫2精選典型事跡。從這兩點(diǎn)可以讓讀者充分認(rèn)識這個(gè)人。通過讀這篇課文，我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不茍、勤勤懇懇、刻苦鉆研，言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分，第一部分寫的是他先做后說；第二部分寫的是他先說后做。不過這兩部分的共同點(diǎn)是說聞一多先生言行一致。
舉例說吧，現(xiàn)在社會上的很多人都是“雷聲大，雨點(diǎn)小”。什么事情先說了，可是呢，卻沒有做。有一些人承諾著要完成默項(xiàng)計(jì)劃，可是到頭來還是不能堅(jiān)持到底。而這一課里的聞一多先生卻不是這樣的，他是言行一致，只要說到的就能做到，做到的也不一定說。真可謂是祖國的棟梁之材。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我們應(yīng)該像聞一多先生那樣，言行一致，對學(xué)習(xí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能草率行事。
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