《這個世界會好嗎》讀后感
有太久，沒有安靜地坐下來，認(rèn)真地吃一頓飯；不是戴著耳機(jī)，就是盯著電視，一刻也容不下平靜。
有太久，沒有好好地坐下來，認(rèn)真地讀一本書；不是拿著手機(jī)，就是玩著平板，時事新聞與碎片朋友圈霸占著視線，消耗著時間。
有太久，沒有安靜地坐下來，認(rèn)真地面對自己，我是誰？我從哪里來？要到哪里去？仿佛一直忙忙碌碌，早出晚歸，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)。然而內(nèi)心深處卻有一個聲音在問：為什么我感受不到快樂？
年少時，在田野里放風(fēng)箏，和伙伴們比誰放得高，放得遠(yuǎn)，放得穩(wěn)；那時我是快樂的。春日里，和同學(xué)結(jié)伴出游，觀花賞柳，爬山涉水；那時我是愉悅的。戀愛時，花前月下，耳鬢廝磨，不管何時何地，戀人在身邊，看得見，觸得到，就是踏實(shí)幸福的。
可是現(xiàn)在，即將畢業(yè)，即將走入社會，即將以一個成人的姿態(tài)去獨(dú)當(dāng)一面，扛起起肩頭的擔(dān)子時，焦慮和不安卻將快樂狠狠地壓在最底下。我要去哪個行業(yè)？從事什么職業(yè)？所得的報酬能否給家人和自己帶來好的生活質(zhì)量？尚且身無分文，尚未站穩(wěn)腳跟，我該何去何從？我快樂嗎？我不快樂。
迷茫之際，在徐老師的推薦下讀了《這個世界會好嗎》這本書。書中以訪談形式記錄了梁漱溟先生晚年的口述內(nèi)容，平易近人又飽含哲理的對話，讓我深受啟發(fā)。梁漱溟先生是現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，他說"儒家既然離不開人生，它不像小乘佛法要涅槃寂靜，要出世，儒家不要那個樣子，儒家就是要在人世間活動。儒家就是要像我們這樣做一個完全真的人，它不要做神，它就是跟我們一樣，穿衣吃飯，飲食男女，它就是這樣。八個字，‘廓然大公，物來順應(yīng)’，這八個字就是儒家。
"讀完掩卷，不由深思。少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。年輕時候的煩惱，恐怕多數(shù)是因?yàn)樽x書太少，而想得太多。廓然大公，物來順應(yīng)，到底是大師的境界。
早春，早晨，朝陽送晴，春風(fēng)拂面。我在陽光下蘇醒，找尋失落的快樂。
在通往自習(xí)教室的小路旁，有幾位老人，彎著腰，拿著鐮刀或小鋤，熟練地將一些"草"從草坪中挑揀出來放在一邊。從其腳邊已經(jīng)堆起來的"小草堆"可以看出他們已經(jīng)在這里勞動了有一會兒了。
我走近的時候發(fā)現(xiàn)，原來那些并不是所謂的雜草，而是蒲公英，民間常叫做黃花苗，洗凈了熬湯喝，在春天是解毒敗火的良藥。他們有的自帶小凳，低低地坐在草坪上，想是體力不行，畢竟上了年紀(jì)，但仍然只稍歇一歇，就又低頭去尋那蒲公英了。有的體力稍好一些，則隨意蹲在那里，這一處沒有了，再挪至下一處繼續(xù)找尋；只輕輕一挖，蒲公英就離開了那片雜草，到了屬于它的那一小堆中去了。我從他們中間用石條鋪成的小路上穿行而過，卻并沒有駐足。這樣淳樸的畫面只需欣賞，卻不應(yīng)被打擾。自然會給予你生存所需的一切，水，空氣，土壤，食物，你需要做的僅僅只是回歸自然，回歸自我。
我想，此刻他們是快樂的。雖然已經(jīng)年過六旬或者七旬，但他們?nèi)匀挥兄±实纳眢w，在這里，用那飽經(jīng)歲月滄桑的雙手，與自然，與大地進(jìn)行著最為質(zhì)樸的交流。讀了很多書，走了很多路，我們尋尋覓覓的生活又是什么？迷茫，彷徨，糾結(jié)，掙扎，青春的路上我們跌跌撞撞，不知道最終要走向何方。也許此刻，眼前的幾位老人已經(jīng)給出了最鮮活的答案。
我背著書包從老人旁邊走過，腦海中想象著將來的某一天在實(shí)現(xiàn)完全的財務(wù)自由之后，我擁有了一所不大不小的房子，有一個小小的.院子。栽一些花花草草，種一些蔬菜瓜果，養(yǎng)一些小雞小鴨，馴一匹矯健白馬。和愛人一起下廚做飯，一起品茶對弈。枕在他的膝上看書，為他寫兩首歪詩。周末牽馬去湖邊散步，晚上聽他講陳年故事。春暖花開的日子，背上行囊，一起出門，訪閱名山大川，看這花花世界。
這樣的日子無疑是快樂的，幸福的。然而在這美好的愿景實(shí)現(xiàn)之前，我還有一些路要走。也許這個過程沒有那么快樂，沒有那么輕松，但在所有的努力結(jié)出果實(shí)之前，我只能繼續(xù)。廓然大公，物來順應(yīng)。跳不過去的時光，那就拿來奮斗。
已經(jīng)到了自習(xí)室，桌面上還攤開著昨日未讀完的《投資的頭號法則》。我重新坐下來，心里很平靜。想要實(shí)現(xiàn)財務(wù)自由，先從學(xué)習(xí)理財開始。讀書，做事，不急不躁。跳不過去的時光，那就拿來奮斗！
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