《勸學》讀后感（精選7篇）
讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《勸學》讀后感（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學》讀后感1
《勸學》是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫于二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動人典故。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？
學習，最重要的是端正學習態度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”學習的確需要這種堅持不渝的精神，可并不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網，結果光陰搭進去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍。”要想到達勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學習，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態的人是很難成大器的。德國化學家比希研究海藻時未能鉆研到底，結果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后，沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗實的鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅忍不拔的氣概；涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。
人的一生是在不斷學習和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世，結果，有的人竹籃打水一場空，一世無成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學習態度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
《勸學》讀后感2
《勸學》第一句話就說：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。
不斷向學，能增廣見識，遠離愚昧無知；堅持向學，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向學，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養，有內涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現出來的，令人贊嘆的氣質。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數，大多數都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要善于學習，切忌墨守成規，東施效顰，每個人應該常常反思，總結經驗，摸索適合自己的學習方法。
《勸學》讀后感3
大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的.《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養。第二：寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術的人高明。第三：是寫正確的學習態度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。
下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧！
《勸學》上說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說：積土成為高山，風雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢？說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀！
其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學？就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。
《勸學》讀后感4
學而時習之，不亦樂乎？從古至今，人們崇尚學習是因為學習有其重要性，千年前的荀子寫下《勸學》引導后人學習之道。
“君子曰：學不可以已”，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”。顯然，一段時間的學習可以豐富我們的人生閱歷，有利于我們提高判辨是非的能力，在不斷反省中發現不足，完善自身，養成美德。知識改變命運，這是人生的必修課，對所有人來說，知識是學無止境的。知識儲備越豐富的人，他的見識就越廣闊，思維就越深遠。
學習要持之以恒，廣博的學習能提高個人修養，能擁有強健的精神，在學習中得以發現自己的不足之處，及時得到改正。學習不僅是學知識，更是學習美好的德行，學會做人，善于積累善行是學習的根本。量變促成質變，學習積累到一定程度時，將會有質的飛越。趁著我們還年輕，趕緊學習吧，那將是一生中最美好的追求。
《勸學》讀后感5
荀子的這篇《勸學篇》，流傳了千年，而至今仍然被我們視為經典。探究原因，少不了審慎嚴密的邏輯說理和有親和力的語言、修辭，我總結了一下就是：循循善誘，諄諄勸誨。
首先從文章的題目上來看，“勸學”，要注意這個“勸”字。我們可以想象，教師是對學生懷著什么樣的感情才會用“勸”呢？不是毫無感情的強硬命令，也不是寵溺無度的哀求，而是苦口婆心的勸誡，條分縷析地講道理，以正確的學習觀來引導學生，使學生愛上學習，學會學習，從而達到了教書育人的目的。充滿了人情味兒，使學生更愿意接受。
《勸學篇》中出現了大量的比喻論證，這也是荀子循循善誘、諄諄勸誨的一大表現。
《勸學》讀后感6
在踏上人生的又一階梯——高中時，整天面對高中的知識，在高考氛圍的熏陶下，有的同學不能正確理解學習對人的重要性，有的同學整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳。而我也處于這一批隊伍中，那一段時間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學》，我深受啟發，逐漸走出那支隊伍。荀子的《勸學》像一盞明燈，給我指明了前進的方向。
學習的重要性。當我拿起課本讀到《勸學》第一句“君子曰：學不可以已”時，我想到了古人說的一句話“活到老，學到老”。是啊！這句話確實是這樣說的，可我想：學習干什么呢？像我們這樣的學生是要學習，為了高考，為了讓自己有一個更好的發展平臺。可這學習為什么不可以停止，人到老了不應該安享晚年嗎？還要學習干什么，無聊，枯燥。但是我錯了，讀完第二段。荀子通過他的語言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結出“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”讓我明白了，我現在學習不是為了高考而學習，不是為了學習而學習，人即使老了，他也還需要學習，并省察自己，讓自己變得智慧明達，減少自己的過錯。通過學習，提高品德修養，這才是學習的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯誤的想法。
這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學》第三段中告訴我學習的作用。這時，我已不再抱著學習是為了成績，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場，去看，去想。并期待荀子的回答，原來荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學習收獲大。可是，他又說：“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”是的，在生活中確實有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學習能夠彌補自己的不足，并且君子要善于利用學習來彌補自己的缺點。這讓我受益匪淺，讓我對學習有了更深的理解。
學習的方法和學習的態度。這是最后一段的內容，也是我最喜歡的內容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學習要持之以恒，堅持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。
讀完這篇文章，并且在老師的帶領下深入研究荀子的《勸學》。我感謝荀子寫了這篇《勸學》，他是我高中生涯前進路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學習該怎么進行時讓我很快的清楚，我為什么要學習，我該怎么提高學習效率，學習成績，并且知道學習是不可以停止的。腳踏實地，專心致志，堅持不懈，追求夢想。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。
《勸學》讀后感7
老子曰：“千里之行，始于足下。”意思是說一千里的路程是從第一步開始的。比喻事情的成功都是由小到大，由少到多逐漸積累的。
《勸學》中說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，道出了成功在于積累的秘訣。古往今來，多少名人志士，所以功名卓著，都是持之以恒，日積月累的結果。
兩漢史學家司馬遷為了將勞動人民的功績和才智備述于后世，歷盡磨難，以“鍥而不舍”的精神，積小流成江海，花費了十六年的時間，寫出了長達五十二萬字的我國第一部通史《史記》。
明代偉大醫學家李時珍，為了根治勞動人民的病患，置身于醫藥學研究，他以“駑馬”之功，“蚯蚓”之力，踏遍祖國山水，訪盡天下名醫。花費了二十七年的時間，寫下了我國醫藥學史上第一部長篇藥書《本草綱目》，為人類做出了巨大貢獻。
現代數學家陳景潤幾十年投身于數學研究，以“鏤金石”之功，“積跬步”之志，攻克下了一道道數學難關，著出了聞名于世的《哥德巴赫猜想》的論文，摘取了數學王冠上的明珠。此皆“積跬步，以至千里”的結果。
然而，在事業上欲做出成績，卻不能持之以恒，不善于積累，而以僥幸心理等待機遇的人，最終將是一事無成的。中國古代有個叫方仲永的人，幼年聰明，五歲時便能吟詩作對，成為神童。可是后來，由于學業上不能持之以恒的積累知識，成年后竟連一首好詩也做不出來，成為一名庸人。足見“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，正中其理也。
高速發展的今天，積累凸顯重要！國民素質之強，來自于一點一滴的白紙積淀；高樓大廈之高，來自于一磚一瓦的平地積起；祖國大業之盛，來自于一果一實的零點積累！持之以恒的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎？請“始于足下”！
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