《人皮論語》讀后感
當品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的《人皮論語》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
看小說的時候，有時候我會先看結局，然后再回過頭去看。讀《人皮論語》的時候，我又耐不住性子，先把結局看了。
所以，當我看到硃安世、韓嬉和驩兒在僰州一起生活的時候，我想把這本書“放到冰箱里面凍住”，這樣以后的事情就不必再發生，一切都停留在此時的美好之中。我甚至設想，憑借硃安世和韓嬉的能力，在當時建立一個富貴之家毫無困難。憑借驩兒的懂事、堅韌與聰慧，通過考試博取功名也是不難，他們組成一家人的話，可以生活得多開心呀。
可是；
可是驩兒背負著母親的遺命，已經有太多人為他犧牲，當他背負起這個任務的時候，他的生命可能早就不屬于他自己了。
可是硃安世心中俠義為先，他父親臨終之時，把“信”這個字深深刻在了他的心里，“答應別人的事情，就要做到”，這是他為人立身之本。而且他也日夜思念著自己的妻子，心中早就已經想要離開。
而韓嬉，美貌聰慧、重情重義，即使對硃安世情有獨鐘，此時也只是將這份感情壓在心底。她知道硃安世是怎樣的人，所以才愛他，所以才不能和他在一起。她幫助他救驩兒，幫助他找家人，幫助他……生死與共，無怨無悔。
所以他們必然要踏上接下來的行程，注定要譜寫屬于他們的英雄篇章。
什么是仁義、勇敢、信用？
什么是愛情、友情、親情？
什么是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”？
有些人天天在說，卻一點都不做；
有些人大字不識，卻時刻身體力行；
書中有這樣幾段話：
那日，硃安世向司馬遷請教《論語》，司馬遷說《論語》是儒家必修之書、啟蒙之經，凡天下讀書之人，自幼及老，都得終身誦習。孔壁《論語》司馬遷也未讀過，只偶然得悉古本《論語》中的一句：“從道不從君，從義不從父”，另有半句，或許也出自孔壁《論語》——“天下者，非君之天下，乃民之天下……”
硃安世雖不讀書，這兩句一聽也立即明白，這正與他猜測相符。劉老彘最怕的.便是這等話，他獨尊儒術，是要全天下人都忠心效命于他，為奴為婢、做犬做馬，哪里能容得下這種話在民間傳習？
尤其是那日見到庸生之后，硃安世才知道，讀書未必都能謀得到利祿，反倒會戕毒人心，尤其是老實本分之人，讀了書，如同受了巫咒蠱惑一般，愚傻木呆，只知守死理，絲毫不通人情、不懂事理。
這等巫蠱之力，不但懾人耳目，更浸入骨髓。那日劉老彘試騎汗血馬時的森然威儀，至今仍讓硃安世不寒而栗，而孔家“晨昏定省”的禮儀更是讓人僵如木偶、形似傀儡。
今世儒生，一面教人恪守禮儀、死忠死孝，一面坐視暴君荼毒、酷吏肆虐。謀得到權勢，就橫行霸道、助紂為虐，謀不到利祿，則只能俯首聽命、任人宰割。
在全書的結尾部分，劉老彘和司馬遷的對話也非常發人深省：
司馬遷忍不住笑起來：“禹之夏、湯之商，如今在哪里？姬姓之周、嬴姓之秦，如今在哪里？”
劉徹忽然得意道：“你拿他們來和我比？哼哼！他們哪里懂御人之道？我威之以刑、誘
之以利、勸之以學、導之以忠孝。從里到外、從情到理、從愛到怕、從生到死，盡都被我掌控馴服，誰逃得出？”
是呀，誰逃得出？
附上書籍最后“尾聲：汝心安否？”中引用的《論語》中的全文：
宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞;三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎?”
曰：“安。”
“女安則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之!”
宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?”
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