《澄明之境》讀后感1000字
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《澄明之境》讀后感1000字，希望對大家有所幫助。
我有一個習慣，好的有感覺的書籍，（我相信因果，如果感覺好，那一定是有原因的。因為信因果，所以我把因果論導入了我的投資理念里。）我會隔一段時間就讀一遍，大概一二十遍以后，整本書的大多數內容我能夠用自己的語言說出來，或者說深度地吸收為自己的東西了吧。我讀的投資類哲學書不多，青澤老師的《澄明之境》算是不可多得的一本。
我是讀了儒釋道的相關書籍，不斷地思考后感覺認知整體向源頭進了一步，看問題或者思考問題直達本源的多，因此不會為表象所干擾。常年的偏科學知識的學習，確實先賢的經典缺了一頁，生活的不斷磨礪讓我感覺自己的知識好像缺了一塊，終于有一天在想我遇到的問題先人應該也遇到過，是不是看看先人們是不是有答案，于是有一年左右的時候，四書五經，道德經-金剛經-易經-壇經-傳習錄-了凡四訓等等經典都大致翻閱，也有網絡上各種老師的解讀，中國政法的郭繼承老師，復旦的哲學小王子王德峰老師，西安交大的韓鵬杰老師等對先賢經典的解讀讓我茅塞頓開，認知進入了另一個層次。
回頭看《澄明之境》又是另一種感覺，摘抄一些句子按自己的理解去解讀一下。
“只能把精力集中在建立自己的投資標準，確定自己的能力圈，在自己的能力圈內活動”
當你認識到自己的時間和精力有限的時候，你自然會專注-專注-再專注，結合自己的實際條件，建立自己的投資標準，確定自己的能力圈，如同西游記里三打白骨精那一回里，孫悟空用金箍棒給唐僧花了一個圈，在圈內就是安全的，出來圈就意味著危險。也就是說作為投資者只能在自己的能力圈內活動。
一個簡單的話，表面看上去是不是很容易，其實實踐起來并不是一件容易的事情，尤其是去實踐一輩子更是難上加難。
可以說讀懂了這句話，開始建立自己的投資標準，把圈子畫好，在自己的一畝三分地里活動，意味著你真正投資生涯正道的開始。
交流過很多的投資者，在我看來，從他們的語言中所展示的'，大多數人投資標準多樣性，能力圈是相當大，即便是這個很大的圈子，還在隨著他們的欲望不斷的再擴大，從我個人的認知角度來說，他們基本上不存在贏的可能。
從知行合一的角度講，一個人的投資標準多樣性，那么投資過程的選擇中，會自己給自己制造選擇障礙，根據因果論，從而使得投資的結果也會出現多樣化，不可能有穩定的輸出，因此無從談起持續穩定的盈利的正向輸出。
能力圈的劃分，這個時代就是一個不斷刺激人的欲望的時代，因此人的欲望膨脹在資本市場上就是，大多數投資有一種幻覺，自己無所不能，應該可以在更大的圈子里長袖善舞，而實質是那不是他的能力圈，能力圈自然是需要有能力的，有太多的投資者雙眼只想結果，從來沒有考慮自己的因夠不夠？因此很多人的能力圈無從談起。因此不存在能力圈的活動，那簡直是在資本市場的廣袤天地間自由地撒歡，卻不知道的到處是惡狼叢生，隨時喪命的可能。社會的浮躁也延伸到了股市，大多數人根本沒有任何的理論學習，就已經開始在資本市場奔襲，因此喪命才符合因果論。
投資的開始：建立標準，畫好自己的能力圈，在能力圈內活動，簡單，純粹，枯燥的堅持。
后記：因為青澤老師的哲學思想大多源自康德，因為我也買了人民大學出版的九本一套的康德全集，也是為了更好的理解《澄明之境》，當然康德的還在一點一點的讀，哲學書讀起來慢一些。
關于“澄明之境”
“澄明之境”，其生態位在人腦新皮質層，依賴記憶功能建立起人類尺度的理性常識，滿足馬斯洛的五層次需要，達致自我超越，攀登“巔頂體驗”。
古希臘哲人實踐了“形而上”這門技藝的最高境界——“澄明之境”，而古典中國則認同“混沌的道”，二者都有個體的生態位上迥異的科學依據。
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