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                    巴黎圣母院第三讀后感500字

                    時間:2022-03-21 12:59:41 讀后感 我要投稿

                    巴黎圣母院第三讀后感500字

                      看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編整理的巴黎圣母院第三讀后感500字,僅供參考,歡迎大家閱讀。

                    巴黎圣母院第三讀后感500字

                    巴黎圣母院第三讀后感500字1

                      由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。

                      故事發生在中世紀,“愚人節”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她生得美麗動人,舞姿也非常優美。這時,巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋,又有多種殘疾)他的義子,把埃斯梅拉達搶來,結果,法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達,并捉住卡西莫多,他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。

                      卡西莫多雖然外貌丑陋,但內心卻純潔高尚,他非常感謝埃斯梅拉達,并且非常愛慕她,天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛在后面悄悄的跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來,藏在巴黎圣母院內,弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲,遭到拒絕后,把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊,姑娘被絞死了。

                      卡西莫多憤怒將他的義父,大恩人推下鐘樓,并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。

                      一打開這本書,一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋,但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

                      美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會更顯現出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點,美與丑只是相對而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內在的美。外表丑的東西,也許它的內心才是最美的,況且有時?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對與錯那樣昭然若揭,經謂分明。“丑到極致便是最美。”

                      人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠,而是一點一滴對它的執著和追求。

                      雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。

                      在真實社會中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

                      這篇小說告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時間長了,你會對它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個人,要看透他的心靈深處。

                    巴黎圣母院第三讀后感500字2

                      巴黎圣母院,是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂,始建于1163年,歷時近200年才完成,這是法國第一座哥特式建筑。而在這之前,歐洲所建的都是羅馬式教堂,造型千篇一,低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間,空靈輕巧,莊嚴和諧,從次引領了幾個世紀建筑的風潮。

                      在小說中,雨果花費了很多的筆墨描述這座建筑的細節,可能會讓讀者門感到困惑。然而作者對這座給他了創作靈感的教堂的細致描敘,把我們帶入十五世紀路易十一的時期巴黎市民生活的'真實空氣中。我們沿著對建筑的感受和遐想,看到了一幕幕發生在中世紀的關于愛與恨,完美和丑惡,高貴和暴虐的畫面。

                      在小說中,雨果在情節處理及場景描繪上,似乎有些過于夸張化,可是在某中程度上是一種同古典主義文學的有意區別接觸。他用飽滿的熱情,標心立意的構思和描述風格,帶給浪漫主義文學新的曙光,同時他還是個詩人,在整步小說中,很多場景段落的描述都明顯的詩意化。

                      雨果更是一個偉大的創作者,他創造了卡西莫多的感情——最偉大,最完美,沒有缺陷,僅有守護,沒有誓言,卻比生命還要長久,在小說中,愛著愛斯拉沒達的不止一個人:衛隊長的愛,逢場作戲,只求滿足自我的欲望;副教主的愛,陰沉和狠毒,得不到的就要毀滅;窮人的愛,經濟識時務,被拒絕后立刻變心,僅有卡西莫多的愛,沒有任何利與自我的目的,這樣的創造在那個時代的更大膽的,與之前的騎士文學完全不一樣,雨果宣揚的是一種“長久而有純真”的感情在這種感情中,沒有私欲,沒有血統,沒有權利,僅有愛,愛是純粹的,是獨立的。這樣的文學感情觀,一向影響了幾個世紀的文人和讀者,甚至直到此刻。

                      在小說中,雨果運用了很多的比較,來體現他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內心的比較,地位與品行的比較,善與惡的比較,一往情深和逢場作戲的比較……他把最完美的感情放置在最丑陋的外表之下,將外在的品質和內在的品質倒置,用無限的張力塑造了那些令人拍案的主角,也打動了一代又一代的讀者。

                      巴黎圣母院本身,以及發生在巴黎圣母院的故事,都同樣成為敬仰的經典之作。人們再也不能將這座建筑和這個故事分開,說到教堂,人們追隨教堂的每一個角落暢想在此發生的一幕幕愛恨情愁,而說到小說,人們的腦海中也會立刻呈現小說中細致描述的這座建筑的完美造型。

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