品德與生活（社會）》培養學生學會做人的體會
“教會學生做人”是素質教育的首要任務，而《品德與生活（社會）》課是完成這一任務的主載體和主渠道。正如《品德與生活（社會）課程標準》所指出的：“以培養學生學習做人是本課程的核心。”為此，在《品德與生活（社會）》課中如何培養學生學會做人，談點本人的膚淺認識。
一、“眼高手低”，思于先
《品德與生活（社會）》是對學生系統地進行公民品德教育的課程，但目前學生在知行上普遍存在著一定程度的脫節現象，其原因就是《品德與生活（社會）》教學的意義與教師教學思想的認識還存在“偏差”，有些品德科教師對《品德與生活（社會）》的教學任務是否完成持無所謂態度，對品德科的備課只囿于應付檢查，浮于表面等，為此，在教學中，本人認為教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點高，要著眼于思想教育的高要求，思想情感熏陶的深層次，著眼于學生怎樣學會做人，教學創特色，上水平，著眼于全冊教材的整體認識，“會當凌絕頂，覽勝在其間。”“手低”即在備課時要因地制宜，針對本班學生實際，制定教學措施，以本為本，掌握教學內容所蘊含的做人道理，教給學生道德判斷的方法，探索做人的真諦。
二、扣線串珠，思在滲[本文轉載自
品德與生活（社會）課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本內容。這是社會發展的要求，也是小學生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學中，應扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎道德行為規范的“珠子”，才能使學生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學生終身發揮作用。
因此，在教學中，應扣好線，串好珠，做到：第一,滲透有心，要增強滲透意識，增強各個“珠子”滲透的責任感和使命感，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊含的做人因素，充分發揮學科本身的思想品德的教育功能。第二，滲透得法，就是要做到結合實際，自然得體，力求滲透達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境界，體現出學科的滲透魅力，一是適時地擴補內容，開發課程資源，大膽對教材進行取舍，提高滲透效應，如一位教師在教學《換個角度想一想》（人教版，下同，三下）一課時，對第一個活動“我的生日”大膽作了取舍，由于農村孩子一般不舉辦生日活動，他以剛發生在本地的一件摩托車相碰而引起爭執交通事故導入，讓知道的學生說說當時圍觀群眾是怎樣評論的，從而懂得在生活中由于人們的想法不同，說法也就不同，接著又讓這些學生換個角度說說自己的見解，引出課題，也讓學生知道應該學會寬容的做人品質。二是把教會學生做人有機地滲透于道德認識的獲取、情感的體驗和行為的訓練之中，滲透于學生的思想反饋的信息中，并及時地捕捉教育的契機，隨機施教。
三、因勢利導，思在激
培養學生學會做人，要根據學生已掌握的知識水平和認識能力，在教學過程中，應因勢利導地激發學生學習興趣，調動思維的積極性和主動性，才能提高和鞏固道德認識。為此，第一，激趣，古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如樂之者。”在教學中，應積極創建情境，采取新穎的教學內容，教學方法和教學手段來吸引學生的注意力，使學生產生愉悅心情，激起學生的'學生興趣。如教學《我和我的小伙伴》（一下），在導入新課時，開展“擊鼓傳花”的游戲，讓學生在與伙伴的玩耍中體驗伙伴間的友情和快樂，在游戲中揭示課文內容所蘊含的道理，這樣的游戲導入，既調動起了學生的愉快情緒，又在快樂中增強了合群意向，學會了與他人合作的精神。第二，激疑，“學起于思，思源于疑”，有疑才能引起定向探究，使學生產生強烈的求知欲，調動學生積極思考，去探明課文內容所蘊含的道德認識。
四、因材施教，思有路
葉圣陶先生曾說：“作者思有路，遵路識斯真”，但在教學中往往出現豐富、實用的教材內容與單一、呆板的教學方法存在“反差”，品德教學規律與實際教學過程之間存在“落差”，如重授知輕導行，重主導輕主體，重明理輕激情等。為此在教學中，應根據不同類型的課文，順應編者意圖，做到以下三點，才能發揮其“教會學生做人”的作用。
第一，著眼于做人道德認識的提高，通過教學，幫助學生確立做人的基本準則，提高判斷是非的能力，使學生對本節課應當學習的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學會并運用于實踐中去。
第二，著重于道德情感的培養，《小學德育綱要》指出“著重培養學生的道德情感。”因為這是做人道理認識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學生將做人道理轉化為做人準則的信條，進而轉化為正確的道德行為，在此，在教學中應該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設身處地，移情想象等體驗方式，達到強化感情之目的。
第三，著力于做人行為的指導，使學生懂得應當做什么，不應當做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學時，要一環扣一環，首先應激發行為動機，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學著去做，最后是鼓勵行為實踐，使其堅持學著去做。例如《說聲“謝謝”》（三下）首先要告訴學生“謝謝”雖是一個簡單的禮貌用語，但這是做人應具有的一個禮節，是對別人的一個尊重，接著教師示范或學生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學生學著做，最后要求在學校、家庭或社會上待人都應該文明禮貌，讓學生學會感謝、學會尊重的做人品質。
五、有的放矢，思有度
教學活動應該是目的明確，計劃慎密，步驟緊湊的高效活動。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識量很足，但教學中卻常出現面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現象依然嚴重，使學生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認識，必然造成知行脫節，為此，在教學中應做到：適時，即適時提出思考，讓學生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應有意識地講解、強調，加深印象；定向，即要處處把握好“教會學生，學會做人”的方向，引導學生把思維重點定向在“如何學會做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實踐性有機地結合起來；有度，即要針對小學生的年齡特點和生活實際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認識，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用。
總之，品德與生活（社會）課培養學生學會做人，主要是使其學生懂得一些做人的基本的道理，培養一些做人的基本行為習慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價值觀打下初步的基礎。
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