《中華文明的曙光》評課稿《中華文明的曙光》評課稿
《中華文明的曙光》是初一教材的第一課，對學生來說，他們是抱著期盼、興奮的心情開始這門課程的學習的。如何通過老師的教學拉近學生與“歷史”的距離，使學生從第一節(jié)課開始就感到學習歷史并不難，而且非常有趣，培養(yǎng)他們學習歷史的興趣，為以后的學習打下基礎，是這節(jié)課老師要解決的重點問題。
亮點一：“史由證來”——注重養(yǎng)成學生的“證據(jù)”意識：
“史由證來”是史學的基本意識。根據(jù)初中階段的歷史課程目標，歷史證據(jù)意識即是“運用所學的知識與技能，搜集和整理簡單直觀的史料，提取信息，用以了解解和釋史實”主要通過以下途徑培養(yǎng)學生的證據(jù)意識。
（1）通過不同途徑搜集歷史資料。
老師提問“你認為通過什么途徑了解歷史？”在學生回答之后，老師用圖示進行歸納：通過歷史博物館、歷史展覽館、圖書館、歷史遺址、歷史遺跡、學詢問長輩、歷史網站等途徑獲得的實物、圖片、文獻、口述等資料中獲取歷史信息。“黃帝和炎帝”一目的內容，則是由學生分小組通過上網、讀《上下五千年》、到圖書館等途徑查找資料，課堂交流。
（2）指導學生從考古圖片材料、文字材料中提取歷史信息。
教學過程中，老師展示《北京人頭部復原圖》、《北京人骨骼化石圖》、《北京人的'工具》、北京人用火的遺跡》等一組北京人生活、生產的考古圖片資料和文字資料，引導學生觀察圖片、閱讀文字；獲取信息、合理想象，拉近學生與探究的距離。特別是在觀察北京人用火的遺跡圖片和文字時，老師提出：“你從這些遺存中發(fā)現(xiàn)哪些信息？你的依據(jù)是什么？”學生分組討論得很熱烈，有的說“灰燼厚達6米，說明他們保留火種”、“他們吃熟的食物，因為有燒過的獸骨”、也有的說：“他們也吃植物，因為有燒過的樹籽。”從學生的討論、發(fā)言可以看出，他們初步具有了“證據(jù)”意識，用從考古圖片資料圖片中獲取的信息作為證據(jù)，解決問題、言之有據(jù)。
（3）判斷不同歷史材料的價值。
黃帝和炎帝是中國神話傳說時代的英雄。神話不是歷史，但它在某種程度上反映了歷史，世界上任何古老的民族的歷史都離不開神話。怎樣讓學生理解神話與歷史之間的關系是教學的難點。在學生講述了黃帝和炎帝的故事后，老師提問：“大家覺得故事可信不可信？”學生的反應不一。老師順勢引導學生思考：“如何判斷可信與否？能不能找到證據(jù)呢？”在學生疑慮重重的情況下，老師采用了文物證史的方法，展示一組考古圖片，并說明這是“考古學家發(fā)現(xiàn)的當時同一時期甚至比傳說時代更早的出土文物”。引導學生通過觀察得出結論，如：“布紋陶缽”、“絲織殘片”當時已經養(yǎng)蠶、紡織；“船形陶器”只能說明當時有船，但不能說明是誰發(fā)明了船；出土的石鐮、碳化水稻說明當時發(fā)明了原始農業(yè)；出土的七孔古笛、陶塤證明當時有了原始音樂。并進一步引導學生理解，被考古發(fā)掘證明的內容是可信的，沒有被發(fā)掘的還有待于進一步探究。
（4）整理歷史信息。
新課結束前，老師提出：“在這節(jié)課中有哪些可以成為記錄歷史的重要手段？”學生回答：出土文物、口傳資料、文字資料。課后作業(yè)則是要求學生模仿老師所做的表格，整理所學的歷史知識。所以，這節(jié)課白老師自始至終都注重培養(yǎng)學生的歷史證據(jù)意識。
亮點二：“神入”歷史——拉近學生與歷史的距離
在教學過程中，老師不斷給學生營造“神入”歷史的場景，帶領學生“走進”歷史。教師在本節(jié)課的開頭問道：“你想從歷史中了解什么？”學生眾說紛紜（古代人的交通、服裝、怎么生活），老師話題一轉：“歷史這門課包括了過去人類社會的方方面面，是包羅萬象的百科全書”用通俗的貼近學生的語言解釋了歷史這門課的內容。通過觀察一組北京人生產、生活的歷史圖片，讓學生想象“用火以后北京人的生活會發(fā)生什么變化？”學生的回答五花八門：取暖、照明、驅逐兇猛的野獸、吃燒烤……，課堂氣氛十分活躍。接著，老師帶領學生走進北京人時代，“如果你是北京人，結合北京人生活的特點，你從早到晚是怎么過的？”這個問題對十三、四歲的孩子來說，既具有科學性（合理想象）又有趣味性，符合他們的心理特征。學生的討論分熱烈，想象力非常豐富，有的說“一大早出去打獵、找回一些樹籽，在火上烤，烤熟了之后讓婦女和孩子先吃”、有的說“天剛蒙蒙亮，我召集大家到森林里挖陷阱，一頭鹿掉到陷阱里了；然后大家有在河邊用樹枝找魚，在樹上摘植物的果實。”學生這種豐富的想象力是他們在課堂上閃爍出的智慧火花，當他們的回答不斷得到老師的贊揚時，他們又體會到了成功的喜悅。這節(jié)課在老師的循循誘導下，學生始終在一種寬松、有趣、興奮的氛圍中度過。
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