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初中語文《愛蓮說》評課稿（通用8篇）
作為一位無私奉獻的人民教師，總歸要編寫評課稿，評課有利于信息的及時反饋、評價與調(diào)控，調(diào)動教師教育教學的積極性和主動性。那么問題來了，評課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的初中語文《愛蓮說》評課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初中語文《愛蓮說》評課稿 1
聽了老師的愛蓮說一課，我想起了這么一句話，老師講的再多也是老師的，學生學的再少也是學生的。初中語文評課稿這篇課文培養(yǎng)學生立異閱覽的習氣。
這種教育懇求學生在閱覽進程中“能有自個的情感體會，開端體會著作的內(nèi)在，從中取得對天然、社會、人生的有利啟示。對著作的思想豪情傾向，能聯(lián)絡(luò)文明布景作出自個的評估；對著作中感人的情境和形象，能說出自個的體會；品嘗著作中富于表現(xiàn)力的言語。”在悉數(shù)教育進程中，x老師側(cè)重處理好以下三個聯(lián)絡(luò)：
學生和老師的聯(lián)絡(luò)。學生是學習的主人，老師是學習活動的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標、新理念對師生聯(lián)絡(luò)的從頭定位，語文新課標也明晰指出：“閱覽是學生的特性化做法，不應(yīng)以老師的剖析來替代學生的閱覽實習。”因而，x老師貫穿在講堂中的一條主線即是讓學生去閱覽去品嘗。x老師既把閱覽的自動權(quán)交給學生，又活潑表現(xiàn)幫學效果。課前預(yù)備的關(guān)于蓮花的.圖畫為學生供給更多的閱覽體會。
x老師把閱覽作了五個時期的組織：
第一階段：師大聲朗誦，全體把握。
第二階段：放錄音，學生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后處理字、詞、句。
x老師選用學生質(zhì)疑這一手法，讓學生讀出新的感觸、新的體會和特性化的了解。在閱覽進程中，既要交給學生必要的閱覽辦法，處理學生閱覽中遇到的艱難，更要珍愛學生一同的感觸、體會和了解，這么老師就不是作者的傳聲筒了，也不是居高臨下的操縱者，而是學生閱覽的火伴，是閱覽團體中才干略強的一員。在這一時期，x老師斗膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了紛歧樣的見地，這種勇于說“不”的精力值得學習和學習。
第四階段：品讀根究，精確評估。這兒有“自個思考”“團體談?wù)摗薄皫熒鷧f(xié)作”“老師指點”等幾種辦法。老師計劃幾個要害的疑問：
第五階段：齊讀課文、小組談?wù)撫屢伞?/p>
在這一時期學生提出了幾個有代表性的疑問。
1、作者為何“獨愛蓮”？
2、完畢仍然存在次第發(fā)作了改動，終究說牡丹之愛？
x老師盡量讓學生自個處理，老師做以恰當指點。
第六階段：學習托物言志的寫法，再讀課文，生談收成，齊讀完畢。
第二，師生與作者的聯(lián)絡(luò)。閱覽本是一種發(fā)明性的勞作，假定讀者僅僅咀嚼作者的口中之食，豈不索然無味？只需是特性化的閱覽，讀者總會讀出新信息來，許多好著作不是作者寫出來的，而是作者和讀者一同勞作的效果。所以，不管是老師仍是學生，都不應(yīng)當把投合當作尊敬，也不要把閱覽的自動權(quán)交給作者，須知：書在誰的手里，誰即是書的主人。因而，我以為x老師讓學生去多讀課文，這本身即是一種特性化的閱覽和發(fā)明性的勞作。
第三，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)。文學是日子的反映，閱覽是日子的構(gòu)成有些，閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)是十分親近的，所以應(yīng)當樹立為人生而閱覽的觀念，既要照顧他人的日子，更要注重自個的日子；既要為今日的應(yīng)試去認知和了解，更要為明日的打開去批評和立異。x老師讓學生去寫讀后感恰是銜接閱覽和日子的聯(lián)絡(luò)的一條有用路徑。
初中語文《愛蓮說》評課稿 2
我觀孟凡杰老師教《愛蓮說》。
《愛蓮說》選自新教材八年級上冊，本文借花喻人，托物言志。巧妙地把蓮花的生活環(huán)境，特殊性狀和君子的高尚品德聯(lián)系起來，描繪贊美蓮，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
聽了孟老師的《愛蓮說》一課，我想起了這樣一句話：“教師講的再多，也是教師的；學生學的再少，也是學生的。”孟老師在這一堂課中貫徹了一條很有價值的教學理念：培養(yǎng)學生創(chuàng)新閱讀的習慣。
這種教學要求學生在閱讀過程中“能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”在整個教學過程中，孟老師著重處理好以下三個關(guān)系：
第一，學生和教師的關(guān)系。學生是學習的主人，教師是學習活動的引導(dǎo)者和組織者，這是新課標、新理念對師生關(guān)系的重新定位，語文新課標也明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，孟老師貫穿在課堂中的一條主線就是讓學生去閱讀去品味。孟老師既把閱讀的主動權(quán)交給學生，又積極發(fā)揮幫學作用。課前準備的關(guān)于蓮花的圖片為學生提供更多的閱讀體驗。
孟老師把閱讀作了五個階段的安排：
第一階段：師高聲朗讀，整體把握。
第二階段：放錄音，學生跟讀。
第三階段：生齊讀，自瀆后解決字、詞、句。
孟老師采用學生質(zhì)疑這一手段，讓學生讀出新的感受、新的體驗和個性化的理解。在閱讀過程中，既要交給學生必要的閱讀方法，解決學生閱讀中遇到的困難，更要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這樣教師就不是作者的傳聲筒了，也不是高高在上的主宰者，而是學生閱讀的伙伴，是閱讀集體中能力略強的一員。在這一階段，孟老師大膽的向課文錄音中的“蔓”字的讀音提出了不同的見解，這種敢于說“不”的精神值得學習和借鑒。
第三階段：品讀探究，正確評價。這里有“個人思考”“集體討論”“師生合作”“教師點撥”等幾種方式。教師設(shè)計幾個關(guān)鍵的問題：
讓學生去探究、去評價。
第四階段：齊讀課文、小組討論釋疑。
在這一階段學生提出了幾個有代表性的問題。
1、作者為何“獨愛蓮”？
2、結(jié)尾為什么順序發(fā)生了改變，最后說牡丹之愛？
孟老師盡量讓學生自己解決，教師做以適當點撥。
第五階段：學習托物言志的'寫法，再讀課文，生談收獲，齊讀結(jié)束。
第二，師生與作者的關(guān)系。閱讀本是一種創(chuàng)造性的勞動，如果讀者只是咀嚼作者的口中之食，豈不索然寡味？只要是個性化的閱讀，讀者總會讀出新信息來，許多好作品不是作者寫出來的，而是作者和讀者共同勞動的結(jié)果。所以，無論是教師還是學生，都不應(yīng)該把迎合當作尊重，也不要把閱讀的主動權(quán)交給作者，須知：書在誰的手里，誰就是書的主人。因此，我認為孟老師讓學生去多讀課文，這本身就是一種個性化的閱讀和創(chuàng)造性的勞動。
第三，閱讀和生活的關(guān)系。文學是生活的反映，閱讀是生活的組成部分，閱讀和生活的關(guān)系是非常密切的，所以應(yīng)當樹立為人生而閱讀的觀念，既要關(guān)照別人的生活，更要關(guān)注自己的生活；既要為今天的應(yīng)試去認知和理解，更要為明天的發(fā)展去批判和創(chuàng)新。孟老師讓學生去寫讀后感正是連接閱讀和生活的關(guān)系的一條有效途徑。
當然，上好一堂課，教師的激情非常重要。假如能多一些激情，這堂課會更有價值。
初中語文《愛蓮說》評課稿 3
通過本課文言文教學，給我感觸最深的第一點是必須加強備課，文言文離學生的語言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學生、備教材，更有甚者應(yīng)備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學習深度和學習廣度。
所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的`指法撥動起來就會激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學被禁錮在實詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當下的語文教師，尤其是年輕教師，必須要在實踐的過程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時落實其人文性的體悟。另一方面，要樹立大的語文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學生語文能力，提升語文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛。從這個角度上來講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠。其次應(yīng)把《愛蓮說》融入到整個專題之中，讓學生真正的實現(xiàn)自主探究合作，通過搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會比在課堂上的聽與記更有收獲。
另外，從《愛蓮說》本身來講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識點以外，更可以從哲學角度進行解讀，文章作者周敦頤，為理學的開山鼻祖，理學融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛蓮花的一個重要原因。通過深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說的“不為彼岸只為海”。
本課中我也有很多不足之處，如；時間的安排上有些不妥，致使在練習環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動學生的積極性等。每一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳！
初中語文《愛蓮說》評課稿 4
以往教學，只要是文言文，一般都設(shè)計兩課時，今天教學《愛蓮說》一課時完成，將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下：
一、預(yù)習落地擲地有聲
本課在教學之前，給學生提出了明確的預(yù)習要求，查閱資料，了解“說”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象；結(jié)合注釋翻譯課文。上課時我對學生的預(yù)習情況做了檢查，檢查時采用小組之間相互提問質(zhì)疑，疏通課文的詞句，同學爭相回答，在活躍的'氣氛中學生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學生自主學習的積極性。
二、問題設(shè)置突破難點
本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點，通過問題設(shè)置來突破難點。問題：作者究竟喜蓮的什么？通過這個問題學生討論分析出，作者從生長環(huán)境、體態(tài)香味、風度氣質(zhì)三個方面寫了對蓮的喜愛。有同學提出：作者寫蓮，更像是寫人？我追問：寫的是怎樣的人？同學回答，運用對比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象，作者寫的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨立高潔，美名遠揚，自尊自愛。也有同學說運用的是襯托手法。這時將對比與襯托的區(qū)別給學生講了一下，學生馬上就能判斷出運用的是襯托手法。由此學生通過討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風的觀點，理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學生質(zhì)疑討論，增強了學生的合作探究意識。
三、課后練習豐富積累
課后鼓勵學生查找資料，了解在中國古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學生，也收到了較好的效果，但還有幾個學困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對第二段應(yīng)做重點指導(dǎo)的，指點不到位。
初中語文《愛蓮說》評課稿 5
新課程下的語文教材，明顯體現(xiàn)了中華文化的傳承性，課文中加大了文言文的比例，而傳統(tǒng)的文言文教學，教師在“講”與“練”字上下了很大工夫，學生學習的方法只是機械的識記，從而導(dǎo)致學生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，因此我認為，文言文的教學應(yīng)以學生為主體，以培養(yǎng)學生能力為中心，構(gòu)建和諧、愉悅的教學環(huán)境，上完《愛蓮說》一課后我對此更深有體會。
在教學課文《愛蓮說》時，為了讓學生更深入地把握作者托物言志，在蓮的形象中寄遇自己身處污濁環(huán)境，潔身自愛，不同流合污的生活態(tài)度，我組織了學生展開大討論，后來我提出：學習這篇文章有沒有現(xiàn)實意義呢？請聯(lián)系實際談?wù)勀愕恼J識。有的同學說：“做人要隨和，要親和，否則會被社會淘汰，因為社會需要的是胸懷大志，無私奉獻，能與人和睦相處，誠實敬業(yè)的人。”有的同學說：“本文在當今生活中還教育和鼓勵人們在浮躁的現(xiàn)實中保持一顆寧靜的心。”還有的同學說：“我認為堅守獨立的人格，需要有堅強的毅力。”當學生們爭先恐后討論到此，我就告訴他們：“是的，我們在學習知識時，一定要保持寧靜，揮別浮躁，否則學到的知識就不扎實。你在生活中可能會遇到各種各樣的環(huán)境，有好的，有差的，有的可能暫時生活在‘污泥’中，但文章告訴我們，不管現(xiàn)實社會怎樣，我們一定要有清醒的頭腦，有獨立的'人格，有崇高的追求，絕不能隨波逐流，要經(jīng)得起生活的考驗，做一名堅強、自信、自尊、自愛的人，在逆境中同樣健康成長！”教室里響起了熱烈的掌聲。
語文教學重在學，學生是主人。我們不但要教會學生學會知識技能，而且還要教會學生做人的道理，既培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，又培養(yǎng)他們的人文精神，幫助其樹立高尚的道德情操。
初中語文《愛蓮說》評課稿 6
這節(jié)課容量較大，課前學生必須很好地預(yù)習，否則就很難完成本節(jié)課目標。我上課之前布置過，所以學生接觸過這篇文章。整個課堂按照文言文的五個環(huán)節(jié)進行，雖然目標沒有完成，但是我感覺收效比較實在。沒有出現(xiàn)教學脫節(jié)現(xiàn)象。
本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠，學習時要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時也要認識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
對初中的學生來說，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學習文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計了“提問答疑法”，在充分預(yù)習的基礎(chǔ)上，由學生提出質(zhì)疑，疏通課文的字詞句，以此來激發(fā)學生自主學習的積極性。并獲得相應(yīng)的自學文言文的技巧和能力。
本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是本課的教學難點。在教學中，我通過問題設(shè)計，輔以相關(guān)的資料，運用“討論法”、“遷移法”，來實現(xiàn)這一教學目地。
蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過插圖欣賞蓮的形象，讓學生回憶所學過的寫蓮花的詩句,讓學生感受蓮花的美。這樣做的.目的，是為了從感官上吸引學生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學生學習的興趣。
我設(shè)計這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過提問，一方面復(fù)習舊的知識，另一方面拓展學生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。
學習文言文，朗讀是一種很好的方法，接著進行的是朗讀訓練。
3、朗讀訓練 完成教學目標“順暢地朗讀并背誦課文，初步培養(yǎng)文言文閱讀的語感。”及培養(yǎng)學生的誦讀能力。
朗讀訓練通過以下步驟來完成：
①播放課文朗讀錄音，讀時請學生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣，語調(diào)。小黑板展示重要字詞讀音。
②齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
③學生自由朗讀,相互提問，借助注釋，疏通課文的字詞句提出質(zhì)疑。
④請一學生范讀課文，然后再齊讀課文，最后背誦課文。
拓展訓練以培養(yǎng)學生的表達能力，模仿例句，用托物言志的方法造句。 這個訓練的目的是：讓每一個學生都積極的參與，準確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時，訓練學生的語言組織能力，并暗示性的對學生進行了思想教育。
總之，本堂課我所注重的是通過教師恰當?shù)慕虒W方法和有效的指導(dǎo)來加強對學生自主學習探究、自主拓展能力的培養(yǎng)，達到學習效果。
初中語文《愛蓮說》評課稿 7
《愛蓮說》是一篇雜文。雖然初一的學生還沒有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊豐富的詠蓮名篇，我還是想通過這片文章的教學，讓學生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個思維過程，并且能學以致用，用所學的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時學習如何通過文章的品讀、典故的補充、作者的生平入手，去體會作者想要表達的“志”，從而感受古文意蘊深厚的`魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實意義。
整堂課遵循了古文教學的基本原則，以讀促譯，就粗避細，整體感知，體會大意，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學生憑借自己的經(jīng)驗去理解文本，讓學生在輕松愉快的氛圍中獲取知識。
這次教學的整個過程，對我來說是一次很大的提高。我從課題入手，從三個層面來探究，首先完成對內(nèi)容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨愛蓮;再到通過文體理解：作者通過愛蓮表達什么?思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級的學生有點應(yīng)接不暇。原本我在學案上還涉及了一些方法，希望學生能積累運用到以后的學習中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學生理解深入，無法再有另外的拓展。
真正明白教學設(shè)計應(yīng)該先從學生學情入手，而我在設(shè)計過程中，過多的關(guān)注了自己想要教給學生什么，用自己的思維代替了學生的思維，沒有考慮到學生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒有給學生時間來消化。課堂上的知識鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時后，作為佳作讓學生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡明扼要的點評和引導(dǎo)，啟發(fā)學生思維，鼓勵學生展示。
一堂課都有開始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛的教育教學這一百花園中能吐露一片芬芳
初中語文《愛蓮說》評課稿 8
在以往的教學中，教《愛蓮說》一課時，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習，一道題也不放過。我那時所擔心的，考試時千萬別因為自己沒講到，而使學生不會做。至于對學生，我那時所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習不復(fù)習。有時候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯得一塌糊涂，到底是什么原因呢？當時更多的是責怪學生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個思路：讓學生自己去學習，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個環(huán)節(jié)：
一、學習課文。
先由學生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認識的字和拗口難讀的句子提出來。學生提出有兩個字音讀不準：“滌”，“鮮”。當堂有學生予以正讀。一個句子難讀：“予獨愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會兒提問。這一步用的時間稍長，學生的提問也較多。但絕大部分問題，學生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個問題：作者寫蓮有哪些特點？為什么要寫這些特點？對于第二問，我原先以為學生回答不出來。結(jié)果，學生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學生。
二、評價課文。
這里有兩層含義：課文里值得學習的地方和對課文有疑問的地方。這是讓學生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學生由于習慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認為課文哪里寫得最好？于是大家你一言，我一語，對《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點一點地全“拼”了出來。老師該講的，學生都講到了；老師沒講的，有些地方學生也講到了。比如以前作為難點分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風的'觀點。學生在分析的時候，不僅贊揚了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會實際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課，學生學得輕松自如，主觀能動性得到了充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識自己學習了，掌握了，更重要的是，在學習過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到，只有老師為學生服務(wù)，才是教學思想根本的轉(zhuǎn)變。
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