- 相關(guān)推薦
《寶界山居記》原文翻譯
在學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編為大家整理的《寶界山居記》原文翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寶界山居記
【明】歸有光
①太湖，東南巨浸也。廣五百里，群峰出于波濤之間以百數(shù)，而重涯別塢，幽谷曲隈，無(wú)非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅;水或束隘迫狹，不足以盡山之奇。天下之水，得山而止;山或孤孑卑稚①，不足以極水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無(wú)有也。故凡屏列于湖之濱者，皆挾湖以為勝。
②自錫山過(guò)五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、湫山之間。仲山王先生居之。先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩(shī)畫(huà)自?shī)省?span style="text-decoration: underline;">因長(zhǎng)洲陸君，來(lái)請(qǐng)予為山居之記。
③余未至寶界也，嘗讀書(shū)萬(wàn)峰山，盡得湖濱諸山之景，雖地勢(shì)不同，無(wú)不挾湖以為勝，而馬跡、長(zhǎng)興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見(jiàn)之。昔王右丞輞川別墅，其詩(shī)畫(huà)之妙，至今可以想見(jiàn)其處。仲山之居，豈減華子岡、欹湖諸奇勝;而千里湖山，豈藍(lán)田之所有哉?摩詰清思逸韻，出塵壒③之外，而天寶之末，顧不能自引決，以濡羯胡④之腥膻。以此知士大夫出處(chǔ)有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人千載有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時(shí)⑤，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉!何可及哉!
(選自《歸有光散文選集》有刪節(jié))
【注】①卑稚：矮小。②漭淼澒洞(hòngtóng)：水勢(shì)廣闊浩蕩，相連不斷。③壒(aì)：灰塵。④羯胡：匈奴人的別稱(chēng)，此處代指安祿山。⑤明時(shí)：政治清明的時(shí)代。
1:對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )(3分)
A.水或束隘迫狹或：如果
B.不足以極水之趣極：窮盡
C.顧不能自引決顧：轉(zhuǎn)折，卻
D.令人千載有遺恨也恨：痛恨
2:根據(jù)文章，下列句子全部直接寫(xiě)太湖的一組是( )(3分)
①?gòu)V五百里 ②重涯別塢，幽谷曲隈 ③天下之水，得山而止
④山或孤孑卑稚 ⑤漭淼澒洞，沉浸諸山 ⑥唯海外絕島勝是，中州無(wú)有也
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥
3:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分)
A.第①段寫(xiě)太湖的獨(dú)特之美主要是為了襯托寶界山的美，為下文寫(xiě)王氏父子作鋪墊。
B.第②段的主要內(nèi)容是交代寶界山的地理位置、王仲山父子的概況及作者寫(xiě)記緣由。
C.第③段寫(xiě)王維并說(shuō)明“士大夫一失足遂不可浣”，是為了表達(dá)作者對(duì)失節(jié)之士的批判。
D.“何可及哉!何可及哉!”作者用反復(fù)手法，表達(dá)了作者對(duì)王氏父子退隱有道的贊賞。
4:把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)故凡屏列于湖之濱者，皆挾湖以為勝。
(2)因長(zhǎng)洲陸君，來(lái)請(qǐng)予為山居之記。
參考答案
1:D 恨：動(dòng)詞，遺憾。
2:A ：③④⑥不是直接寫(xiě)太湖，答非所問(wèn)，可排除。
3:C 不是為了批判，而是為了襯托王氏父子退隱的“有道”。
4:
（1）因此凡是像屏風(fēng)一樣排列在湖水之濱的山，全是依仗湖水而更加出奇。（屏、勝各1分，語(yǔ)意通順1分）
（2）通過(guò)長(zhǎng)洲的陸先生，來(lái)請(qǐng)我寫(xiě)一篇山居的記（或：記述文章）。（因、記各1分，語(yǔ)意通順1分）
二：
24.作者在第①段描寫(xiě)太湖的用意是。（2分）
25.第②段的主要內(nèi)容可以概括為。（3分）
26．第③段中的王右丞指的是詩(shī)人 ，作者寫(xiě)他的故事是為了說(shuō)明“”。（3分）
27.作者寫(xiě)王仲山父子“嘉遁于明時(shí)”，感嘆“何可及哉！何可及哉！”的意圖是什么？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。（4分）
參考答案
24 . ( 2 分)寫(xiě)出太湖獨(dú)特之美在山水相襯、相得益彰（1 分），襯托寶界山的美（或?yàn)橄挛慕榻B寶界山作鋪墊，或間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因）( 1 分)。
25 . ( 2 分)交代寶界山的地理位置、王仲山父子的概況及作者寫(xiě)記緣由。（三點(diǎn)各1 分）
26 . ( 2 分)王維士大夫出處有道，一失足遂不可院（用自己的話不得分）
27 . ( 4 分)作者肯定（贊嘆）王仲山父子在政治清明時(shí)退隱是有道（原則）的，用反復(fù)的手法寫(xiě)出一般人難以做到；其實(shí)也在含蓄地表達(dá)自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向。（寫(xiě)出褒揚(yáng)的態(tài)度和作者的情懷，各2 分，意思接近即可）
【參考譯文】
太湖，是東南的大湖，占地五百里，數(shù)以百計(jì)的山巒挺立在湖波之間。而且山崖重重疊疊，山谷彎曲幽靜，沒(méi)有一處不是神靈仙子居住的地方。天下的山，因?yàn)橛兴訅邀?水域如果拘束狹小，就不能完全顯示出山的雄奇。天下的水，因?yàn)橛錾蕉Ｖ梗饺绻铝惆。植荒芡耆@現(xiàn)出水的奇趣。太湖水勢(shì)浩蕩，相連不斷，中間配以群山，山多且湖水足以貯藏這些山峰。我覺(jué)得只有海外仙島能與之媲美，中原是沒(méi)有這種景觀的。因此凡是像屏風(fēng)一樣排列在湖水之濱的山，全是依仗湖水而更加出奇。
從錫山經(jīng)過(guò)五里湖，就到了寶界山。寶界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之間，仲山王先生就居住在這里。先生早年辭官，他兒子科考中舉之后也回到家鄉(xiāng)。父子兩人都是中年喪偶，而且都沒(méi)有再續(xù)弦。每日以吟詩(shī)作畫(huà)為樂(lè)。通過(guò)長(zhǎng)洲的陸先生，來(lái)請(qǐng)我寫(xiě)一篇山居的記。
我沒(méi)有到寶界山，(但)曾經(jīng)在萬(wàn)峰山讀書(shū)，看遍了周?chē)䴙I山川之景，所有的山峰都因?yàn)橛泻沫h(huán)繞而更加美麗。而馬跡、長(zhǎng)興更是在夕陽(yáng)落山之際被晚霞映照，而寶界山，我馬上就能看到了。當(dāng)年王維曾經(jīng)有輞川別墅，而他的詩(shī)賦畫(huà)工之精妙，至今仍然能讓我想象到其居所的勝跡。仲山先生的居所山環(huán)水繞，湖濱名勝異常絕妙;況且千里煙波又豈是內(nèi)陸能夠看到的景觀?王維清思俊逸，遺世獨(dú)立，遠(yuǎn)離塵囂，但仍然不能避開(kāi)天寶年間安史之亂的渾濁。因此不難看出，士大夫出世入世都是有講究的，一旦進(jìn)入塵世就很難再一塵不染了。就像王維，至今今人仍有遺憾。如今仲山父子隱居于政治清明的時(shí)代，塵世間一切事務(wù)對(duì)他們來(lái)講都如浮云過(guò)眼，從來(lái)沒(méi)有擾過(guò)他們的心境。這種境界如何能達(dá)到啊!怎么能達(dá)到啊!
【《寶界山居記》原文翻譯】相關(guān)文章：
山居秋暝原文及翻譯11-27
蘇軾《寶繪堂記》的原文翻譯11-27
《山居秋暝》原文、翻譯及賞析08-07
《山居秋暝》 原文、翻譯及賞析11-29
《山居秋暝》的原文及翻譯賞析08-09
山居秋暝原文賞析及翻譯08-07
《山居秋暝》原文及翻譯賞析08-07
《山居秋暝》原文、翻譯及賞析11-15
《山居秋暝》原文翻譯及賞析01-28
山居秋暝原文、翻譯及賞析01-28