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忍所私以行大義原文附翻譯
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家對文言文一定不陌生吧？其實(shí)，文言文是相對現(xiàn)今新文化運(yùn)動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，以下是小編為大家整理的忍所私以行大義原文附翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文：
墨者有巨子腹（黃享），居秦，其子殺人。秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣。先生之以此聽寡人也。”腹（黃享）對曰："墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹（黃享）不可不行墨者之法。”不許惠王，而遂殺之。子，人之所私也；忍所私以行大義，巨子可謂公矣。
譯文：
墨家有個(gè)有名的人叫腹（黃享），住在秦國，他兒子殺人，秦惠王說：“先生年紀(jì)大了，沒有其他兒子，我已經(jīng)命令官吏不要?dú)⑺壬@件事你就聽我的吧。”腹（黃享）回答說：“墨家的準(zhǔn)則說：‘殺人的人死傷人的人被判刑’這正是禁止殺人傷人的。禁止殺人傷人是天下的大義。大王雖然賜我兒子活命，命令官吏不要?dú)⑺也荒懿粓?jiān)持墨家的準(zhǔn)則。”沒答應(yīng)惠王，于是殺了他兒子。兒子，人的私義，忍私義而行大義，巨子是可以說公正的。
字詞注釋：
墨者：指墨家學(xué)派的人。墨家是先秦時(shí)期的重要學(xué)派，主張“兼愛”“非攻”等思想，有嚴(yán)格的組織和紀(jì)律。
巨子：墨家稱對墨家有重大成就的人為“巨子”，是墨家學(xué)派首領(lǐng)的稱呼。
腹（黃享）：人名，墨家巨子。“黃享”是其名，有的版本中“黃享”合為一字“”。
秦惠王：戰(zhàn)國時(shí)期秦國國君。
誅：誅殺，處死。
聽：聽從，依從。
墨者之法：墨家的法規(guī)。
刑：受刑罰。
私：偏愛，這里指偏愛自己的兒子。
賞析：
這篇文言文講述了墨家巨子腹堅(jiān)守墨家法規(guī)，大義滅親的故事，展現(xiàn)了墨家重法重義的思想境界以及腹公正無私的高尚品格，具有多方面的賞析要點(diǎn)：
從思想內(nèi)涵來看，它突出了墨家“法”的權(quán)威性與“義”的至高無上性。墨家制定“殺人者死，傷人者刑”的法規(guī)，目的在于禁止殺傷人的惡行，維護(hù)社會的基本秩序與公正。這種理念體現(xiàn)了對生命的尊重以及對社會公義的追求，即使面對君主的特赦，腹也不為所動，堅(jiān)決執(zhí)行墨者之法，表明在墨家的價(jià)值觀中，法紀(jì)高于一切個(gè)人私情與權(quán)勢，反映了其理想主義的法治觀念和對正義的執(zhí)著堅(jiān)守。
從人物形象塑造上，腹的形象鮮明而高大。他首先是一位父親，對兒子有著天然的親情與慈愛，但在面對兒子殺人這一嚴(yán)重事件時(shí)，他沒有因私廢公，毫不猶豫地選擇了遵循墨家之法，將兒子繩之以法。這種在公義與私情之間的艱難抉擇中，毅然決然地舍私取義的行為，使他成為了公正無私的典范。他的形象體現(xiàn)了一種道德上的自律與擔(dān)當(dāng)，不為外界因素所干擾，堅(jiān)守內(nèi)心的道德準(zhǔn)則和墨家信仰，展現(xiàn)出強(qiáng)大的人格力量。
從敘事手法而言，文章簡潔明了，通過秦惠王與腹的簡短對話，迅速切入主題，將矛盾沖突展現(xiàn)在讀者面前：一邊是君主的恩賜與求情，一邊是墨家法規(guī)的嚴(yán)明要求。在這種強(qiáng)烈的沖突對比中，腹的回應(yīng)干脆利落，沒有絲毫猶豫與妥協(xié)，使故事節(jié)奏緊湊，情節(jié)跌宕起伏，有力地突出了文章的主旨，讓讀者深刻感受到腹堅(jiān)守大義的決心和勇氣，也給人留下了深刻的印象，引發(fā)人們對公義與私情、法治與人情等關(guān)系的深入思考。
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