活板的全文和譯文

時間：2023-04-30 13:04:10 古籍我要投稿

相關(guān)推薦

活板的全文和譯文

　　最近小編有留意到很多同學(xué)在找《活板》的全文和譯文，所以小編今天為大家準(zhǔn)備好了，請看看下面的內(nèi)容吧。

　　活板的全文和譯文

　　《活板》原文

　　板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

　　慶歷中有布衣畢升（畢升），又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　升死，其印為予群從所得，至今保藏。

　　字詞翻譯

　　板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版、模板印刷。

　　盛為之：大規(guī)模地做這種事。之，指“板印書籍”。盛，大規(guī)模地。為，做。

　　五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個朝代。始，才。

　　五經(jīng)：儒學(xué)的經(jīng)典，指《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經(jīng)》。

　　已后：即“以后”。已，同“以”。

　　典籍：泛指各種重要（文獻(xiàn)）書籍。

　　板本：板印的本子。

　　慶歷：宋仁宗年號（1041—1048）。

　　布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。

　　其：其，代詞。做活板的方法。

　　錢唇：銅錢的邊緣。

　　印：印模、字印。

　　令堅(jiān)：使……堅(jiān)硬。

　　和（huò）：混合。

　　以：用。

　　冒：蒙、蓋。

　　欲：想。

　　范：框子。

　　持就火煬（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。

　　藥：指上文說的松脂、蠟等物。

　　字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。砥：磨刀石。

　　止：同“只”。

　　未為簡易：不能算是簡便。

　　數(shù)十百千：幾十乃至百、千。

　　自：別自，另外。

　　具：準(zhǔn)備好。

　　更（gēng）互：交替、輪流。

　　以：用來。

　　以紙?zhí)╰iě）之：用紙條給它做標(biāo)記。帖，用標(biāo)簽標(biāo)出。

　　每韻為一帖(tiè)，木格貯（zhù）之：每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。帖，標(biāo)簽，名詞。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規(guī)律，把漢字分為206韻，后來又合并為106韻。

　　奇（jī）字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。

　　旋：隨即，很快地。

　　不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。

　　文理：紋理，質(zhì)地。

　　兼：又。

　　不可取：拿不下來。

　　燔（fán）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。

　　訖（qì）：終了，完畢。

　　拂（fú）：擦拭，撣去。

　　殊不：一點(diǎn)也不。

　　予：我。

　　群從（cóng）：堂兄弟及侄子輩。

　　《活板》全文翻譯

　　用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這種事。五代時才開始用雕版印五經(jīng)，此后，重要書籍都是版印出來的。

　　慶歷年間，有個平民叫畢升（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內(nèi)有重復(fù)的。不用的時候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點(diǎn)也不會被藥物（松脂等物）弄臟。

　　畢升（畢升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現(xiàn)在依然被珍藏著。

　　賞析

　　《活板》一文語言樸實(shí)、簡潔、準(zhǔn)確。

　　全文著重說明活板的制作、印刷過程，解釋膠泥刻字的性質(zhì)特點(diǎn)，少有修飾性詞語，語言樸實(shí)無華，通俗易懂。再說簡潔，如“膠泥刻字，薄如錢唇……火燒令堅(jiān)”，寥寥數(shù)語，就非常清楚地說明了活字的材料、形狀和加工方法。《活板》只用三百多字，便將我國板印書籍的'歷史，活字版的創(chuàng)造、發(fā)明、用法、功效以及膠泥活字的優(yōu)點(diǎn)解說得清楚明白。文中還多次用了代詞“之”，如“為之”“煬之” “帖之”“貯之”等，它們都分別指代相應(yīng)的實(shí)物，這就減少了內(nèi)容的重復(fù)，有助于行文的簡潔。用詞準(zhǔn)確也是本文顯著的優(yōu)點(diǎn)。如對膠泥字印火燒加熱，使之堅(jiān)硬成型，用“燒”；為了使鐵板上的藥物（松脂等物）軟化凝結(jié)，將鐵板置于火上或火旁烘烤，用“煬”；為了便于拆版，用猛火高溫使藥物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是燒的意思，和“燒”是同義詞，所以用“燔”，避免用詞重復(fù)，體現(xiàn)了文言的美感與不生厭。“燒”、“煬”、“熔”、“燔”這些詞用得都準(zhǔn)確、貼切。

　　備注：關(guān)于《活板》

　　畢昇的發(fā)明是世界上最早的活字印刷技術(shù)。宋朝的沈括所著的《夢溪筆談》記載了畢昇的活字印刷術(shù)：

　　版印書籍，唐人尚未盛為之，自馮瀛王（指馮道，五代時名臣，曾倡議國子監(jiān)校定“九經(jīng)”，組工雕印，我國官府大規(guī)模刻書自此開始。——編者注）始印五經(jīng)，已后典籍，皆為版本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵版，其上以松脂臘和紙灰之類冒之。欲印則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三、二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如之、也等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用則以紙貼之，每韻為一貼，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印為余群從所得，至今保藏。

　　——沈括，《夢溪筆談》卷十八技藝

【活板的全文和譯文】相關(guān)文章：