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《太學(xué)生何薯傳》的閱讀試題及譯文
太學(xué)生何蕃傳
韓 愈
太學(xué)生何蕃，入太學(xué)者廿余年矣。歲舉進(jìn)士，學(xué)成行尊，自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒，相與言于助教、博士①，助教、博士以狀申于司業(yè)、祭酒②，司業(yè)、祭酒撰次蕃之群行焯焯者數(shù)十余事，以之升于禮部，而以聞?dòng)谔熳印＞⿴熤T生以薦蕃名文說者，不可迭紀(jì)。公卿大夫知蕃者比肩立，莫為禮部；為禮部者，率蕃所不合者，以是無成功。
蕃，淮南人，父母具全。初入太學(xué)，歲率一歸，父母止之。其后間一二歲乃一歸，又止之，不歸者五歲矣。蕃，純孝人也，閔親之老不自克，一日，揖諸生歸養(yǎng)于和州，諸生不能止，乃閉蕃空舍中。于是太學(xué)六館之士百余人，又以蕃之義行，言于司業(yè)陽先生城，請(qǐng)諭留蕃。于是太學(xué)闕祭酒，會(huì)陽先生出道州，不果留。
歐陽詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太學(xué)，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉，惠之大小，必以力復(fù)，斯其所謂仁歟！蕃之力不任其體，其貌不任其心，吾不知其勇也。”歐陽詹生曰：“朱泚之亂③，太學(xué)諸生舉將從之，來請(qǐng)起蕃，蕃正色叱之，六官之士不從亂，茲非其勇歟!”
惜乎!蕃之居下，其可以施于人者不流也。譬之水，其為澤，不為川乎?川者高，澤者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁義，充諸心，行諸太學(xué)，積者多，施者不遐也。天將雨，水氣上，無擇于川澤澗溪之高下，然則澤之道，其亦有施乎！抑有待于彼者歟！故凡貧賤之士，必有待然后能有所立，獨(dú)何蕃歟！吾是以言之，無使其無傳焉。
注(1)助教、博士：太學(xué)教師；(2)司業(yè)、祭酒：太學(xué)官員；(3)朱泚之亂：唐德宗建中四年，涇原軍朱泚反唐。
2．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）
A．自太學(xué)諸生推頌不敢與蕃齒 齒：交談
B．以之升于禮部 升：上報(bào)
C．初入太學(xué)，歲率一歸 率：大約
D．蕃之力不任其體 任：承受
3．下列幾組句子，分別表現(xiàn)了何蕃孝、勇的一組是（3分） （ ）
A．①公卿大夫知蕃者比肩立 ②蕃，純孝人也
B．①歲率一歸，父母止之 ②來請(qǐng)起蕃，蕃正色叱之
C．①揖諸生歸養(yǎng)于和州 ②蕃居太學(xué)，諸生不為非義
D．①葬死者之無歸 ②是故蕃之仁義充諸心
4．把文言文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
（1）蕃居太學(xué)，諸生不為非義，葬死者之無歸，哀其孤而字焉（3分）
譯：___________________________________________________
（2）是故蕃之仁義，充諸心，行諸太學(xué)，積者多，施者不遐也。（3分）
譯：___________________________________________________
（3）故凡貧賤之士，必有待然后能有所立，獨(dú)何蕃歟!（3分）
譯：___________________________________________________
2．（3分）A齒：并列
3．（3分）B （A①表蕃“學(xué)成行尊”，非孝非勇 ②表孝 C ①表孝 ②表仁 D①②皆表示仁義）
4．①何蕃在太學(xué)，諸生不做不仁義的事，埋葬無家可歸的死者，憐憫那些遺孤把他們養(yǎng)育起來。（“居”，倒裝句，“字”各1分）
②）所以何蕃的仁義，充滿了內(nèi)心，施行于太學(xué)，善行積累得多，施行到的地方卻不遠(yuǎn)啊。（“諸”，“施”，“遐”各1分 ）
③所以凡是貧賤的士子，必須等待時(shí)機(jī)然后有所成就，哪里只是何蕃啊！（“立”，“獨(dú)……歟”各1分，句意通順1分）
附：參考譯文
太學(xué)生何蕃進(jìn)入太學(xué)有二十多年了。年年應(yīng)進(jìn)士考（被推舉參加禮部進(jìn)士科考試，稱為“舉進(jìn)士”），學(xué)問深厚，品行受人尊敬，眾多太學(xué)生尊崇稱譽(yù)他，不敢和他相提并論，共同向助教、博士說起何蕃，助教、博士把情況向司業(yè)、祭酒陳述申報(bào)，司業(yè)、祭酒編寫何蕃的眾多品行中顯著昭彰的事情，多達(dá)幾十件。把它們上報(bào)給禮部，又借此讓天子知道。京師的太學(xué)生們因?yàn)樗]舉何蕃而寫文章的人多到無法計(jì)算。知道何蕃的公卿大夫多得不得了，但無人在禮部當(dāng)官；在禮部為官的，大多與何蕃不合。何蕃因此不被錄用。
何蕃，淮南人，父母都健在。剛?cè)胩珜W(xué)的時(shí)候，大約一年回家一次，父母阻止了他；這之后間隔一兩年才回家一次，父母又阻止了他；沒有回家已經(jīng)五年了。何蕃，至孝之人，憂慮雙親年老而無法克制自己（的心情）。一日，行禮告別諸生要返回和州供養(yǎng)父母，諸生不能勸阻，就將何蕃關(guān)在空房間中。在這種情況下太學(xué)六館的士人一百多人，又將何蕃美好的品行向太學(xué)司業(yè)陽城先生陳述，請(qǐng)他發(fā)布命令挽留何蕃。在這個(gè)時(shí)候太學(xué)空缺了祭酒（的職位），適逢陽城出任道州刺史，沒有挽留得住何蕃。
歐陽詹說：“何蕃，是仁愛勇敢的人。”有人說：“何蕃在太學(xué)，諸生不做不仁義的事，埋葬無家可歸的死者，憐憫那些遺孤把他們養(yǎng)育起來，大小好事，一定努力而為，這大概就是所說的仁愛吧！何蕃看起來力氣不能承受他的身體，相貌平常，我不知道他的勇敢表現(xiàn)在哪里。”歐陽詹說：“朱泚?zhàn)鱽y，太學(xué)諸生發(fā)動(dòng)起來想要跟從他，來請(qǐng)何蕃出面，何蕃正色叱責(zé)他們。太學(xué)六館的士子不跟從作亂，這不是他的勇敢嗎？”
可惜了啊！何蕃居于下位，他能夠替人做的好事不能廣及眾人。這就好象水成為了湖澤，沒有成為河流啊！河流地勢(shì)高，湖澤地勢(shì)低，地勢(shì)高的流動(dòng)，地勢(shì)低的停止，所以何蕃的仁義，充滿了內(nèi)心，施行于太學(xué)，善行積累得多，施行到的地方卻不遠(yuǎn)啊。天將下雨，水氣向上蒸騰，無論高低的河川沼澤溪流水氣都會(huì)上升，這樣那么即使處于低處的湖沼也會(huì)有施展抱負(fù)的一天！大約是需要等待那水氣上升的時(shí)機(jī)吧！所以大凡貧賤的士子，必須等待時(shí)機(jī)然后才能有所成就，哪里只是何藩啊！我因此寫這篇文章，不要讓何藩的事跡被埋沒。
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