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古風(fēng)五十九首（其三十九）注釋及解析
在我們平凡的日常里，大家總避免不了的會(huì)接觸到一些古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，通常是體會(huì)詩(shī)詞中的字詞、意境、句意、語(yǔ)言特色、主旨、技巧、結(jié)構(gòu)思路等更深層次的內(nèi)容。大家知道怎樣去完成古詩(shī)詞鑒賞嗎？下面是小編為大家收集的古風(fēng)五十九首（其三十九）注釋及解析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古風(fēng)五十九首（其三十九）
李 白
登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。
榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。
白日掩徂輝，浮云無(wú)定端。
梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。
且復(fù)歸去來(lái)，劍歌行路難。
【注釋】
⑴四海：指天下。
⑵漫漫：無(wú)涯無(wú)際。
⑶被：披，覆蓋。
⑷大荒：廣闊的原野。
⑸“榮華”二句：榮華易逝，有如東流水一去不返，人間萬(wàn)事如波浪起伏，變化無(wú)常。
⑹租暉：太陽(yáng)落山時(shí)的余輝。
⑺枳棘：有刺的灌木。“梧桐”二句意為，鴛鸞本來(lái)?xiàng)抻谖嗤嗳钢慌渥鞒灿阼准F(xiàn)在情況正相反。喻是非顛倒。
⑻歸去來(lái)：回去吧。東晉詩(shī)人陶淵明不愿逢迎權(quán)勢(shì)，棄官歸鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)辭》。
⑼劍歌：彈劍而歌。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人馮諼為孟嘗君門客，最初不如意，曾三次彈劍而歌。《行路難》：樂(lè)府“雜曲歌”調(diào)名。
【譯文】
登高四望，海天茫茫，大地蒼涼。
秋風(fēng)勁吹，秋霜遍野，萬(wàn)物蕭瑟。
榮華富貴，如水東流，人間萬(wàn)事，盡起波瀾。
浮云不定，遮掩太陽(yáng)，萬(wàn)物黯淡。
雀巢梧桐，荊棘刺叢，雙棲鴛鴦。
不如歸去，彈劍高歌：行路真難！
【評(píng)析】
這是李白組詩(shī)《古風(fēng)》五十九首中的第三十九首。這首詩(shī)作于初離朝廷之時(shí)，寫詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天地廣大無(wú)邊，群物被霜而秋，從而想到光陰飛逝，榮華似水，人生短促，身世飄搖，賢愚顛倒，最后發(fā)出“行路難”、“歸去來(lái)”的悲嘆。
這是李白在長(zhǎng)安失寵以后的思想活動(dòng)，此時(shí)他已經(jīng)萌發(fā)了離京回家的思想。登——望——想——嘆，是全詩(shī)的脈絡(luò)。詩(shī)中借景寓情，感嘆光陰飄忽，世事翻復(fù)，也寓有揭露權(quán)貴當(dāng)?shù)赖暮诎抵狻?/p>
原詩(shī)約寫于詩(shī)人在長(zhǎng)安被“賜金還山”前后。
句解：
１、登高望四海，天地何漫漫。 ①漫漫：無(wú)涯無(wú)際。
這兩句是說(shuō)宇宙之廣大——登上高處，觀看四海，放眼望去，無(wú)邊無(wú)際，天地真大啊！
這廣大的背后，隱喻著詩(shī)人無(wú)窮無(wú)盡的感傷，引發(fā)出使詩(shī)人極為憤慨的種種現(xiàn)實(shí)：“霜被群物秋”、“萬(wàn)事皆波瀾”、“白日掩徂輝”、“梧桐巢燕雀”，“大道如青天，我獨(dú)不得出。”廣大無(wú)邊的宇宙中，充斥著這些無(wú)理、無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，怎能不令詩(shī)人極端悲憤而予以抗?fàn)帲?/p>
２、霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。
這兩句寫深秋季節(jié)的景況——濃霜覆蓋了群物，已是深秋季節(jié)；北風(fēng)飄蕩，帶來(lái)了一片荒寒。
霜重風(fēng)寒，暗喻著政治黑暗，官場(chǎng)傾軋，有才有識(shí)之士，備受欺凌、摧殘。詩(shī)句以景喻情，含蓄蘊(yùn)藉，反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境和心情。
３、梧桐巢燕雀，枳棘棲鴛鸞。 ①巢：筑巢棲宿。 ②鸞：鸞鳳一類的鳥。
原詩(shī)約寫于天寶三載（公元744年）。是年，詩(shī)人被“賜金放還”，他內(nèi)心極度憤慨、極度悲痛。這兩句是說(shuō)，梧桐本來(lái)是棲鸞鳳的，卻被燕雀筑巢棲止；枳棘本來(lái)是棲燕雀，鸞鳳卻委身其中。
此種比喻，指小人居上位而得志，君子在下位而失所。是非顛倒，何止于斯！比喻奇特，寄寓深沉，藉含豐富，耐人尋味。
【賞析】
本詩(shī)風(fēng)格“雍容和緩”，屬于李白的五十九首《古風(fēng)》之三十九。《古風(fēng)》并非同期所寫，但多具批判精神，此詩(shī)亦然。
創(chuàng)作時(shí)間約為李白“賜金放還”而離開長(zhǎng)安之前。這時(shí)的他，已在長(zhǎng)安生活了兩三年，對(duì)朝廷和社會(huì)弊端有了不少體驗(yàn)。他從自身的遭遇里，看到了朝廷不合理的用人現(xiàn)象，憤怒而致產(chǎn)生歸隱之念，并發(fā)而為詩(shī)。
開頭四句“登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒”，乃登臨所見(jiàn)之秋景。茫茫天地間，但見(jiàn)嚴(yán)霜覆萬(wàn)物，西風(fēng)吹荒野，道不盡景象的浩大空洞與蒼涼蕭索。這景象，既是大自然深秋的畫面，又是社會(huì)冰冷的寫照。詩(shī)人不僅身寒而且心寒了。
第五、第六句，說(shuō)明他遭遇的不順逐。他在41歲的時(shí)候，受召入長(zhǎng)安，供奉翰林。初始心情興奮，想有一番作為，但值玄宗后期，政治日趨腐敗黑暗，賢能之士屢遭排斥、迫害。李白秉性耿直，對(duì)黑勢(shì)力不能阿諛?lè)畛校蚨庾嬔栽g毀，在長(zhǎng)安不滿2年，即被迫辭官離京，故發(fā)出以上2句詩(shī)。此2句也可看出他不艷羨榮華富貴。
第七、第八句，說(shuō)明他不順逐的際遇是因“白日掩徂輝，浮云無(wú)定端”所致。“徂輝”即落日之余輝，這里暗喻朝政不明。“浮云”，喻讒毀他的惡勢(shì)力。
第九、第十句，進(jìn)一步說(shuō)明當(dāng)時(shí)朝廷用人不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象。“鴛鴦”是傳說(shuō)中高貴的鳥類，“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”；“枳棘”乃兩種多刺的惡木，非“鴛鴦”所能息止。
然而，“鴛鴦”竟棲身于此，與得意的“燕雀”形成多么強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)人以此上下錯(cuò)位的現(xiàn)象比喻君子失所，小人得志的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)也具體說(shuō)明了本身所遭遇到的正是有才而不得善待的情況。
第十一、第十二句，說(shuō)明詩(shī)人無(wú)奈及無(wú)能為力的心情。他無(wú)法改變這種現(xiàn)狀，只好歸隱，同時(shí)自由地吟唱《行路難》來(lái)發(fā)泄對(duì)社會(huì)不公的抗議。“歸去來(lái)”指陶淵明的《歸去來(lái)辭》；“劍歌”，指孟嘗君食客馮歡因未被重用曾彈劍而歌意欲離去事。它們已成為封建社會(huì)失意者的精神武器。詩(shī)人李白即以此為武器，準(zhǔn)備拂袖而去了！
《古風(fēng)》（其三十九）與《行路難》是李白的同期之作，但風(fēng)格迥異。《行路難》直率激越：憤不遇，則高喊“大道如青天，我獨(dú)不得出”：有信心，則狂歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，體現(xiàn)了詩(shī)人的獨(dú)特氣質(zhì)和李詩(shī)的主要風(fēng)格。《古風(fēng)》（其三十九）則顯得含蓄婉曲，感情和緩。與此詩(shī)風(fēng)格及內(nèi)容最為相近的是《古風(fēng)》（其五十四）皆為：憤不遇。
【作者簡(jiǎn)介】
李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省綿陽(yáng)市江油市青蓮鎮(zhèn)），一說(shuō)山東人，一說(shuō)出生于西域碎葉，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）。唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，涼武昭王李暠九世孫。
為人爽朗大方，樂(lè)于交友，愛(ài)好飲酒作詩(shī)，名列“酒中八仙”。曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識(shí)，擔(dān)任翰林供奉，賜金放還后，游歷全國(guó)，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗李亨即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達(dá)當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。上元二年，去世，時(shí)年六十二。
著有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。李白所作詞賦，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，與詩(shī)圣杜甫并稱“李杜”。
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