《將赴宣州留題揚州禪智寺》原文
《將赴宣州留題揚州禪智寺》作品介紹
《將赴宣州留題揚州禪智寺》的作者是杜牧，被選入《全唐詩》的第522卷第7首。
《將赴宣州留題揚州禪智寺》原文
將赴宣州留題揚州禪智寺
作者：唐·杜牧
故里溪頭松柏雙，來時盡日倚松窗。
杜陵隋苑已絕國，秋晚南游更渡江。
《將赴宣州留題揚州禪智寺》注釋
①此詩《杜牧年譜》系于開成二年(837)。這年秋末，杜牧離揚州赴宣州時作此詩。
②杜陵:杜牧家園所在。隋苑:故址在今揚州市西北。又名上林苑、西苑，隋煬帝時建。絕國:此指兩地距離極為遙遠。江淹《別賦》:“況秦吳兮絕國。”
《將赴宣州留題揚州禪智寺》作者介紹
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《過華清宮》等。杜牧擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的`《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行、草書。《宣和書譜》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。”董其昌《容臺集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
《將赴宣州留題揚州禪智寺》繁體對照
卷522_7將赴宣州留題揚州禪智寺杜牧
故裏溪頭松柏雙，來時盡日倚松窗。
杜陵隋苑已絕國，秋晚南遊更渡江。
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