《王彥章畫像記》的原文及翻譯
古籍，是指未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍。圖書在古代稱作典籍，也叫文獻(xiàn)，兼有文書、檔案、書籍三重意義。以下是小編精心整理的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《王彥章畫像記》原文
太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國(guó)，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈(zèng)太師。
公在梁以智勇聞。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將，多以讒不見(jiàn)信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢(shì)已去，諸將多懷顧望。獨(dú)公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！
五代終始才五十年，而更十有三君，五易國(guó)而八姓。士之不幸而出乎其時(shí)，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語(yǔ)質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名�！鄙w其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事。
康定元年，予以節(jié)度判官來(lái)此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于帝前；公因用笏畫山川，為御史彈而見(jiàn)廢。又言：公五子其二同公死節(jié)。此皆舊史無(wú)之。又云：公在滑，以讒自歸于京師，而史云“召之”。是時(shí)，梁兵盡屬段凝，京師贏兵不滿數(shù)千；公得保鑾五百人之鄆州，以力寡，敗于中都。而史云將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵；梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。是時(shí)，莊宗在魏，聞公復(fù)用，料公必速攻，自魏馳馬來(lái)救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！
后二年，予復(fù)來(lái)通判州事。歲之正月，過(guò)俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見(jiàn)，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當(dāng)時(shí)號(hào)“王鐵槍”。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇，同時(shí)豈無(wú)？而公獨(dú)不朽者，豈其忠義之節(jié)使然與欠？
——節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公集·王彥章畫像記》
注：①敬翔：梁朝宰相。②末帝：梁末帝。
譯文：
太師王彥章，字子明，鄆州壽張人。在后梁任過(guò)宣義軍節(jié)度使，以身殉國(guó)，葬在鄭州管城。晉天福二年，才贈(zèng)太師稱號(hào)。
在后梁，他以智勇雙全聞名。到了梁朝末年，小人趙巖等專權(quán)，梁的大臣老將多因讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對(duì)國(guó)事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大勢(shì)已去，軍中將領(lǐng)對(duì)時(shí)局都抱觀望態(tài)度，只有彥章發(fā)奮堅(jiān)持不渝，沒(méi)有絲毫退縮懈怠，報(bào)國(guó)之志雖未成功，但終于以死盡忠。彥章已去，梁也隨即滅亡了，可悲啊！
五代從開(kāi)始到結(jié)束，才五十四年，卻更換了十三位國(guó)君，五次改朝換代，八姓先后掌握政權(quán)。士人不幸出生在這個(gè)時(shí)代，能保持自身不受污染，終生重視名節(jié)的實(shí)在太少了！彥章本來(lái)是一個(gè)帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語(yǔ)質(zhì)樸，平生經(jīng)常對(duì)人說(shuō)：“豹死留皮，人死留名。”他的義烈勇敢、忠誠(chéng)守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》，曾懷有揚(yáng)善貶惡的意圖，寫到彥章的傳記，深為他的經(jīng)歷感憤嘆息，可惜舊五代史殘缺簡(jiǎn)略，不能詳細(xì)記載他的事跡。
康定元年，我因擔(dān)任節(jié)度判官來(lái)到滑州，向滑州人尋求有關(guān)彥章的材料，終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內(nèi)容比舊史豐富，其中記得勝之戰(zhàn)尤其詳細(xì)�！都覀鳌酚痔岬搅撼紫嗑聪枰驉琅耗┑鄄豢掀鹩脧┱�，想在末帝面前自殺。還提到彥章因?yàn)橛贸嗽诘厣现府嬌酱ㄐ蝿?shì)，被御史彈劾。又說(shuō)彥章五個(gè)兒子，有兩個(gè)與其一道殉節(jié)。這些都是舊史沒(méi)有的'。彥章進(jìn)攻得勝城的時(shí)候，在接受皇帝軍令時(shí)，保證在三天之內(nèi)破敵。后梁的將相們聽(tīng)到這樣的話都在暗暗發(fā)笑。等到攻破得勝城南門的時(shí)候，果然只有三天。
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