商書·湯誥的原文及翻譯

時間：2023-08-04 22:20:23 曉怡古籍我要投稿

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商書·湯誥的原文及翻譯

　　在我們平凡的學生生涯里，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編精心整理的商書·湯誥的原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　作者：佚名

　　湯既黜夏命，復歸于亳，作《湯誥》。

　　王歸自克夏，至于亳，誕告萬方。王曰：「嗟!爾萬方有眾，明聽予一人誥。惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克綏厥猷惟后。夏王滅德作威，以敷虐于爾萬方百姓。爾萬方百姓，罹其兇害，弗忍荼毒，并告無辜于上下神祗。天道福善禍淫，降災于夏，以彰厥罪。肆臺小子，將天命明威，不敢赦。敢用玄牡，敢昭告于上天神后，請罪有夏。聿求元圣，與之戮力，以與爾有眾請命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，賁若草木，兆民允殖。俾予一人輯寧爾邦家，茲朕未知獲戾于上下，栗栗危懼，若將隕于深淵。凡我造邦，無從匪彝，無即慆淫，各守爾典，以承天休。爾有善，朕弗敢蔽;罪當朕躬，弗敢自赦，惟簡在上帝之心。其爾萬方有罪，在予一人;予一人有罪，無以爾萬方。嗚呼!尚克時忱，乃亦有終。」

　　譯文

　　作者：佚名

　　湯王在戰(zhàn)勝夏桀后回來，到了亳邑，大告萬方諸侯。湯王說：“啊!你們?nèi)f方眾長，明白聽從我的教導。偉大的上帝，降善于下界人民。順從人民的常性，能使他們安于教導的就是君主。夏王滅棄道德濫用威刑，向你們?nèi)f方百姓施行虐政。你們?nèi)f方百姓遭受他的殘害，痛苦不堪，普遍向上下神祇申訴無罪。天道福佑善人懲罰壞人，降災于夏國，以顯露他的罪過;所以我小子奉行天命明法，不敢寬宥。敢用黑色牡牛向天神后土禱告，請求懲治夏桀，就邀請了大圣伊尹與我共同努力，為你們眾長請求保全生命。

　　“上天真誠幫助天下人民，罪人夏桀被廢黜了。天道不差，燦然像草木的滋生繁榮，兆民真的樂于生活了。上天使我和睦安定你們的國家，這回伐桀我不知道得罪了天地沒有，驚恐畏懼，像要落到深淵里一樣。凡我建立的諸侯，不要施行非法，不要追求安樂;要各自遵守常法，以接受上天的福祿。你們有善行，我不敢掩蓋;罪過在我自身，我不敢自己寬恕，因為這些在上帝心里都明明白白。你們?nèi)f方有過失，原因都在于我;我有過失，不會連及你們?nèi)f方諸侯。

　　“嗚呼!但愿能夠這樣誠信不疑，就會獲得成功。”

　　作者簡介

　　孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。[1-6]

　　孔子開創(chuàng)私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。[2]

　　孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。[7-8]

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