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《學(xué)者有四失》的原文及注釋賞析
學(xué)者有四失出自禮記，以下是小編準(zhǔn)備的《學(xué)者有四失》的原文及注釋賞析，快一起來看看吧!
學(xué)者有四失
學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。
【注釋】
①失：過失。
②或：有的。
③失則多：失在貪多。失：錯(cuò)在。
④易：簡單。
⑤止：遇到困難就停止不前。
⑥心之莫同也：心理各有不同。
⑦救：補(bǔ)救。
⑧長：用作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)(他們的長處)。
⑨善：長處。
⑩而：連詞，表而且。
者：······的人。
【翻譯】
學(xué)生有四種過失，當(dāng)老師的一定要知道。人們的學(xué)習(xí)，有的錯(cuò)在貪多，有的錯(cuò)在求少，有的錯(cuò)在認(rèn)為知識(shí)太簡單，有的錯(cuò)在學(xué)知識(shí)半途而廢。這四種過失產(chǎn)生的原因，心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài)，這樣以后才能補(bǔ)救他們的過失。教育的目的，就在于發(fā)揚(yáng)他們的長處，并且補(bǔ)救他們的過失。
【讀解】
了解學(xué)生的不同心態(tài)，然后對(duì)癥下藥，算是說到了點(diǎn)子上。任何磁器活了。方法都不是一種固定的模式，它必須有一定的針對(duì)性。沒有金鋼鉆，就攬不了失去了針對(duì)性方法就成了無的之矢。
就人而言，針對(duì)性的根本是抓住心理狀態(tài)。就像醫(yī)生治病，首先要找出病因所在，然后才知道用什么手段進(jìn)行治療。學(xué)生的學(xué)習(xí)出了毛病，根本原因就在心理狀態(tài)。所以，真正好的老師，首先是個(gè)好的心理學(xué)家，而不是只是懂得一些條條框框的空談家。
儒家對(duì)教育的重視和全面研究，在中國古代幾乎可以說是達(dá)到了登峰造極的地步。他們討論的問題之全面、深入、細(xì)致，完全是前無古人的。
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