溫泉行原文賞析
《溫泉行·出身天寶今年幾》作者為唐朝文學(xué)家韋應(yīng)物。其古詩全文如下：
出身天寶今年幾，頑鈍如錘命如紙。
作官不了卻來歸，還是杜陵一男子。
北風(fēng)慘慘投溫泉，忽憶先皇游幸年。
身騎廄馬引天仗，直入華清列御前。
玉林瑤雪滿寒山，上升玄閣游絳煙。
平明羽衛(wèi)朝萬國，車馬合沓溢四鄽。
蒙恩每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。
朝廷無事共歡燕，美人絲管從九天。
一朝鑄鼎降龍馭，小臣髯絕不得去。
今來蕭瑟萬井空，唯見蒼山起煙霧。
可憐蹭蹬失風(fēng)波，仰天大叫無奈何。
弊裘羸馬凍欲死，賴遇主人杯酒多。
【前言】
《溫泉行》是韋應(yīng)物在安史之亂后極其潦倒的時(shí)候?qū)憽．?dāng)時(shí)，他到溫泉附近一個(gè)朋友家去作客，感慨過去的盛況因而寫下這首詩。《溫泉行》是一個(gè)新樂府題目，雖然可以列入樂府詩一類，但事實(shí)上已不是樂府，因?yàn)椴⒉蛔V入曲調(diào)。它和李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的“三吏”、“三別”等作品，一般都稱為“歌行”。樂府詩的范疇小，歌行的范疇大。樂府詩都是歌行體，歌行并不都是樂府。
【鑒賞】
這首詩的體式是七言歌行，仍是四句一絕的結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)韻三次。第一韻四句，大意說自從天寶年中開始擔(dān)任官職以來。至今已好幾年。自己知道性質(zhì)頑鈍得象錘子一樣，命運(yùn)薄得象紙一樣，官?zèng)]有做好，卻回了老家，仍然是一個(gè)居住在杜陵的普通人。“出身”是一個(gè)政治名詞。指一個(gè)人進(jìn)入仕宦的.最初資格。
韋應(yīng)物最早的公職是衛(wèi)士，他的出身就是三衛(wèi)郎。以進(jìn)士及笫的資格進(jìn)入仕宦的，就是進(jìn)士出身。“不了”，是不好的意思，這個(gè)“了”字是唐宋人俗語。我們現(xiàn)在也還說“這件事干不了”，就是做不好。姓韋和姓杜的，都住在長安城南的杜陵，是兩個(gè)大家族，也是官僚世家，當(dāng)時(shí)有一句諺語：“城南韋杜，去天尺五。”意思是說，城南韋、杜兩家人都和皇帝很接近。“天”指皇帝。“尺五”，言其距離很近。三衛(wèi)的衛(wèi)士，大多從六品以下官的子弟中選拔充任，韋應(yīng)物，也象杜甫一樣，雖然窮困潦倒，門第還是清高的。“年幾”即“幾年”。“來歸”即“歸來”。
第二韻十二句，三絕。第一絕的大意是，在北風(fēng)慘慘的天氣，來到溫泉，忽然想起了玄宗皇帝幸游溫泉的那幾年。當(dāng)時(shí)我總是騎著御廄里挑選出來的駿馬，率引著儀仗隊(duì)，一直走進(jìn)華清宮，侍立在皇帝跟前。第二絕說：當(dāng)時(shí)是十月寒天，滿山盡是冰枝雪地，一路走上山頂?shù)某w，仿佛在紅色的煙霧中游覽。次日天明，我們都擁衛(wèi)著皇帝，接受萬國使臣的朝見。此時(shí)車馬喧闐，擠滿了四面的街市。衛(wèi)士亦稱羽林軍，故用“羽衛(wèi)”。第三絕說自己也蒙受到皇帝的思惠，常常在華清池中洗浴。在扈從皇帝出去狩獵的時(shí)候，絕不蹂躪渭北農(nóng)民的田地。那時(shí)的朝廷，太平無事，君臣都興高采烈地一同宴會(huì)，還有奏樂的美女也隨從在九天之上。“九天”，指皇帝所在的高樓杰閣。這十二句描繪了天寶年間，玄宗和楊貴妃每年十月中游幸溫泉的繁華情景。《舊唐書·玄宗本紀(jì)》記載著有關(guān)此詩的幾件事。天寶四年，冊太真妃楊氏為貴妃。是年十月丁酉，幸溫泉宮，以后每年十月，都到溫泉宮去住一個(gè)月。天寶六年，改溫泉宮為華清宮。七年十二月，玄元皇帝見于華清宮之朝玄閣，乃改為降圣閣。韋應(yīng)物這首詩，稱華清宮、華清池，又稱玄閣，可知他所回憶的是天寶六年或七年之事。韋應(yīng)物對于他這一段歷史，是念念不忘的。他另有一首詩《酬鄭戶曹驪山感懷》，也描寫他扈從華清宮的情況。
以下轉(zhuǎn)入第三韻，四句。大意說：玄宗皇帝一朝仙去，小臣們不得跟從，流落在人間。今天重到溫泉，所見的惟有煙霧中的青山。從前的萬家市井，都已空無所有，只剩一片蕭條的景象。“鑄鼎”二句，是用黃帝乘龍升天的典故。據(jù)說黃帝在荊山（在今河南閿鄉(xiāng)）下鑄鼎，鼎成，其地陷為湖。湖中出龍，黃帝乘龍仙去。群臣爭攀龍髯，髯斷，群臣墮地，不得隨帝升天。事見《史記·封禪書》。后世文學(xué)中即以喻帝王之死。
第四韻一絕敘述自己的潦倒，以作結(jié)束。他說：可憐我現(xiàn)在蹭蹬失勢，如蛟龍之失去風(fēng)波，縱使仰天大叫，也毫無辦法。穿的是弊裘，騎的是瘦馬，差一點(diǎn)要凍死。幸而碰到一位好客的主人，以豐盛的酒肴款待我，才得免于饑寒。