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    贈(zèng)張旭原文賞析

    時(shí)間:2021-07-05 14:38:00 古籍 我要投稿

    贈(zèng)張旭原文賞析

      《贈(zèng)張旭·張公性嗜酒》作者為唐朝文學(xué)家李頎。其古詩(shī)詞全文如下:

      張公性嗜酒,豁達(dá)無(wú)所營(yíng)。

      皓首窮草隸,時(shí)稱太湖精。

      露頂據(jù)胡床,長(zhǎng)叫三五聲。

      興來(lái)灑素壁,揮筆如流星。

      下舍風(fēng)蕭條,寒草滿戶庭。

      問(wèn)家何所有?生事如浮萍。

      左手持蟹螯,右手執(zhí)丹經(jīng)。

      瞪目視霄漢,不知醉與醒。

      諸賓且方坐,旭日臨東城。

      荷葉裹江魚(yú),白甌貯香粳。

      微祿心不屑,放神于八纮。

      時(shí)人不識(shí)者,即是安期生。

      【鑒賞】

      張旭是盛唐著名的書(shū)法家和詩(shī)人,他繼承東漢張芝“聯(lián)綿草”的風(fēng)格,獨(dú)辟蹊徑,成為狂草一體的開(kāi)山鼻祖。相傳他喝得大醉才開(kāi)始作書(shū),狂叫奔走,以致頭發(fā)濡墨,創(chuàng)作狀態(tài)近于瘋狂,因此又得“張顛”的諢號(hào)。張旭的書(shū)法,與李白歌詩(shī)、裴劍舞,在當(dāng)時(shí)共稱“三絕”,但這樣一位天才的書(shū)法大家卻終生坎坷,窮困潦倒。李頎在仕途上有與張旭相似的遭遇,二人又都喜好黃老之術(shù),因而意氣相投,交誼深厚。

      他的這首贈(zèng)詩(shī)以真切的感受和細(xì)膩的筆觸,從多種視角展示了張旭的精神風(fēng)貌。

      “張公性嗜酒,豁達(dá)無(wú)所營(yíng)”,開(kāi)始兩句就概括出張旭最大的特點(diǎn)。以酒破題,將張旭藝術(shù)和生活中不可或缺的物質(zhì)支柱道出。嗜酒的'狂草書(shū)法家,性格必然豁達(dá),人一豁達(dá),也就拙于鉆營(yíng),自甘淡泊;嗜酒如命,難免不治生事,身無(wú)長(zhǎng)物。因此一個(gè)嗜酒,一個(gè)豁達(dá),就注定了張旭的一生的命運(yùn)。但從另一角度說(shuō),這兩點(diǎn)卻是張旭之所以為張旭的缺一不可的條件。內(nèi)心的豁達(dá)和外在的嗜酒,是構(gòu)成張旭既幸又不幸兩大因素,李頎真可謂與張旭相知至深了。

      接下來(lái)六句,介紹了張旭出神入化的藝術(shù)造詣——書(shū)法。“皓首窮草隸”一句,寫(xiě)出張旭孜孜以求、竭盡終生獻(xiàn)身于書(shū)法的癡狂和敬業(yè)精神。“太湖精”是張旭的另一綽號(hào),詩(shī)人用這一綽號(hào)概括張旭之魂,同時(shí)也體現(xiàn)兩人的親密關(guān)系。“露頂據(jù)胡床”以下四句著重刻畫(huà)張旭作草時(shí)的情狀,抓住特征,詳略得當(dāng),寥寥幾句,仿佛一幅傳神的速寫(xiě),使書(shū)圣創(chuàng)作時(shí)的忘我之態(tài)躍然紙上。寫(xiě)得興起,竟灑向壁上,運(yùn)筆星馳,天地也為之低昂。這四句真是有聲有色,精彩紛呈。韓愈《送高閑上人序》云:“(旭)喜怒窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平,有動(dòng)于心,必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物,見(jiàn)山水崖谷、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、草木之花實(shí)、日月列星、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂、戰(zhàn)斗歌舞、天地事物之變,可喜可愕,一寓于書(shū)。”張旭將草書(shū)作為宣泄情感的方式,而李頎的這幅速寫(xiě)使讀者既看到了張旭癡狂的外在形態(tài),也看到了張旭復(fù)雜心態(tài)。

      “下舍風(fēng)蕭條”以下六句,是對(duì)“豁達(dá)無(wú)所營(yíng)”的具體描寫(xiě):住的是不蔽風(fēng)雨長(zhǎng)滿了野草的寒室陋舍,居處如此荒涼頹敗,書(shū)圣卻豁達(dá)坦然;反正浪跡萍蹤四海為家,那就用用不著這些。輕描淡寫(xiě)的一句解嘲,雖能體現(xiàn)達(dá)觀知命的生活態(tài)度,深寓其中的卻是一種難掩的苦澀。及時(shí)行樂(lè),消遣道書(shū),其實(shí)都是無(wú)力與命運(yùn)抗?fàn)幍淖晕衣樽怼!暗赡恳曄鰸h”以下十句,是說(shuō)張旭整日處于懵騰迷離之中,始終半醉半醒,醒時(shí)覺(jué)得一種對(duì)生事無(wú)聊的麻木,醉時(shí)反感到一種對(duì)世態(tài)炎涼的憤激。因此時(shí)常邀朋呼飲,不惜傾其所有,相期一醉,通宵達(dá)旦。盡管區(qū)區(qū)俸祿未必能暢飲盡興,但心游萬(wàn)仞,神騖八極,再也沒(méi)有比這更痛快愜意的了。不知情的旁觀者,只道是一班神仙中人。詩(shī)歌就在這種“同銷萬(wàn)古愁”的熱鬧場(chǎng)面中結(jié)束。

      李頎的詩(shī),善于捕捉人物情態(tài)特征,描寫(xiě)惜墨如金,但人物形象卻立體而豐滿。表現(xiàn)了很高的詩(shī)藝。

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