桓公自莒反于齊,使鮑叔牙為宰原文及譯文賞析

時間：2022-07-26 03:44:36 古籍我要投稿

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　　桓公自莒反于齊，使鮑叔牙為宰，鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛民，臣不如也；治國家不失秉，臣不如也；忠信可結于諸侯，臣不如也；制禮義可法于四方，臣不如也；介胄執枹，立于軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。”公曰：“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎？”鮑叔曰：“彼為其君動也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。”公曰：“然則為之奈何？”鮑叔曰：“君使人請之魯。”公曰：“施伯，魯之謀臣也。彼知吾將用之，必不吾予也。”鮑叔曰：“君詔使者曰：‘寡君有不令之臣，在君之國，愿請之以戮群臣。’ 魯君必諾。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之。”公曰：“然則夷吾受乎？”鮑叔曰：“不受也，夷吾事君無二心。”公曰：“其于寡人猶如是乎？”對曰：“非為君也，為先君與社稷之故，君若欲定宗廟，則亟請之。不然，無及也。”

　　公乃使鮑叔行成。曰：“公子糾，親也，請君討之。”魯人為殺公子糾。又曰：“管仲，讎[同“仇”]也，請受而甘心焉。”魯君許諾。施伯謂魯侯曰：“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下，今齊求而得之，則必長為魯國憂。君何不殺而授之其尸？”魯君曰：“諾。”將殺管仲。鮑叔進曰：“殺之齊，是戮齊也；殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國，為群臣戮。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，使臣不能受命。”于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙 [xiá,木籠]以予齊。

　　（節選自《管子·小匡》）

　　[注]管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國內亂，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。

　　10、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

　　A．是君與寡君之賊比也比：并列

　　B．治國不失秉秉：同“柄”，權柄

　　C．君若宥而反之宥：寬恕

　　D．君有加惠于其臣加：增加

　　11、下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是（）

　　A.今乃用之，可乎 B.其為君亦猶是也

　　度我至軍中，公乃入吾其還也

　　C.彼知其將反于齊 D.君何不殺而授之其尸

　　使畢使于前拔劍切而啖之

　　12、下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（）

　　A.鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說齊桓公予以任用，并設巧計使管仲回到齊國。

　　B.鮑叔牙認為，如果齊桓公不及時迎回管仲，管仲必將為魯國所重用，會削弱齊國的力量。

　　C.魯國的施伯識破了齊國的計謀，勸魯候殺掉管仲，以絕后患，說明施伯很有遠見。

　　D.本文表現了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時也反映了齊桓公重視人才、善于納諫。

　　13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子及課文中的句子翻譯成現代漢語。（6分）

　　⑴若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！（3分）

　　⑵然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。（3分）

　　參考答案

　　10、D 解析：加：施加。

　　11、D 解析：D項中的“而”均做連詞，表示承接關系，可以解釋為“然后就”“接著就”等義。A、竟然，副詞/才,副詞；B、他，指代管仲，代詞/表希望商量語氣，可譯為“還是”；C、表示動作的方向，可譯為“到”/引進方位或處所，可譯為“在”。

　　12、B 解析：“管仲必將為魯國所重用，會削弱齊國的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，則魯能弱齊矣”，意思是說“如果管仲接受魯國的任用，就會使齊國的力量削弱”是假設的情況，而不是“必將”被魯國任用，且后文鮑叔牙還說“不受也，夷吾事君無二心”。

　　13、⑴如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！（一句1分，三句3分）

　　⑵這樣那么將軍的仇就可以報了，燕國被欺侮的恥辱也消除了。（“然則”“見陵”各1分，大意1分，共3分）

　　【文言文翻譯】

　　齊桓公從莒回到齊國以后，任命鮑叔牙當宰相。鮑叔辭謝說：“我是您的庸臣。國君要施加恩惠于我，使我不至于挨餓受凍，就算恩賜了。如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧。我有五個方面不如管夷吾；寬惠愛民，我不如他；治國不失權柄，我不如他；忠信以交好諸侯，我不如他；制定禮儀可以示范于四方，我不如他；披甲擊鼓，立于軍門，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，將欲治理兒子，就不可不用他們的父母。”桓公說：“管夷吾親自射我，射中了帶鉤，幾乎使我喪命，現在竟要起用他，可以嗎？”鮑叔說：“他也是為了自己的君主這樣做的。您只要赦罪而讓他回國，他將同樣為您效力。”桓公說：“那么應該怎么辦呢？”鮑叔說：“您可派人到魯國去要回他。”桓公說：“施伯是魯國的謀臣。他知道我將起用管仲，一定不肯放回給我。”鮑叔說：“您教使者這樣說：‘我君有一個不忠之臣在貴國，需要引渡回來在群臣面前處死。’魯國的國君必然應允。不過，施伯知道夷吾的才干，一定設法讓他在魯國執政。夷吾如果接受，魯國就能削弱齊國。夷吾不接受，他（施伯）估計管仲將要回齊，一定要殺死他。”桓公說：“那么你估計管夷吾會接受么？”鮑叔說：“不會，夷吾事君，是沒有二心的。”桓公說：“他對我也能這樣么？”回答說：“不是為了您，而是為了先君和國家的原故。您若想安定國家，就趕快去要回他，否則，就來不及了。”

　　桓公于是就派遣鮑叔去魯國。對魯國說：“公子糾，是親人，請您們替我國殺掉。”魯國便替齊國殺了公子糾。又說：“管仲是我們的仇人，請交我國自己處理才甘心。”魯君答應了。施伯對魯侯說：“不要交回。齊國不是要殺他，而是要用他為政。管仲是天下的賢人，是大材。楚國用他則楚國得志于天下，晉國用他則晉國得志于天下，狄國用他則狄國得志于天下。現在齊國要是得到他。將來必為魯國之患，您何不把他殺掉而還之以尸體呢？”魯君說；“好。”將要殺管仲，鮑叔進言說：“在齊國殺，是殺齊國的犯人；在魯國殺，是殺魯國的犯人。我們國君要得到活的，把他處死在齊國示眾，是為教育群臣而行殺；若是得不到活的，就等于您和我們國君的叛賊站在一起了，這不是我們國君所要求的。使臣我不敢從命。”于是魯君不殺管仲，把管仲活著捆起來用木籠裝著教給齊國。

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