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    越女詞耶溪采蓮女翻譯賞析

    時間:2022-12-21 09:30:41 古籍 我要投稿

    越女詞耶溪采蓮女翻譯賞析

      “江南可采蓮,蓮葉何田田”;“越女天下白,鏡湖五月涼”。鏡湖、越女、蓮荷這三者的有機組合,構成了中國古代詩歌中一個常見的題材——“越女采蓮”。歷代著名詩人多有對這幅江南風情畫卷的動人吟詠。小編帶來的《越女詞·耶溪采蓮女》作者為唐朝文學家李白。其古詩全文如下:

      耶溪采蓮女,見客棹歌回。

      笑入荷花去,佯羞不出來。

      【前言】

      《越女詞五首》是唐代大詩人李白的組詩作品。第一首詩寫吳越女子相貌的嫵媚可愛與穿著的異樣。第二首詩寫吳越女子天真活潑的姿態及調皮賣俏的開放型性格。第三首詩所寫則是另一種性格的勞動婦女。第四首詩寫一對素不相識的青年男女一見鐘情,互相傾慕,又無緣接近,難以傾述衷腸的悵恨。第五首詩寫越女顧影自憐的嬌媚姿態。

      【注釋】

      耶溪:即若耶溪,在今浙江紹興市南。

      棹歌:劃船時所唱之歌。

      【翻譯】

      若耶溪中采蓮的少女,見到行客,唱著歌兒把船劃回。嘻笑著藏入荷花叢,假裝怕羞不出來。

      【賞析】

      第三首詩所寫則是另一種性格的勞動婦女。耶溪即若耶溪,唐時在越,州會稽縣南。這位在若耶溪上采擷蓮藕的女子與前一首詩中的吳兒大不相同,當她看見別的船上的客人時便唱著歌掉轉船頭,伴隨著歡樂的歌聲將小船劃入荷花叢中,并假裝怕羞似的不再出來。這位女子性格內向,雖然也懷有春心,卻把這種情感深藏在內心,有點羞羞答答的。

      但其內心蕩漾的春潮還是無法全部掩飾住的,詩人早已窺破其內心的隱秘,否則怎能寫出“佯羞不出來”的詩句呢?“佯羞”二字極精彩,將少女欲看青年男子又羞澀不好意思的心理與情態刻畫得惟妙惟肖。通過這兩個字,仿佛可以看到在密密層層的荷花叢中,那位采蓮的姑娘正從荷花荷葉的縫隙中偷偷地窺視著客人。鮮艷的花朵與美人的臉龐相互映襯,這和諧美妙的景象真令人魂夢心醉。于此可以看出,這首小詩雖很淺白,但蘊味卻很雋永。

      采菱之說

      除了蓮藕之外,菱角也是紹興地域中與前者齊名的一種重要物產。采菱的生產活動,也與采蓮相仿佛。因此在古詩中,也多有以采菱和采菱女出場的畫面,與越女采蓮大同小異,或可稱之為“越女采菱”。

      趣聞

      中晚唐越州詩人朱慶馀弱冠之年赴京趕考,求取功名。當時的京城有這樣一個風氣,前來趕考的士子到了長安以后,一般都要以自己的詩文結交一二位京中名士,以求通過他們的褒揚使自己在考前就獲得一定的名聲,并聞達于考官。這叫做“行卷”。朱慶馀到了長安以后,選擇了當時與韓愈齊名的水部郎中張籍作為“行卷”的對象。張籍對他也很是賞識,“索慶馀新舊篇,擇留二十六章,置之懷袖而推贊之。時人以籍重名,皆繕錄諷詠”。

      由于張籍的幫助,朱慶馀在長安已小有名氣,但當考試臨近之際,朱慶馀對自己的詩文到底能否符合考官的要求和口味,還是感到沒有把握,心中忐忑不安。在這樣的心境下,朱慶馀又寫了一首七絕呈籍,征求他的意見:

      洞房昨夜停花燭,待曉堂前拜舅姑。

      妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?

      作為“閨意”,這已經是一首非常完整和優美的好詩。而朱慶馀借用這種“閨意”來表達自己作為一名應試士子在面臨關系到自己政治前途的一場考試前所特有的不安和期待,更是分外的妥貼和別具一格。“洞房花燭夜,金榜題名時”。應進士科考對于古代的知識分子來說,確實是一樁與古代女孩子出嫁一樣重要的終身大事。

      讀了朱慶馀的這首詩,張籍當然明白他的意思,于是也寫了一首七絕回贈給他,詩中便運用了“越女采菱”這個題材:

      越女新妝出鏡心,自知明艷更沉吟。

      張籍固然是高手,朱詩用比擬,他也用比擬;朱詩寫女子,他也寫女子;因朱是越州人,張籍就把他比作鏡湖上的.采菱女子,信手拈來,可謂是絲絲入扣。

      張籍在詩中首先塑造了一個美艷絕倫,光彩照人,剛剛梳妝完畢的采菱姑娘,這是告訴朱慶馀在考試中完全可以憑自己的真才實學取得好成績,用不著有“入時無”的擔擾。接下來,張籍又暗示朱慶馀用不著費心思鉆營門路,光憑他的才學,自己也會盡力推薦。

      朱慶馀的呈詩也得好。張籍的酬詩也寫得妙。一呈一酬,珠聯璧合,成為一則膾炙人口的詩壇佳話。

      會稽山水的秀麗和越州女子的美貌是早就出了名的,由于鑒湖的圍筑,方圓三百里的寬廣湖面將會稽山中的千巖萬壑連成一氣,湖光山色上下映照,風光更加旖旎動人。至于越州美女,則一直可以上溯到春秋越國時期的西施和鄭旦。

      春秋時,越國美女西施,在進入吳宮前,曾在若耶溪采蓮和浣紗,故人們詠采蓮女,多以此為典。西施又稱為先施,別名夷光,亦稱西子。越國萱羅(今浙江諸暨南人)。春秋末年,越王勾踐范蠡將其進獻給吳王夫差,成為吳王的寵姬,故又稱吳姬,或吳姬越艷,吳姬越女。

      因此到“越女采蓮”這個題材在詩歌中普遍流行起來之后,連西施也免不了要由“浣紗女”變成“采蓮女”了。如唐代詩人李公垂在其《若耶溪》一詩中就自注說:“若耶溪,乃西施采蓮、歐冶鑄劍之所。”

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