別薛華送送多窮路翻譯賞析

時(shí)間：2021-02-11 19:51:32 古籍我要投稿

別薛華送送多窮路翻譯賞析

　　《別薛華·送送多窮路》作者為唐朝文學(xué)家王勃。其古詩詞全文如下：

　　送送多窮路，遑遑獨(dú)問津。

　　悲涼千里道，凄斷百年身。

　　心事同漂泊，生涯共苦辛。

　　無論去與住，俱是夢中人。

　　【前言】

　　《別薛華》是唐代詩人王勃寫給同鄉(xiāng)好友薛華的一首五言律詩。這首詩通過送別朋友，抒寫了詩人不滿現(xiàn)實(shí)，感嘆人生凄涼悲苦的情緒。詩的首聯(lián)語意雙關(guān)，借送人上路指出世路艱難，前途悲涼。頷聯(lián)和頸聯(lián)使用工穩(wěn)的對仗句式，不僅揭示了友人將會在自然之路和人生之路中可能遭受的厄運(yùn)，也表達(dá)了詩人在人生旅途中的切身感受。最后一聯(lián)綰合題意，抒寫雙方將承受的離別后的相思之苦。

　　【注釋】

　　薛華：即薛曜，字曜華，父薛元超，祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王為累世通家。薛華以詩文知名當(dāng)世，是王勃最親密的朋友。

　　窮路：即窮途末路之意，喻世途艱難。

　　遑遑：驚恐不安貌；匆忙貌。問津：問路。津：渡口。

　　千里道：極言道路長遠(yuǎn)，非指實(shí)里數(shù)。

　　凄斷：悲痛欲絕。百年：極言時(shí)間之長；亦指人的一生。

　　心事：心中所思慮或期望的事情。漂泊：隨水漂流或停泊。比喻行止無定所。

　　生涯：人生的極限。

　　去與住：即去者與住者，指要走的薛華與留下的自己。

　　夢中人：睡夢中的人，意即夢中相見，或前途未卜。

　　【翻譯】

　　這首送別詩的色彩、風(fēng)格，和《送杜少府之任蜀川》大相徑庭，其中原因，就像公劉所說的：“詩是一種感性經(jīng)驗(yàn)和主觀情感占很大成份的東西。詩人此時(shí)的生活環(huán)境變了，思想感情也發(fā)生很大變化了，寫出的詩也就迥然不同。《王子安集》中有一篇《秋夜于綿州群官席別薛升華序》，有可能是這首《別薛華》詩的序。從序言推斷，詩人與薛華在綿州相逢，很快又分手。在一個清秋的夜晚，他送走薛華，作下了這首痛徹肺腑的詩篇。

　　【鑒賞】

　　公元666年（唐干封元年），王勃17歲，進(jìn)入沛王府任修撰，奉命撰寫《平臺秘略》。寫完后，沛王賞給他帛50匹，十分賞識他。王勃少年得志，可惜好景不長。據(jù)《舊唐書·王勃傳》記載，公元669年（總章二年），“諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)橄⑼蹼u文。高宗覽之，怒曰：‘據(jù)此，是交構(gòu)之漸。’即日斥勃，不令入府。”被逐出沛王府時(shí)王勃年僅20歲。他在《夏日諸公見尋訪詩序》中說：“天地不仁，造化無力，授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。頓忘山岳，坎坷于唐堯之朝，傲想煙霞，憔悴于圣明之代。”對自己的被驅(qū)逐，他心中懷著一腔悲憤。當(dāng)年五月他離開長安南下入蜀，后來客居劍南兩年多，遍游漢州、劍州、綿州、益州、彭州、梓州等地。在此過程中，他對現(xiàn)實(shí)生活有了新的`深切的感受，寫下了一些影響深遠(yuǎn)的詩文。《別薛華》就是其中一首。

　　詩的首聯(lián)“送送多窮路，遑遑獨(dú)問津”，是以事寫情，又以情生景。此聯(lián)中一個“窮”字、一個“獨(dú)”字，真乃傳神之筆：窮路凄孤送摯友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不僅僅是作者，也是遠(yuǎn)行人——薛華心情的真實(shí)寫照，語意雙關(guān)。

　　兩句詩，描繪出人生的一幅凄惶場面，一對患難知音跋涉在漫長、曲折、險(xiǎn)阻的山道上。他們相送了一程又一程，難舍難分，但最后還是分別了，各自匆忙惶恐地去“問津”。“窮路”，借用的是阮籍窮途而哭的典故，含有“守死善道者，滯涸窮路”的意思。這就促人聯(lián)想，發(fā)人深思。阮籍之所以窮途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，時(shí)常獨(dú)自駕車信道而行，走到絕路就痛哭而返，以示對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。漢李固之所以“滯涸窮路”，正因?yàn)樗笆厮郎频馈保瑢掖紊鲜柚标愅馄荨⒒鹿偕脵?quán)的害處，后來被梁驥誣告，招致殺身之禍。在此，詩人以阮籍、李固自況，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很難被當(dāng)權(quán)者所容。這也說明了詩人與其摯友“多窮路”的原因。下句中的“遑遑”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“遑遑爾競一時(shí)之虛榮”，還兼取宋玉《九辯》中“眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨(dú)遑遑而無所集”的意義，借以表示自己象鳳凰一樣清高，而不愿象凡鳥一樣隨處棲登。

　　頷聯(lián)“悲涼千里道，凄斷百年身”，是分別承接首聯(lián)中“窮路”、“問津”，進(jìn)一步具體描寫道路的險(xiǎn)遠(yuǎn)，設(shè)想未來，抒發(fā)情懷的。所采有的手法是虛實(shí)相生，語義雙關(guān)。詩人既為朋友顛沛流離于千里道上而感傷，又自傷其遠(yuǎn)在千里之外的異鄉(xiāng)。眼前道路崎嶇漫長，展望未來滿目悲涼，前程暗淡。這是詩人走上仕途三年來，對社會現(xiàn)實(shí)的真切的感受，從心底發(fā)出的深沉慨嘆，說明了詩人當(dāng)時(shí)內(nèi)心失望情緒低落。

　　生活是艱難的，但仍要堅(jiān)持下去而且要努力使之變好，年輕的詩人雖然沮喪但沒有完全絕望。因此詩的頸聯(lián)寫道：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是他們心中所期望的事業(yè)、建立功勛的志向與抱負(fù)，只能與船只一同在風(fēng)浪中漂泊不定。正因?yàn)轱L(fēng)華正茂的詩人，有追求，有希望，因此才對挫折、失敗倍感痛苦。王勃《春思賦·序》中寫道：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游歲序，殷憂明時(shí)，坎土稟圣代。……此仆所以撫窮賤而惜光陰，懷功名而悲歲月也。”可見他的“悲”是因?yàn)椤皯压γ倍y以實(shí)現(xiàn)。這聯(lián)詩所表現(xiàn)的正是理想與現(xiàn)實(shí)矛盾，希望、失望交織的復(fù)雜心境。有志之士，不被賞識與重用，又不甘心自暴自棄，執(zhí)意追求。就是他們“生涯共苦辛”的主客觀原因。李東陽在《麓堂詩話》中曾說過：“薛華與李白并稱，而無一字可傳，豈非有幸不幸也。”薛華也是才志高遠(yuǎn)之人，也陷入同樣的境遇，可見，懷才不遇并非偶然，也更說明志向的難以實(shí)現(xiàn)。

　　尾聯(lián)“不論去與住，俱是夢中人。”上句承詩題中的“別”字，下句直抒惜別之情。從字面看，這聯(lián)詩可以理解為王勃對朋友的安慰，表示無論走到天涯海角都會永遠(yuǎn)相憶。另一方面，“俱是夢中人”包含有“命運(yùn)之舟”難測的意思，彼此都像在夢里由不得自己。詩人對朋友和自己的前程懷著無限憂慮，而對明天仍抱著美好的希望。這個結(jié)尾，是雋永深長的。

　　《別薛華》與一般五言律詩借景抒情的方法不同，是以敘事直抒胸臆。語言簡練，表達(dá)了真摯的情感。可謂“興象婉然，氣骨蒼然”。

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