雨中游天竺靈感觀音院翻譯及賞析
《雨中游天竺靈感觀音院》作者為宋朝詩人蘇軾。其古詩全文如下：
蠶欲老，麥半黃，山前山后水浪浪。
農(nóng)夫輟耒女廢筐，白衣仙人在高堂。
【前言】
《雨中游天竺靈感觀音院》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首七言古詩。這是一首一首反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)心人民疾苦借題發(fā)揮的政治諷刺詩，這首詩借諷刺觀音菩薩深刻地諷刺了在其位而不謀其職的官僚們，詞情含蓄而強(qiáng)勁，語言通俗流暢，音韻和諧，具有鮮明的民歌風(fēng)味。
【注釋】
⑴靈感觀音院：在杭州上天竺，五代時(shí)錢鏐所建，初名天竺看經(jīng)院。宋仁宗時(shí)，因禱雨有應(yīng)，賜名“靈感觀音院”，祀觀音菩薩。
⑵山前山后水浪浪：杭州所屬各地，山澤各半，連下多日雨便成水災(zāi)。一作“前山后山雨浪浪”。浪浪，形容雨聲之響。
⑶輟耒：謂停止農(nóng)作。輟，止。耒，原指原始的翻土農(nóng)具，形如木叉，此泛指農(nóng)具。廢筐：謂停止采桑。筐，指采桑的籃子。
⑷白衣仙人：即觀音。這里暗指官吏。
【翻譯】
夏蠶快要老去，麥子已經(jīng)半黃，山前山后大雨如注濺濺作響。農(nóng)夫停止耕作農(nóng)女無法采桑，白衣仙人空自坐在高堂。
【鑒賞】
就詩題看，這是一首紀(jì)游詩，但與一般紀(jì)游詩不同，它不是山水名勝的贊頌與刻畫，而是一首反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)心人民疾苦借題發(fā)揮的政治諷刺詩。
蠶欲老，寫蠶到了快要吐絲的時(shí)候，需要勤飼桑葉，以保證蠶的健康發(fā)育。麥半黃，寫麥已到了快要成熟的時(shí)候，需要及時(shí)鋤土，以利麥的吸收營養(yǎng)，來促進(jìn)它的結(jié)實(shí)。以上兩項(xiàng)農(nóng)家的工作，都是需要晴天才能做好的。而當(dāng)時(shí)的天氣卻是接連下雨，以至山前山后全被雨水籠蓋著（這是詩題字面的實(shí)際描寫）。在這種情況下，農(nóng)夫不能把耒鋤土，農(nóng)家婦女也不能攜筐去采桑葉飼蠶了。關(guān)于“廢筐”，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》有“女執(zhí)懿筐，爰求柔桑”之句，這里是反用。而且?guī)в杏晁纳Ｈ~，蠶吃了容易生病，所以不宜采用。這一句通過勞動(dòng)工具的“輟”或者“廢”反映出男子不能下田鋤地，婦女不能采桑。而且，帶雨水的桑葉蠶兒吃了還容易生病。在望的豐收轉(zhuǎn)眼化為烏有，農(nóng)民們的`焦急與痛苦可想而知。
在雨水成災(zāi)的嚴(yán)重時(shí)刻，不論是誰都應(yīng)關(guān)心人民疾苦，被百姓奉為救苦救難、大慈大悲的觀音菩薩，更應(yīng)當(dāng)挺身而出，解除苦難。然而，這位菩薩卻無動(dòng)于衷，仍端坐廟堂之上享受著善男信女的禮拜。在當(dāng)時(shí)，指斥被人們普遍崇奉的觀音菩薩，這本身就需要有一定的勇氣和某種唯物觀點(diǎn)。重要的是，詩人在這里借題發(fā)揮，另有所指。蘇軾是因反對(duì)新法要求外放來到杭州的。出京兩年時(shí)間，他游歷了很多地方，對(duì)新法執(zhí)行中的某些弊端有更多的了解。在新法的條例中，如青苗法、免役法等都規(guī)定賦稅只要錢而不收米。所以，有些地方官對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更加漠不關(guān)心。表面看“白衣仙人在高堂”，是寫觀音大士，實(shí)際卻在諷刺高高在上不顧百姓死活的官僚集團(tuán)。
這首詩語言通俗流暢，音韻和諧，具有鮮明的民歌風(fēng)味。開頭兩個(gè)三字句突破了七言四句的固定格式，并且用“蠶”與“麥”這兩個(gè)不同的形象，點(diǎn)明男耕女織這兩大生產(chǎn)支柱在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的極端重要性，為最后的嘲諷預(yù)作鋪墊。以下諸旬，也都活脫通透，輕快簡潔，一氣如注。其次是含蓄婉折，言外寄意。如對(duì)理解“白衣仙人”一句的譏刺，就需要對(duì)當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍兩方面均有深刻把握，才能體味其愛憎的強(qiáng)烈。一般而言，宋代對(duì)輿論的控制比唐代要嚴(yán)，后來蘇軾就因?qū)懺姸小盀跖_(tái)詩案”之冤屈。所以，直接針砭時(shí)政之作，在宋詩中并不多見。這首帶有批判鋒芒的諷刺短章，也就難能可貴了。
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