詠煤炭原文及翻譯
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編收集整理的詠煤炭原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
詠煤炭
明代：于謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
「譯文」
鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。
鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。
「注釋」
1.混沌（dùn）：古代指世界未開辟前的原始狀態。《三五歷記》：“未有天地之時，混沌如雞子，盤古生其中，萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。”這里指未開發的煤礦。烏金：指煤炭，因黑而有光澤，故名。
2.陽和：原指陽光和暖。《史記·秦始皇本紀》：“時在中春，陽和方起。”這里借指煤炭蓄藏的熱力。意最深：有深層的情意。
3.爝（jué）火：小火，火把。《莊子·逍遙游》：“日月出矣，而爝火不熄。其于光也，不亦難乎？”浩浩：廣大無際貌。
4.烘爐：大火爐。
5.鼎彝（yí）：原是古代的飲食用具，后專指帝王宗廟祭器，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本來。賴：依靠。生成力：煤炭燃燒生成的力量。
6.“鐵石”句：意謂當鐵石被消融而化為煤炭的時候，它仍有為人造福之本心。古人誤認為煤炭是鐵石久埋地下變成的。
7.蒼生：老百姓。
鑒賞
這首詠物詩，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現其為國為民的抱負。于寫物中結合著詠懷。
第一句：詠煤炭點題。
第二句：正面抒懷，說這里蘊藏著治國安民的陽和布澤之氣。“意最深”，特別突出此重點的深意。“春浩浩”承接“陽和”，“照破夜沉沉”，對照著寫，顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐，這里說宰相的作為，有賴于其人具有生成萬物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。
第三句：“鐵石”句表示堅貞不變的決心，也正是于謙人格的寫照。
第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進一步生發，即杜甫廣廈萬間大庇天下寒士之意而擴大之。末句綰結到自己出山濟世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。
綜上：
前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發，抒發詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點出，其舍己為公的心志在后兩句表現得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
創作背景
這首《詠煤炭》詩是明朝名臣于謙托物抒懷言志之作。現代有學者認為此詩是作者踏上仕途之始創作的。
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