顧太清《高山流水·次夫子清風(fēng)閣落成韻》譯文及賞析
《高山流水·次夫子清風(fēng)閣落成韻》
清代：顧太清
群山萬(wàn)壑引長(zhǎng)風(fēng)，透林皋、曉日玲瓏。
樓外綠陰深，憑欄指點(diǎn)偏東。
渾河水、一線如虹。
清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。
任海天寥闊，飛躍此身中。
云容。
看白云蒼狗，無(wú)心者、變化虛空。
細(xì)草絡(luò)危巖，巖花秀媚日承紅。
清風(fēng)閣，高凌霄漢，列岫如童。
待何年歸去，談笑各爭(zhēng)雄。
《高山流水·次夫子清風(fēng)閣落成韻》注釋
清風(fēng)閣：是奕繪營(yíng)造的西山大南谷別墅的一處樓閣。1834年(道光十四年)初施工，于1835年(道光十五年)落成。奕繪有《高山流水·南谷清風(fēng)閣落成》一詞慶賀。顧太清作此為唱和之作。
壑：兩山之間的谷地。
林皋(gāo)：高處的森林地帶。
玲瓏：空明。形容曉日，因此時(shí)日光尚不強(qiáng)烈。
偏東：東方盡頭。
渾河：即永定河。原名渾河，康熙時(shí)更名。源出山西，稱桑干河。
溟濛：幽暗迷蒙。
白衣蒼狗：亦作白云蒼狗，風(fēng)云變幻之謂也。蒼狗，原指黑色的狗。
無(wú)心者、變化虛空：也是形容變化無(wú)窮的云。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。”
日承紅：在陽(yáng)光照耀下呈現(xiàn)紅色。
高凌霄漢：形容清風(fēng)閣建在高處。霄，云。漢，銀漢、銀河。
列岫如童：意為從清風(fēng)閣上望去，眾山像一個(gè)個(gè)童子。
“待何年歸去”二句：奕繪經(jīng)營(yíng)南谷別墅，有死后歸葬于此的打算，所以說(shuō)“歸去”。意為二人辭世以后，夫婦還要在此談笑爭(zhēng)雄，各論雄長(zhǎng)。
《高山流水·次夫子清風(fēng)閣落成韻》賞析
這首詞境界開(kāi)闊，它不僅寫(xiě)了一處樓閣，作者還注意到了它的.群山環(huán)抱的氣勢(shì)。
詞一開(kāi)始，就以“群山萬(wàn)壑引長(zhǎng)風(fēng)”為引領(lǐng)，表現(xiàn)出清風(fēng)閣所在的西山一帶的雄渾氣勢(shì)。它群山環(huán)抱，溝壑縱橫，清風(fēng)閣居高臨下，境界開(kāi)闊。“透林皋、曉日玲瓏”，在這里，可以東迎日出。透過(guò)茂密的樹(shù)林，迎來(lái)一輪緩緩升起的朝日。“樓外綠陰深，憑欄指點(diǎn)偏東”，是依山面東的朝向。“渾河水、一線如虹。清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。”作者登樓眺望，心曠神怡，頗有“任海天寥闊，飛躍此身中”之感。
下片承上片的描寫(xiě)，但從遠(yuǎn)眺轉(zhuǎn)入仰望，詞人說(shuō)：“云容。看白衣蒼狗”，藍(lán)天白云，組成各種形狀，變化莫測(cè)，“無(wú)心者、變化虛空”，它不受驅(qū)遣地在虛空中開(kāi)闔組分。作者再睇視清風(fēng)閣的四周，“細(xì)草絡(luò)危巖，巖花秀媚日承紅”，絕壁巉巖上攀緣著細(xì)草，山崖上的秀麗山花承受著陽(yáng)光照射，現(xiàn)出一派紅色。登臨閣上，有“高臨霄漢”之感，周圍的群山，突出云層之上，一座座山巔好像不同形態(tài)的童子。這一總的感受，表現(xiàn)了詞人審美愉悅達(dá)到了頂點(diǎn)，因而最后托出“待何年歸去，談笑各爭(zhēng)雄”，就感到異常自然了。詞人說(shuō)，這里不僅是生前登臨覽勝的好去處，也希望他年夫婦共同長(zhǎng)眠于此，繼續(xù)著生前的“談笑各爭(zhēng)雄”的閨房之樂(lè)。
這首詞，融敘景抒情于一體。它雖然說(shuō)到了“待何年歸去”，帶來(lái)某種凄涼滄桑之感，但全詞充滿了登山臨水的歡悅，而且氣勢(shì)開(kāi)闊，在顧太清詞中別具特色。
《高山流水·次夫子清風(fēng)閣落成韻》作者介紹
顧太清(1799-1876)，名春，字梅仙。原姓西林覺(jué)羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗人。嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉。她為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為“清代第一女詞人”。晚年以道號(hào)“云槎外史”之名著作小說(shuō)《紅樓夢(mèng)影》，成為中國(guó)小說(shuō)史上第一位女性小說(shuō)家。其文采見(jiàn)識(shí)，非同凡響，因而八旗論詞，有“男中成容若(納蘭性德)，女中太清春(顧太清)”之語(yǔ)[1] 。顧太清不僅才華絕世，而且生得清秀，身量適中，溫婉賢淑。令奕繪鐘情十分。雖為側(cè)福晉一生卻誕育了四子三女，其中幾位兒子都有很大作為。
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