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    代悲白頭翁原文翻譯及賞析

    時(shí)間:2021-07-16 11:57:01 古籍 我要投稿

    代悲白頭翁原文翻譯及賞析

      原文:

      代悲白頭翁

      [唐代]劉希夷

      洛陽(yáng)城東桃李花,飛來飛去落誰(shuí)家?

      洛陽(yáng)女兒惜顏色,坐見落花長(zhǎng)嘆息。

      今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰(shuí)在?

      已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。

      古人無復(fù)洛城東,今人還對(duì)落花風(fēng)。

      年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。

      寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁。

      此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年。

      公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。

      光祿池臺(tái)文錦繡,將軍樓閣畫神仙。

      一朝臥病無相識(shí),三春行樂在誰(shuí)邊?

      宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)?須臾鶴發(fā)亂如絲。

      但看古來歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲。

      譯文及注釋:

      譯文

      洛陽(yáng)城東的桃花李花隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),飛來飛去,不知落入了誰(shuí)家?

      洛陽(yáng)女子有著嬌艷的容顏,獨(dú)坐院中,看著零落的桃李花而長(zhǎng)聲嘆息。

      今年我在這里看著桃花李花因凋零而顏色衰減,明年花開時(shí)節(jié)不知又有誰(shuí)還能看見那繁花似錦的勝?zèng)r?

      已經(jīng)看見了俊秀挺拔的松柏被摧殘砍伐作為柴薪,又聽說那桑田變成了汪洋大海。

      故人現(xiàn)在已經(jīng)不再悲嘆洛陽(yáng)城東凋零的桃李花了,而今人卻依舊對(duì)著隨風(fēng)飄零的落花而傷懷。

      年年歲歲繁花依舊,歲歲年年看花之人卻不相同。

      轉(zhuǎn)告那些正值青春年華的紅顏少年,應(yīng)該憐憫這位已是半死之人的白頭老翁。

      如今他白發(fā)蒼蒼,真是可憐,然而他從前亦是一位風(fēng)流倜儻的紅顏美少年。

      這白頭老翁當(dāng)年曾與公子王孫尋歡作樂于芳樹之下,吟賞清歌妙舞于落花之前。

      亦曾像東漢光祿勛馬防那樣以錦繡裝飾池臺(tái),又如貴戚梁冀在府第樓閣中到處涂畫云氣神仙。

      白頭老翁如今一朝臥病在床,便無人理睬,往昔的三春行樂、清歌妙舞如今又到哪里去了呢?

      而美人的青春嬌顏同樣又能保持幾時(shí)?須臾之間,已是鶴發(fā)蓬亂,雪白如絲了。

      只見那古往今來的歌舞之地,剩下的只有黃昏的鳥雀在空自悲啼。

      注釋

      代:擬。白頭翁:白發(fā)老人。這首詩(shī)的題目,各個(gè)選本都有不同。《唐音》《唐詩(shī)歸》《唐詩(shī)品匯》《全唐詩(shī)》,均作“代悲白頭翁”!度圃(shī)》又作“代白頭吟”!段脑酚⑷A》《樂府詩(shī)集》《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》作“白頭吟”。尤袤《全唐詩(shī)話》作“白頭翁詠”。

      坐見:一作“行逢”。

      松柏摧為薪:松柏被砍伐作柴薪。《古詩(shī)十九首》:“古墓犁為田,松柏摧為薪!

      桑田變成海:《神仙傳》:“麻姑謂王方平曰:‘接待以來,已見東海三為桑田’”。

      “公子”兩句:白頭翁年輕時(shí)曾和公子王孫在樹下花前共賞清歌妙舞。

      光祿:光祿勛。用東漢馬援之子馬防的典故!逗鬂h書·馬援傳》(附馬防傳)載:馬防在漢章帝時(shí)拜光祿勛,生活很奢侈。文錦繡:指以錦繡裝飾池臺(tái)中物。文,又作“開”、或“丈”,皆誤。

      將軍:指東漢貴戚梁冀,他曾為大將軍!逗鬂h書·梁冀傳》載:梁冀大興土木,建造府宅。

      宛轉(zhuǎn)蛾眉:本為年輕女子的面部畫妝,此代指青春年華。

      須臾:一會(huì)兒。鶴發(fā):白發(fā)。

      古:一作“舊”。

      賞析:

      這是一首擬古樂府詩(shī)!栋最^吟》是漢樂府相和歌楚調(diào)曲舊題,古辭寫一個(gè)女子向遺棄她的情人表示決絕。劉希夷這首詩(shī)則從女子寫到老翁,詠嘆青春易逝、富貴無常。構(gòu)思獨(dú)創(chuàng),抒情宛轉(zhuǎn),語(yǔ)言優(yōu)美,音韻和諧,藝術(shù)性較高,在初唐即受推崇,歷來傳為名篇。

      詩(shī)的前半寫洛陽(yáng)女子感傷落花,抒發(fā)人生短促、紅顏易老的感慨;后半寫白頭老翁遭遇淪落,抒發(fā)世事變遷、富貴無常的感慨,以“但看古來歌舞地,惟有黃昏鳥雀悲”總結(jié)全篇意旨。在前后的過渡,以“寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁”二句,點(diǎn)出紅顏女子的未來不免是白頭老翁的今日,白頭老翁的往昔實(shí)即是紅顏女子的今日。詩(shī)人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運(yùn)加以典型化,表現(xiàn)出這是一大群處于封建社會(huì)下層的男女老少的共同命運(yùn),因而提出應(yīng)該同病相憐,具有“醒世”的作用。

      “洛陽(yáng)城東桃李花,飛來飛去落誰(shuí)家”,詩(shī)的開頭兩句,描繪洛陽(yáng)城東暮春景色。洛陽(yáng)是唐代的東都,十分繁華;繁華的都市盛開著艷麗的鮮花,滿城春色,生氣勃勃,令人心醉神往。然而時(shí)光易逝,此時(shí)的洛陽(yáng)已是落花季節(jié),桃李紛飛,不知飄向何處。這兩句是詩(shī)的起興。下文表達(dá)的對(duì)大好春光、妙齡紅顏的憧憬和留戀,對(duì)桃李花落、青春易逝的感傷和惋惜,都是由此生發(fā)開來的。

      “洛陽(yáng)女兒好顏色”以下十句,寫年輕的洛陽(yáng)女兒面對(duì)漫天飛舞的落花生出無限感慨。洛陽(yáng)女兒所感傷的,實(shí)際上是由大自然的變化而聯(lián)想到美的短暫和人的生命的有限!敖衲昊漕伾,明年花開復(fù)誰(shuí)在?”表現(xiàn)的是因?yàn)榇汗獾牧魇哦袊@紅顏易老、生命無常的心理!八砂卮轂樾健本洌鲎浴豆旁(shī)十九首·去者日以疏》:“古墓犁為田,松柏摧為薪!薄吧L镒兂珊!保戈懙刈兂珊Q螅涑觥渡裣蓚鳌ぢ楣谩罚骸奥楣米哉f云,接待以來,已見東海三為桑田。”這兩句運(yùn)用比喻,形象地表現(xiàn)世事變化很大!肮湃藷o復(fù)洛城東,今人還對(duì)落花風(fēng)”則揭示人生易逝、宇宙永恒的客觀規(guī)律!澳昴隁q歲花相似,歲歲年年人不同”兩句,以優(yōu)美、流暢、工整的對(duì)句集中地表現(xiàn)青春易老世事無常的感嘆,富于詩(shī)的意境,且具有哲理性,歷來廣為傳誦。

      “寄言全盛紅顏?zhàn)印币韵率洌爬〝⑹霭最^翁一生的經(jīng)歷。白頭老翁曾是一個(gè)美貌少年,從前他也常和公子王孫一起,在樹下花前歌舞游樂。“光祿池臺(tái)文錦繡”兩句,以歷史上權(quán)臣貴戚的豪華奢侈,表現(xiàn)白頭翁曾經(jīng)歷過的一段富貴生活。然而,一旦生病衰老,就無人理睬,三春行樂只好讓給別人了。這一段通過描寫白頭翁從紅顏到老病、從游樂到孤苦的生活,不僅表示了詩(shī)人對(duì)青春紅顏、清歌妙舞的眷戀、向往,對(duì)垂老白頭翁的憐憫、同情,同時(shí)進(jìn)一步抒發(fā)了對(duì)美的短暫和生命的有限的感慨,從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力和哲理性。

      結(jié)尾四句點(diǎn)明主旨,收束全詩(shī)!巴疝D(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)?須臾鶴發(fā)亂如絲”兩句感嘆美貌的少女轉(zhuǎn)眼之間將化作白發(fā)的老婦,惋惜青春難駐!暗垂艁砀栉璧,唯有黃昏鳥雀悲”兩句,一切都如同過眼云煙,迅速消失了!往日繁華熱鬧的游樂場(chǎng)所,如今只有幾只離群的鳥雀在清冷的暮藹中發(fā)出幾聲凄苦的悲鳴。末句的最后一個(gè)“悲”字,是此詩(shī)的基調(diào)。

      詩(shī)的前半首化自東漢宋子侯的.樂府歌辭《董嬌嬈》,但經(jīng)過劉希夷的再創(chuàng)作,更為概括典型。作為前半的結(jié)語(yǔ),“年年歲歲”二句是精警的名句,它比喻精當(dāng),語(yǔ)言精粹,令人警省!澳昴隁q歲”“歲歲年年”的顛倒重復(fù),不僅排沓回蕩,音韻優(yōu)美,更在于強(qiáng)調(diào)了時(shí)光流逝的無情事實(shí)和聽天由命的無奈情緒,真實(shí)動(dòng)情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有時(shí)而人生青春不再的對(duì)比,耐人尋味。結(jié)合后半寫白頭老翁的遭遇,可以體會(huì)到,詩(shī)人不用“女子”和“春花”對(duì)比,而用泛指名詞“人”和“花”對(duì)比,不僅是由于七言詩(shī)字?jǐn)?shù)的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命運(yùn)的可憐人,其中也包括了詩(shī)人自己。也許,因此產(chǎn)生了不少關(guān)于這詩(shī)的附會(huì)傳說。如《大唐新語(yǔ)》《本事詩(shī)》所云:詩(shī)人自己也覺得這兩句詩(shī)是一種不祥的預(yù)兆,即所謂“詩(shī)讖”,一年后,詩(shī)人果然被害,應(yīng)了所謂“詩(shī)讖”的說法。這類無稽之談的產(chǎn)生與流傳,既反映人們愛惜詩(shī)人的才華,同情他的不幸,也表明這詩(shī)情調(diào)也過于傷感了。

      此詩(shī)融會(huì)漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),而自成一種清麗婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格。它還汲取樂府詩(shī)的敘事間發(fā)議論、古詩(shī)的以敘事方式抒情的手法,又能巧妙交織運(yùn)用各種對(duì)比,發(fā)揮對(duì)偶、用典的長(zhǎng)處,是這詩(shī)藝術(shù)上的突出成就。劉希夷生前似未成名,而在死后,孫季良編選《正聲集》,“以劉希夷詩(shī)為集中之最,由是大為時(shí)人所稱”(《大唐新語(yǔ)》)?梢娝簧庥鰤阂,是他產(chǎn)生消極感傷情緒的思想根源。這詩(shī)濃厚的感傷情緒,反映了封建制度束縛戕害人才的事實(shí)。

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